Nah ist
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Friedrich Hölderlin: Nah ist Titel entspricht 1. Vers(1802)
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Nah ist
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Und schwer zu fassen der Gott.
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Wo aber Gefahr ist, wächst
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Das Rettende auch.
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Im Finstern wohnen
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Die Adler und furchtlos gehn
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Die Söhne der Alpen über den Abgrund weg
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Auf leichtgebaueten Brücken.
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Drum, da gehäuft sind rings
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Die Gipfel der Zeit, und die Liebsten
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Nah wohnen, ermattend auf
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Getrenntesten Bergen,
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So gib unschuldig Wasser,
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O Fittige gib uns, treuesten Sinns
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Hinüberzugehn und wiederzukehren.
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So sprach ich, da entführte
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Mich schneller, denn ich vermutet,
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Und weit, wohin ich nimmer
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Zu kommen gedacht, ein Genius mich
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Vom eigenen Haus. Es dämmerten
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Im Zwielicht, da ich ging,
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Der schattige Wald
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Und die sehnsüchtigen Bäche
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Der Heimat; nimmer kannt ich die Länder;
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Doch bald, in frischem Glanze,
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Geheimnisvoll
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Im goldenen Rauche, blühte
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Schnellaufgewachsen,
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Mit Schritten der Sonne,
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Mit tausend Gipfeln duftend,
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Mir Asia auf, und geblendet sucht
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Ich eines, das ich kennete, denn ungewohnt
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War ich der breiten Gassen, wo herab
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Vom Tmolus fährt
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Der goldgeschmückte Paktol
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Und Taurus stehet und Messogis,
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Und voll von Blumen der Garten,
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Ein stilles Feuer, aber im Lichte
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Blüht hoch der silberne Schnee,
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Und Zeug unsterblichen Lebens
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An unzugangbaren Wänden
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Uralt der Efeu wächst und getragen sind
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Von lebenden Säulen, Zedern und Lorbeern,
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Die feierlichen,
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Die göttlichgebauten Paläste.
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Es rauschen aber um Asias Tore
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Hinziehend da und dort
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In ungewisser Meeresebene
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Der schattenlosen Straßen genug,
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Doch kennt die Inseln der Schiffer.
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Und da ich hörte,
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Der nahegelegenen eine
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Sei Patmos,
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Verlangte mich sehr,
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Dort einzukehren und dort
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Der dunkeln Grotte zu nahn.
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Denn nicht, wie Cypros,
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Die quellenreiche, oder
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Der anderen eine
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Wohnt herrlich Patmos,
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Gastfreundlich aber ist
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Im ärmeren Hause
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Sie dennoch
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Und wenn vom Schiffbruch oder klagend
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Um die Heimat oder
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Den abgeschiedenen Freund
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Ihr nahet einer
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Der Fremden, hört sie es gern, und ihre Kinder,
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Die Stimmen des heißen Hains,
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Und wo der Sand fällt, und sich spaltet
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Des Feldes Fläche, die Laute,
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Sie hören ihn und liebend tönt
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Es wider von den Klagen des Manns. So pflegte
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Sie einst des gottgeliebten,
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Des Sehers, der in seliger Jugend war
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Gegangen mit
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Dem Sohne des Höchsten, unzertrennlich, denn
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Es liebte der Gewittertragende die Einfalt
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Des Jüngers und es sahe der achtsame Mann
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Das Angesicht des Gottes genau,
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Da, beim Geheimnisse des Weinstocks, sie
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Zusammensaßen, zu der Stunde des Gastmahls,
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Und in der großen Seele, ruhigahnend, den Tod
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Aussprach der Herr und die letzte Liebe, denn nie genug
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Hatt er von Güte zu sagen
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Der Worte, damals, und zu erheitern, da
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Ers sahe, das Zürnen der Welt.
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Denn alles ist gut. Drauf starb er. Vieles wäre
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Zu sagen davon. Und es sahn ihn, wie er siegend blickte,
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Den Freudigsten die Freunde noch zuletzt,
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Doch trauerten sie, da nun
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Es Abend worden, erstaunt,
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Denn Großentschiedenes hatten in der Seele
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Die Männer, aber sie liebten unter der Sonne
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Das Leben und lassen wollten sie nicht
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Vom Angesichte des Herrn
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Und der Heimat. Eingetrieben war,
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Wie Feuer im Eisen, das, und ihnen ging
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Zur Seite der Schatte des Lieben.
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Drum sandt er ihnen
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Den Geist, und freilich bebte
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Das Haus und die Wetter Gottes rollten
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Ferndonnernd über
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Die ahnenden Häupter, da, schwersinnend,
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Versammelt waren die Todeshelden,
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Itzt, da er scheidend
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Noch einmal ihnen erschien.
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Denn itzt erlosch der Sonne Tag,
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Der Königliche, und zerbrach
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Den geradestrahlenden,
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Den Zepter, göttlichleidend, von selbst,
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Denn wiederkommen sollt es,
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Zu rechter Zeit. Nicht wär es gut
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Gewesen, später, und schroffabbrechend, untreu,
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Der Menschen Werk, und Freude war es
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Von nun an,
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Zu wohnen in liebender Nacht, und bewahren
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In einfältigen Augen, unverwandt
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Abgründe der Weisheit. Und es grünen
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Tief an den Bergen auch lebendige Bilder,
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Doch furchtbar ist, wie da und dort
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Unendlich hin zerstreut das Lebende Gott.
