Ihr, die gern seht was sonderlichs
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Johann Fischart: Ihr, die gern seht was sonderlichs Titel entspricht 1. Vers(1575)
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Ihr, die gern seht was sonderlichs,
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Nun secht mir hie was wunderlichs,
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Hie sitzt ein Esel vnd will richtn
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Inn jhm gar vnbekandten Gschichtn,
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(wie heut noch manche Esel pflegn,
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So vrtheiln, was sie nicht vermögn).
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Dasselbig hat sich zugetragn
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Auff weiß, wie ich euch nun will sagn:
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Ein zanck erhub sich auff ein mal
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Zwischen Guckgauch vnd Nachtigal,
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Wer das best gsang führt vnter jhnen,
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Weil mit einander sie beginnen
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Zugleich im Aprill jhr Gesang
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Vnd treibens übern May nicht lang.
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Der Guckgauch ward gar vnverschampt
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Vnd trotzt die Vögel Allesampt.
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Damit nun solch spänige sach
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Vnter Vögeln kein Auffruhr mach,
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Wardt gschlossen, den streit abzustelln,
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Daß man ein Richter solt erwehln,
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Aber doch auß den Vögeln keinen,
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Weil sie hierinn Partheysch scheinen,
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Sondern ein auß Vierfüssing Thiern,
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Der recht sprech, wem preiß solt gebürn.
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Nun trat her auß dem Wald vngfähr
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Ein Esel grobitetisch schwer,
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Fein fuß für fuß vnd gar bedachtsam,
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Daß er kein Fuß verrenckt, gmachsam.
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All Vögel sahen jhn drumb an:
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»secht, was Schultheiß trit hie auff dban,
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Es jst fürwar ein Erbarer Esel,
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Der seß gar fein im Richter Sessel,
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Dieweil er hat lang Ohren auch,
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Die wol verhören vnsern Gauch.«
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Sie schickten ein Gesandten hin,
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Den Retscher, der solt bitten jhn,
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Das sich sein Orithet bemühe,
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Zu vrtheilen disen streit Alhie.
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Als der Esel die werbung hört,
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Der sachen er sich nicht lang wehrt,
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Dann er sich hett albreit beredet,
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Das man die gschicksten nur erbetet,
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So man doch witz bey eim sucht gwönlich,
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Weil er eim witzigen sicht ähnlich,
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Darumb den Spruch man billich soll,
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Wer weiß, obs war ist, wissen wol,
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Obs Nemblich war ist, oder Narr ist,
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Weil dunckel machet, daß nichts klar ist.
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Nach dem nun Nachtigal vnd Gauch
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Heten eingwilligt nach rechts brauch
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In den Schiedrichter Herr Ragörlin,
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Da nam er für ein Richters gwehrlin,
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Ein grün Reiß, reuspert sich drauff bald,
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Daß das Giga in Wald erschalt;
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Er setzet sich vnd spitzt sein öhrlin,
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Wie dMeydlin, wenn man sagt ein Märlin,
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Vnd sach stracks zu dem walt dorthin,
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Alda die Kempffer fassen kün.
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In deß fieng an die Nachtigal
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Zu gällen jhrn zwitzrenden schall,
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Das der Esel sich drob vergaß
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Vnd nicht wust, wie vnd was es was.
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Darauff der Guckgauch auch herrucket,
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Rufft dem Richter, der auff jn gucket,
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Gugkuck, Gugkuck, giga gikuck:
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Es laut als der Tantz auff der Kruck.
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Meim Herr Esel Ohren richter
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Gefiel so wol der Guckguck tichter,
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Das vor verwunderung jhm gleich
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Auß dem Trappen der stab entweich
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Vnd thet das vrtheil gleich drauff sprechen,
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Daß nach sein Ohrn es zu rechen,
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So geb dem Guckgauch er das Lob,
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Weil ers macht so verstendlich grob,
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Daß solchs all Esels Ohrn merckn,
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Dörffn nit drob viel kopffs zerwerckn
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Vnd sein gsangsweiß errathen lang,
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Weil er selbst rufft sein Nam vnd gsang.
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Aber die Nachtigal darnebn
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Führ so ein seltzam verwirts lebn,
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Verkälerirts, verzuckts, zerhackts,
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Verketzerts, verzwickts vnd verzwackts,
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Koterts vnd kauets in der Käln,
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Das man kein Silb jr nach kan zehln.
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Drumb gab der Gauch weiß er den preiß,
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Die reim sich zu seinr giga weiß,
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Aber der Nachtigallen gellen
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Wöll nicht in seinen Ohren stellen.
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Hierauff so brach er seinen Stab,
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Als ob ers wol verrichtet hab.
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Da nun das vrtheil gsprochen ward,
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Vertroß es alle Vögel hart,
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Daß einer von so langen Ohrn,
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Vnd darzu von so grawen Harn,
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Nicht besser solt vrtheiln können,
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Dann wie vom gschmack ein sau vol pfinnen.
