Götter der Zeit, ich schmähte gestern
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Richard Fedor Leopold Dehmel: Götter der Zeit, ich schmähte gestern Titel entspricht 1. Vers(1891)
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Götter der Zeit, ich schmähte gestern,
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und schmähen will ich euch auch heut,
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Götter der Zeit, euch ewig lästern,
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hört mein lachendes Lästergeläut!
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Ihr führt die Macht, ich führe Klage,
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ich führe das Wort in meiner Macht!
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Dreizehn liegt ihr beim Gelage;
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das bedeutet Totenwacht,
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Unfall, Hinfall – singt die Sage.
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Götter, nehmt euch bald in Acht!
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sehr schnell eilen die lustigen Tage,
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Götter, Götter, und Loke lacht!
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Ja, ich saß in jüngeren Stunden
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zu Gast in eurem Göttersaal:
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an dem Strick, den ihr gebunden,
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hingeschleift zu euerm Mahl.
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Darum: eure eiternden Wunden,
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Loke kennt, kennt ihre Zahl!
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Ekel fühlt'ich vor den vollen Gefäßen,
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und euer Wein war ekler noch;
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euer Singsang verdarb mir das Essen,
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der fad wie dünne Brühe roch.
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Drum: das könnt ihr Loke nicht vergessen,
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daß er nicht lobkrähend vor euch kroch.
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Nein, ich
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will nicht singen für euern Fraß;
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nein, ich will euch lieber schmähen
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mit meinem großen, schönen Haß!
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Meine Sehnen habt ihr mir zerstochen,
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mich geschmiedet auf dies Gletscherjoch,
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mir die Zähne ausgebrochen,
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aber meine Zunge lästert doch!
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Ja: ich habe eure Schmach verraten,
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Götter – das war all mein Fehl!
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eure heiligen Gräuelthaten,
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eurer festen Schlösser Sündenhehl.
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Drum heißt Loke der Erste der Hasser,
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der Lästerer Erster in euerm Lied;
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ja, es ehrt, es ehrt ihn, daß er
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Verräter verriet!
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Wenn den Gewaltigen straft der Schwache,
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dann heißt die Strafe Rachewut.
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Sei's! Ja, Götter: ich übte Rache,
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hört es, Rache – und rächte gut!
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Habe erbrochen die Bundeslade,
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habe den Moder ans Licht gekarrt,
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euch abgerissen die Maskerade
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und eure Nacktheit offenbart.
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Habe euern Götzendienst verachtet,
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von euren Bildern den Flitter geklopft,
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habe das goldne Kalb geschlachtet,
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Habe gerächt, du alte Götterhure,
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gerächt all meiner Jugend Weh,
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als ich knien gemußt zum eklen Schwure
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und dir Weihrauch streun, du Afterfee!
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Ja: mein Wahrheitswort, das lachte
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ins Gesicht dem Götterpack,
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daß ihr Schloß und Tempel krachte –
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hah, wie rannte das Köterpack,
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die Göttervetteln, die Götterpinsel:
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Der knöpfte die Hosen zu, Die nahm
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die Unterröcke mit Gewinsel
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vor die welke, verschrumpfte Scham.
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Aber die Lüge ging zum Pfuhle
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und fischte Nattern im dumpfen Hain;
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die ließ die tückische Götterbuhle
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Gifte in Loke's Antlitz spein.
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Und dann schlugen sie Loke in Ketten,
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Hundert gegen Einen war die That;
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doch – in ihren Götterlotterbetten
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schrein sie doch von Hochverrat.
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Ja, in Ketten liegt er auf der Klippe,
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aber seine Zunge ist noch frei,
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und die alten Göttergerippe
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zittern
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In den langen Nächten seiner Qualen
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sitzt an seinem harten Bett sein Weib,
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schützt ihm liebreich mit krystallnen Schalen
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vor dem Natterneiter seinen Leib.
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Wenn dann die tückischen Vipernrotten
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beißen wollen die treue Hand,
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dann hört Loke auf zu spotten:
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wie der Sturm dann bricht sein Zorn ins Land.
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Wenn er seine Ketten schüttelt,
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dröhnen die Berge und das Feld;
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in Hütten und Burgen, wachgerüttelt,
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ahnt man bebend das Ende der Welt.
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Da hört Loke auf zu lästern,
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sondern aus den düstern Augen drohn
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sengende Blitze den Götternestern,
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und er ruft nach seinem Sohn.
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Der Midgardsdrache, der Weltzerstörer,
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dann läßt er rasseln sein Schuppenfell
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und reckt den Schwanz, der Weltempörer,
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hinten am wilden Wolgaquell.
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Und es prasseln und knacken und splittern
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die Forsten im Wolkonskywald,
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und die Pyrenäen zittern,
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wo sein Bauch sich zuckend ballt.
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Aber die Brust zerpeitscht zu Schäumen
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der
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deren Ufer noch glühn und träumen
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von Erlösung und von Blut.
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Aber: wo der Drache das Haupt geborgen,
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fragen die feigen Götter und schrein.
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Ewig folgt auf heute morgen;
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mein Bescheid wird euer Gestern sein!
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Denn wenn Er sein Haupt erhebt zur Rache,
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Götter,
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Wißt ihr, wenn erst zischt der Drache,
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wird euch
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Dann erliegt die Welt dem Brande,
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der verbrennt, was brennen soll,
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der das Gold befreit vom Schlackensande,
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der verschont, was lebensvoll.
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Und der alte, dürre Norden,
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dann vom Feuer reingeglüht,
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fruchtbar Ascheland geworden,
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saamt sich neu, gebärt und blüht.
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Dann, in ewig grünen Hainen,
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neu geboren, lebt ein frei Geschlecht
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nicht verkrümmt von heiligen Gängelleinen,
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Keiner mehr ein Götterknecht.
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Götter, wenn sich dann die Raben
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um eure Gräber tummeln auf der Flur,
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keine Thräne wird dann Loke haben,
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seine ewig junge Hoffnung nur!
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Ja: sein Gelächter fiel gleich Steinen
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schwer in eure Götterruh,
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denn er glaubt an jenen seinen Einen,
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nicht an Euer Blindekuh.
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Doch euren Gräbern lacht sein Geläute
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wie Freundesworte: Götter der Zeit,
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ruhet in Frieden ... aber heute
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leben die Götter der Ewigkeit!
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Richard Dehmel
(1863–1920)
* 18.11.1863 in Münchehofe, † 08.02.1920 in Blankenese
männlich, geb. Dehmel
Nationalökonom, deutscher Dichter und Schriftsteller
(Aus: Wikidata.org)
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