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Denn schon das Angesicht
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Der teuern Freunde zu lassen
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Und fernhin über die Berge zu gehn
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Allein, wo zweifach
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Erkannt, einstimmig
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War himmlischer Geist; und nicht geweissagt war es, sondern
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Die Locken ergriff es, gegenwärtig,
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Wenn ihnen plötzlich
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Ferneilend zurück blickte
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Der Gott und schwörend,
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Damit er halte, wie an Seilen golden
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Gebunden hinfort
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Das Böse nennend, sie die Hände sich reichten –
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Wenn aber stirbt alsdenn,
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An dem am meisten
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Die Schönheit hing, daß an der Gestalt
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Ein Wunder war und die Himmlischen gedeutet
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Auf ihn, und wenn, ein Rätsel ewig füreinander,
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Sie sich nicht fassen können
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Einander, die zusammenlebten
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Im Gedächtnis, und nicht den Sand nur oder
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Die Weiden es hinwegnimmt und die Tempel
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Ergreift, wenn die Ehre
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Des Halbgotts und der Seinen
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Verweht und selber sein Angesicht
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Der Höchste wendet
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Darob, daß nirgend ein
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Unsterbliches mehr am Himmel zu sehn ist oder
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Auf grüner Erde, was ist dies?
152
Es ist der Wurf des Säemanns, wenn er faßt
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Mit der Schaufel den Weizen,
154
Und wirft, dem Klaren zu, ihn schwingend über die Tenne.
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Ihm fällt die Schale vor den Füßen, aber
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Ans Ende kommet das Korn,
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Und nicht ein Übel ists, wenn einiges
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Verloren gehet und von der Rede
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Verhallet der lebendige Laut,
160
Denn göttliches Werk auch gleichet dem unsern,
161
Nicht alles will der Höchste zumal.
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Zwar Eisen träget der Schacht,
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Und glühende Harze der Aetna,
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So hätt ich Reichtum,
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Ein Bild zu bilden, und ähnlich
166
Zu schaun, wie er gewesen, den Christ,
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Wenn aber einer spornte sich selbst,
168
Und traurig redend, unterweges, da ich wehrlos wäre,
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Mich überfiele, daß ich staunt und von dem Gotte
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Das Bild nachahmen möcht ein Knecht –
171
Im Zorne sichtbar sah ich einmal
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Des Himmels Herrn, nicht, daß ich sein sollt etwas, sondern
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Zu lernen. Gütig sind sie, ihr Verhaßtestes aber ist,
174
Solange sie herrschen, das Falsche, und es gilt
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Dann Menschliches unter Menschen nicht mehr.
176
Denn sie nicht walten, es waltet aber
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Unsterblicher Schicksal und es wandelt ihr Werk
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Von selbst, und eilend geht es zu Ende.
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Wenn nämlich höher gehet himmlischer
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Triumphgang, wird genennet, der Sonne gleich,
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Von Starken der frohlockende Sohn des Höchsten,
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Ein Losungszeichen, und hier ist der Stab
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Des Gesanges, niederwinkend,
184
Denn nichts ist gemein. Die Toten wecket
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Er auf, die noch gefangen nicht
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Vom Rohen sind. Es warten aber
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Der scheuen Augen viele,
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Zu schauen das Licht. Nicht wollen
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Am scharfen Strahle sie blühn,
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Wiewohl den Mut der goldene Zaum hält.
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Wenn aber, als
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Von schwellenden Augenbraunen,
193
Der Welt vergessen
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Stilleuchtende Kraft aus heiliger Schrift fällt, mögen,
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Der Gnade sich freuend, sie
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Am stillen Blicke sich üben.
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Und wenn die Himmlischen jetzt
198
So, wie ich glaube, mich lieben,
199
Wie viel mehr Dich,
200
Denn Eines weiß ich,
201
Daß nämlich der Wille
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Des ewigen Vaters viel
203
Dir gilt. Still ist sein Zeichen
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Am donnernden Himmel. Und Einer stehet darunter
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Sein Leben lang. Denn noch lebt Christus.
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Es sind aber die Helden, seine Söhne,
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Gekommen all und heilige Schriften
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Von ihm und den Blitz erklären
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Die Taten der Erde bis itzt,
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Ein Wettlauf unaufhaltsam. Er ist aber dabei. Denn seine Werke sind
211
Ihm alle bewußt von jeher.
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Zu lang, zu lang schon ist
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Die Ehre der Himmlischen unsichtbar.
214
Denn fast die Finger müssen sie
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Uns führen und schmählich
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Entreißt das Herz uns eine Gewalt.
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Denn Opfer will der Himmlischen jedes,
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Wenn aber eines versäumt ward,
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Nie hat es Gutes gebracht.
220
Wir haben gedienet der Mutter Erd
221
Und haben jüngst dem Sonnenlichte gedient,
222
Unwissend, der Vater aber liebt,
223
Der über allen waltet,
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Am meisten, daß gepfleget werde
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Der feste Buchstab, und Bestehendes gut
226
Gedeutet. Dem folgt deutscher Gesang.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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(1770–1843)
* 20.03.1770 in Lauffen am Neckar, † 07.06.1843 in Tübingen
männlich, geb. Q114498136
deutscher Lyriker (1770-1843)
(Aus: Wikidata.org)
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