Was ist es, das
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Friedrich Hölderlin: Was ist es, das Titel entspricht 1. Vers(1803)
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Was ist es, das
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An die alten seligen Küsten
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Mich fesselt, daß ich mehr noch
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Sie liebe, als mein Vaterland?
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Denn wie in himmlischer
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Gefangenschaft gebückt, dem Tag nach sprechend
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Dort bin ich, wo, wie Steine sagen, Apollo ging,
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In Königsgestalt,
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Und zu unschuldigen Jünglingen sich
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Herabließ Zevs, und Söhn in heiliger Art
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Und Töchter zeugte
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Stumm weilend unter den Menschen.
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Der hohen Gedanken aber
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Sind dennoch viele
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Gekommen aus des Vaters Haupt
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Und große Seelen
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Von ihm zu Menschen gekommen.
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Und gehöret hab ich
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Von Elis und Olympia, bin
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Gestanden immerdar, an Quellen, auf dem Parnaß
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Und über Bergen des Isthmus
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Und drüben auch
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Bei Smyrna und hinab
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Bei Ephesos bin ich gegangen.
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Viel hab ich Schönes gesehn
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Und gesungen Gottes Bild
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Hab ich, das lebet unter
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Den Menschen. Denn sehr, dem Raum gleich, ist
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Das Himmlische reichlich in
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Der Jugend zählbar, aber dennoch,
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Ihr alten Götter und all
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Ihr tapfern Söhne der Götter,
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Noch einen such ich, den
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Ich liebe unter euch,
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Wo ihr den letzten eures Geschlechts,
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Des Hauses Kleinod mir
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Dem fremden Gaste bewahret.
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Mein Meister und Herr!
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O du, mein Lehrer!
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Was bist du ferne
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Geblieben? und da
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Ich sahe, mitten, unter den Geistern, den Alten
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Die Helden und
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Die Götter, warum bliebest
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Du aus? Und jetzt ist voll
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Von Trauern meine Seele
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Als eifertet, ihr Himmlischen, selbst,
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Daß, dien ich einem, mir
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Das andere fehlet.
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Ich weiß es aber, eigene Schuld
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Ists, denn zu sehr,
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O Christus! häng ich an dir,
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Wiewohl Herakles Bruder
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Und kühn bekenn ich, du
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Bist Bruder auch des Eviers, der einsichtlich, vor Alters
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Die verdrossene Irre gerichtet,
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Der Erde Gott, und beschieden
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Die Seele dem Tier, das lebend
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Vom eigenen Hunger schweift' und der Erde nach ging,
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Aber rechte Wege gebot er mit Einem Mal und Orte,
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Die Sachen auch bestellt er von jedem.
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Es hindert aber eine Scham
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Mich, dir zu vergleichen
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Die weltlichen Männer. Und freilich weiß
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Ich, der dich zeugte, dein Vater ist
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Derselbe. Nämlich Christus ist ja auch allein
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Gestanden unter sichtbarem Himmel und Gestirn, sichtbar
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Freiwaltendem über das Eingesetzte, mit Erlaubnis von Gott,
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Und die Sünden der Welt, die Unverständlichkeit
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Der Kenntnisse nämlich, wenn Beständiges das Geschäftige überwächst
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Der Menschen, und der Mut des Gestirns war ob ihm. Nämlich immer jauchzet die Welt
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Hinweg von dieser Erde, daß sie die
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Entblößet; wo das Menschliche sie nicht hält. Es bleibet aber eine Spur
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Doch eines Wortes; die ein Mann erhaschet. Der Ort war aber
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Die Wüste. So sind jene sich gleich. Voll Freuden, reichlich. Herrlich grünet
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Ein Kleeblatt. Ungestalt wär, um des Geistes willen, dieses, dürfte von solchen
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Nicht sagen, gelehrt im Wissen einer schlechten Gebets, daß sie
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Wie Feldherrn mir, Heroen sind. Des dürfen die Sterblichen wegen dem, weil
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Ohne Halt verstandlos Gott ist. Aber wie auf Wagen
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Demütige mit Gewalt
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Des Tages oder
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Mit Stimmen erscheinet Gott als
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Natur von außen. Mittelbar
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In heiligen Schriften. Himmlische sind
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Und Menschen auf Erden beieinander die ganze Zeit. Ein großer Mann und ähnlich eine große Seele
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Wenn gleich im Himmel
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Begehrt zu einem auf Erden. Immerdar
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Bleibt dies, daß immergekettet alltag ganz ist
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Die Welt. Oft aber scheint
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Ein Großer nicht zusammenzutaugen
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Zu Großem. Alle Tage stehn die aber, als an einem Abgrund einer
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Neben dem andern. Jene drei sind aber
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Das, daß sie unter der Sonne
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Wie Jäger der Jagd sind oder
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Ein Ackersmann, der atmend von der Arbeit
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Sein Haupt entblößet, oder Bettler. Schön
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Und lieblich ist es zu vergleichen. Wohl tut
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Die Erde. Zu kühlen. Immer aber
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Friedrich Hölderlin
(1770–1843)
* 20.03.1770 in Lauffen am Neckar, † 07.06.1843 in Tübingen
männlich, geb. Q114498136
deutscher Lyriker (1770-1843)
(Aus: Wikidata.org)
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