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Verjagten drumb den Gauch von jhnen,
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Ders Recht durchs Esel recht wolt gwinnen,
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Vnd gaben jrer Nachtigall
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Den Rath, daß sie flucks in dem fall
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Solt zu den Menschen Appelliern,
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Der werds ohn zweiffel baß erspürn,
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Weil er sein sinn nicht laß Regiern,
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Sondern vernunfft die sinn laß führn.
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Sejther, zu folgen diesem Rath,
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Die Nachtigal kein ruh nicht hat;
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Wann sie ein Menschen nur erblickt,
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Daß sie zum singen sich gleich schickt,
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Vnd singt daher mit allem fleiß,
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Zuklagen jm durch kläglich weiß
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Das vrtheil deß wald Esels grob,
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Der jr abgsprochen hat Lob,
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Vnd einem Guckgauch zugesprochn,
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Auß vnvernunfft nur Abgestochn.
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Ja auch, daß sie vmb solchen Hohn
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Sich etwas rechen mög zu lohn,
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Ist gantzem Nachtigallen gschlecht
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Erlaubt vom Jove für gantz Recht,
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Das es dem Esels gschlecht mög schadn,
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Wann es mit gschweren ist beladn,
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Es beissen auff den gschwollnen Ruckn,
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Das es der Sattel bas mög truckn.
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Ey daß all Nachtigal verächter
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Han müsten noch erger durchächter,
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Wie Marsias, den Phoebus schundt,
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Da er sich grössers vnterwundt
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Vnd mit jm dorfft ein Kampff eingehn,
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Darinn er doch nicht mocht bestehn.
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Ey das all solche Guckgauchpreyser
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Würden zuschanden oder weiser,
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Weil sie sich über Eyer wagn,
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Die sie nicht wissen, was sie tragn.
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Wer sind aber ohn G. die GEselln,
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Die solch wald Eßlisch vrtheil felln?
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Das sind die, so sich düncken klug
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Vnd vrtheiln alles auch ohn fug,
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Wöllen erkennen über sachn,
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Die sie nicht können noch betrachtn,
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Die vrtheiln, ehe sie ejn Ding lesn,
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Vnd doch daß vrtheil jn zumessn,
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Die viel richten vnd nichts verrichtn,
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Vnd wölln als schlichtn durchs vernichtn
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Ja da es geht, wie der Weiß spricht:
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Weißheit wird von jrn Kindern gricht.
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Darumb, O liebe Nachtigal,
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Es hat dir gfält in disem fall
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Daß Appellirest zu den Leutn,
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Weil auch bey jnen seind zu zeitn
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Zweybejnig Esel, die dein gsang
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Achten minder denn Schellen klang,
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Vnd über Glehrte wolln sprechn
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Vnd über jedes den Stab brechn,
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Die so nichts können dann gigagen,
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Wöllen vom gsang schön vrtheil sagen,
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Doch muß die Nachtigal verliern,
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Weil Eselsköpff richten von jrn,
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Da, die in Künsten sind die minsten,
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Sind im vrtheilen gar die küensten,
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Die ohn verstand von sachen sprechn,
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So weit sie auß fünff sinnen rechn,
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So doch, wie hie gemahlet stet,
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Die wahr vernunfft für alle geht,
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Die stet in mitten der fünff Sinnen,
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Die sie beherrscht als Königinnen,
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Durchs Scepter der Fürsichtigkeit
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Vnd also jr vngwißheit leit.
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Sie ist das Liecht, welchs die sinn schlicht,
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Das kein ohn sie nicht dunckel richt;
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Sie tregts Buch der erfahrenheit,
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Die sie vom lesen jhr bereit,
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Damit scherpfft sie jr Ration,
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Daß sie nicht vrtheilt nach dem wohn,
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Sonder nach grund vnd der kunst klarheit;
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Draus entsteht weißheit vnd warheit.
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Derhalben kompt her, all jr Leut,
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Weil jr doch all wölt richten heut,
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Sitzt neben dem Richtr Esel her,
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Secht, wie Richten wol nicht ist schwer,
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Aber es treffen, da ligt es,
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Da fehlt offt grob das Eselmeß.
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Auff das jrs aber Recht möcht treffn,
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So last klug dünckel euch nicht äffn,
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Dann eygen lieb vnd sich klug stelln
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Vnd verstendigre nicht hören wölln,
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Diß macht die Welt heut so verwirt,
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Das man kaum kennt Schaf oder Hirt.
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Wolan, Gott geb dem Esel die Beuln,
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Das übr sein verstand will vrtheiln,
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Vnd der Nachtigal ein scharpffn Schnabl,
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Der dem Esel plag mehr denn die gabl.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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