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Als Eulenspiegel durch vil lant
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mit seiner schalkheit war bekant,
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in Hessen, Türingn, Meissn und Sachsen,
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am Harz, in sesteten unglachsen,
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Beiern, Schwaben, Franken, Reinstrom,
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in Behmen und Welschlant zu Rom,
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da er sich mancher schalkheit fliß
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und vil selzamer zoten riß
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durch seine abgeribne tück,
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oft unverschemte bubenstück,
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darmit einfeltig leut beschwert,
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das man seins scherz nit mer begert;
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derhalb nicht mer het guten platz,
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wo er hin kam mit seinem fatz.
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im wurdn verboten etlich flecken;
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des Eulenspiegel tet erschrecken,
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als er verlor günstigen trauen,
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fort nicht mer dorft all flecken bauen,
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zulezt er im ein list aussan,
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ein andre sach zu greifen an
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zu seim betrug, und auf einmal
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aus einem totenkerker stal
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ein totenkopf, den er allein
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mit weng silbers ließ faßen ein,
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sam der totnkopf ein heiltum wer.
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eim pfaffen gleich sich kleidet er,
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gleich eim stationierer reit
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mit seinem heiltum sommerszeit
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herumher in dem Pommerlant,
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darin er vor war unbekant.
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allda west er, wie bei sein jarn
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die pfaffen seicht geleret warn,
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die selten vil studieret heten,
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nur schlemmerei anhenken teten,
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in der biertafern war in wol,
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tag unde nacht fast waren vol.
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den kunt er mit seinr schalkheit kunst
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balt machen einen blauen dunst,
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das sie gelaubten seinen worten,
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wo er hinkam an allen orten.
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wo er auf ein dorfkirchweih kam,
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so richt er zu sein ablaßkram
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und den dorfpfaffen zu im num
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und verhieß im die halben sum
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von dem opfergelt gar gewiß,
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das er in in die kirchen liß,
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und lich im seinen chorrock an,
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dem baurengsint ein predig tan
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von sanct Stolprianus legent,
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zeigt im sein heiltum an dem ent.
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der pfaff des wol zufriden war;
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denn stunt er an dem choraltar,
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das bauersvolk stunt umb in runt.
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wenn man zu predig leuten gunt,
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so fieng denn Eulenspiegel an
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sein predig von sanct Stolprian;
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darmit war er gar schwint und runt
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und in das heiltum zeigen gunt,
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sprach: schaut, ir frauen und ir man,
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das haupt vom heiling Stolprian,
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welches ich hab zu Rom genommen,
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bin mit zu euer lieb herkommen,
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das ir andechtig man und frauen
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das heilig haupt auch mögt anschauen.
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dem samel ich zu eim gotshaus,
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darzu gebt eure steuer aus
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und nemt vom liebn heilign den lon,
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der wirts vergelten, wo er kon,
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euch schaf, kelber, hüner und gens
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bhüten, das sie kein wolf hin dens,
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es sei denn er selber darbei;
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des hab ich brief und sigel frei.
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ir menner, steuret zu der sum,
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ir seit geleich bös oder frum,
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erlich, unerlich, arm odr reich,
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gilt mir eur opfer als geleich.
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ir weiber abr opfert allein
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von gutem gelt sauber und rein
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nur from junkfrauen und efrauen;
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wo sich abr eine het verhauen,
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wer bulrin odr ebrecherin,
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derselbn opfer nem ich nit hin,
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die bleib an irer stat still sten,
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tu bei leib nit zu opfer gen,
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ir opfer ich nit verantwortn kan
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bei dem heiligen Stolprian.
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als solchs hörten die beuerin,
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traten sie schnell zum opfer hin;
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welche schon ein ebrechrin was,
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die opfert im nur dester baß,
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ein mal zwei drei zu opfer gieng,
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manche zug ab ein silbern ring
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vom finger und den opfern tet,
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wenn sie kein pfenning bei ir het,
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auf das man sie nur opfern sech,
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sie darnach from und erlich sprech.
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derhalb wart von der weiber meng
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zu dem opfer ein groß gedreng,
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wan welche het geopfert nicht,
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die het man übel ausgericht,
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sam wer sie irer er nit frum.
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Eulenspiegel mit seim heiltum
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alda in seinem chorrock stan
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und nam die opfer alle an
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von den frommen und von den bösen,
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gnad und ablaß von im zu lösen.
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von welcher er das opfer num,
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der gab er zu küssn das heiltum,
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sezt ir auch auf den totenkopf,
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der klappert wie ein alter topf.
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also der Eulenspiegel frum
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mit seim schalkhaftigen heiltum
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bracht ser vil gutes gelts zu wegen.
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nach dem da sprach er in den segen
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und ließ sie alle gen zu haus.
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darmit war sein opferdienst aus,
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darvon er sich mit got und eren
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und sonst auch wie vorhin was neren
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in Pommern mit seiner schalkheit.