Die Unsterblichkeit der Seele
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Friedrich Hölderlin: Die Unsterblichkeit der Seele (1788)
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Da steh ich auf dem Hügel, und schau umher,
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Wie alles auflebt, alles empor sich dehnt,
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Und Hain und Flur, und Tal, und Hügel
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Jauchzet im herrlichen Morgenstrahle.
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O diese Nacht – da bebtet ihr, Schöpfungen!
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Da weckten nahe Donner die Schlummernde,
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Da schreckten im Gefilde grause
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Zackigte Blitze die stille Schatten.
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Jetzt jauchzt die Erde, feiert im Perlenschmuck
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Den Sieg des Tages über das Graun der Nacht –
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Doch freut sich meine Seele schöner;
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Denn sie besiegt der Vernichtung Grauen.
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Denn – o ihr Himmel! Adams Geschlechte sinds,
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Die diese Erd im niedrigen Schoße trägt –
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O betet an, Geschlechte Adams!
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Jauchzet mit Engeln, Geschlechte Adams!
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O ihr seid schön, ihr herrliche Schöpfungen!
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Geschmückt mit Perlen blitzet das Blumenfeld;
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Doch schöner ist des Menschen Seele,
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Wenn sie von euch sich zu Gott erhebet.
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O, dich zu denken, die du aus Gottes Hand
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Erhaben über tausend Geschöpfe gingst,
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In deiner Klarheit dich zu denken,
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Wenn du zu Gott dich erhebst, o Seele!
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Ha! diese Eiche – strecket die stolze nicht
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Ihr Haupt empor, als stünde sie ewig so?
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Und drohte nicht Jehovas Donner,
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Niederzuschmettern die stolze Eiche?
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Ha! diese Felsen – blicken die stolze nicht
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Hinab ins Tal, als blieben sie ewig so?
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Jahrhunderte – und an der Stelle
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Malmet der Wandrer zu Staub das Sandkorn.
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Und meine Seele – wo ist dein Stachel, Tod?
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O beugt euch, Felsen! neiget euch ehrfurchtsvoll,
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Ihr stolze Eichen! – hörts und beugt euch!
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Ewig ist, ewig des Menschen Seele.
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Mit grausem Zischen brauset der Sturm daher,
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Ich komme, spricht er, und das Gehölze kracht
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Und Türme wanken, Städte sinken,
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Länder zerschmettern, wenn ich ergrimme.
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Doch – wandelt nicht in Schweigen der Winde Dräun?
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Macht nicht ein Tag die brausende atemlos?
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Ein Tag, ein Tag, an dem ein andrer
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Sturm der Verwesten Gebeine sammelt.
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Zum Himmel schäumt und woget der Ozean
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In seinem Grimm, der Sonnen und Monde Heer
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Herab aus ihren Höhn, die stolze,
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Niederzureißen in seine Tiefen.
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Was bist du, Erde? hadert der Ozean,
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Was bist du? streck ich nicht, wie die Fittige
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Aufs Reh der Adler, meine Arme
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Über die Schwächliche aus? – Was bist du,
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Wenn nicht zur Sonne segnend mein Hauch sich hebt,
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Zu tränken dich mit Regen und Morgentau?
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Und wann er sich erhebt, zu nahn in
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Mitternachtswolken, zu nahn mit Donnern,
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Ha! bebst du nicht, Gebrechliche? bebst du nicht? –
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Und doch! vor jenem Tage verkriechet sich
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Das Meer, und seiner Wogen keine
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Tönt in die Jubel der Auferstehung.
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Wie herrlich, Sonne! wandelst du nicht daher!
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Dein Kommen und dein Scheiden ist Widerschein
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Vom Thron des Ewigen; wie göttlich
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Blickst du herab auf die Menschenkinder.
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Der Wilde gafft mit zitternden Wimpern dich,
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O Heldin, an, von heiligen Ahndungen
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Durchbebt, verhüllt er schnell sein Haupt und
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Nennet dich Gott, und erbaut dir Tempel.
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Und doch, o Sonne! endet dereinst dein Lauf,
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Verlischt an jenem Tage dein hehres Licht.
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Doch wirbelt sie an jenem Tage
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Rauchend die Himmel hindurch, und schmettert.
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O du Entzücken meiner Unsterblichkeit!
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O kehre du Entzücken! du stärkest mich!
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Daß ich nicht sinke, in dem Graun der
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Großen Vernichtungen nicht versinke.
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Wenn all dies anhebt – fühle dich ganz, o Mensch!
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Da wirst du jauchzen: Wo ist dein Stachel, Tod?
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Dann ewig ist sie – tönt es nach, ihr
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Harfen des Himmels, des Menschen Seele.
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O Seele! jetzt schon bist du so wundervoll!
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Wer denkt dich aus? daß, wann du zu Gott dich nahst,
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Erhabne, mir im Auge blinket
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Deine Erhabenheit – daß du, Seele!
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Wann auf die Flur das irdische Auge blickt,
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So süß, so himmlisch dann dich in mir erhebst –
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Wer sah, was Geist an Körper bindt, wer
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Lauschte die Sprache der Seele mit den
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Verwesungen? – O Seele, schon jetzt bist du
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So groß, so himmlisch, wann du von Erdentand
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Und Menschendruck entlediget in
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Großen Momenten zu deinem Urstoff
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Empor dich schwingst. Wie Schimmer Eloas Haupt
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Umschwebt der Umkreis deiner Gedanken dich,
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Wie Edens goldne Ströme reihen
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Deine Betrachtungen sich zusammen.
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Und o! wie wirds einst werden, wann Erdentand
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Und Menschendruck auf ewig verschwunden ist,
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Wann ich an Gottes – Gottes Throne
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Bin, und die Klarheit des Höchsten schaue.
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Und weg ihr Zweifel! quälendes Seelengift!
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Hinweg! der Seele Jubel ist Ewigkeit! –
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Und ist ers nicht, so mag noch heute
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Tod und Verderben des Lebens große
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Gesetze niedertrümmern, so mag der Sohn
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In seinem Elend Vater und Mutterherz
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Durchbohren, mag ums Brot die Armut
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Tempel bestehlen, so mag das Mitleid
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Zu Tigern fliehn, zu Schlangen Gerechtigkeit,
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Und Kannibalenrache des Kindes Brust
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Entflammen, und Banditentrug im
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Himmelsgewande der Unschuld wohnen.
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Doch nein! der Seele Jubel ist Ewigkeit!
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Jehova sprachs! ihr Jubel ist Ewigkeit!
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Sein Wort ist ewig, wie sein Name,
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Ewig ist, ewig des Menschen Seele.
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So singt ihn nach, ihr Menschengeschlechte! nach,
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Myriaden Seelen singet den Jubel nach –
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Ich glaube meinem Gott, und schau in
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Himmelsentzückungen meine Größe.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Friedrich Hölderlin
(1770–1843)
* 20.03.1770 in Lauffen am Neckar, † 07.06.1843 in Tübingen
männlich, geb. Q114498136
deutscher Lyriker (1770-1843)
(Aus: Wikidata.org)
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