Der Strohhalm
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Adolf Friedrich von Schack: Der Strohhalm (1854)
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»wo blieb er, daß er so plötzlich verschwand?
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Wir müssen ihn suchen, den Höllenbrand;
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Denn solch ein Hauptmann, beim Teufel, ist rar!«
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So schallt's durch den Haufen von Mansfelds Schar
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Im Dickicht der düsteren Tannen.
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Der Hauptmann indes, von den Seinen verirrt,
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Stürmt, wo das Gebirg sich am wildesten wirrt,
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Nachdem er die Klöster in Brand gesteckt
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Und den Boden mit Trümmern und Leichen bedeckt,
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Auf brausendem Rosse von dannen.
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Es dunkelt; da unter dem Felsen sieht
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Er einen Siedler, der betend kniet.
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»ei, Bruder, grüße dich Lucifer,
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Und liebst du dein Leben, so laß das Geplärr!
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Hervor mit den Truhen und Kisten!«
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Doch der Siedler giebt Antwort: »Von Stroh ist mein Pfühl;
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Trank bietet der Bach mir frisch und kühl;
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Als die bitteren Beeren vom Heidegesträuch,
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Die spärlich das Leben mir fristen.«
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Drauf jener: »Schicke, du Kuttenmann –
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Verderben euch allen – zum Sterben dich an!«
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Das Schwert erhebt er; doch, wie er auch droht,
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Nicht zittert der Siedler, da ihn der Tod
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Anblitzt von der funkelnden Schneide;
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Zu singen beginnt er: »O Herr, geh' nicht,
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Mit deinem Knechte geh nicht ins Gericht!«
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Dann beut er dem tödlichen Streich das Genick;
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Doch der Hauptmann schlägt zu Boden den Blick,
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Und es sinkt ihm das Schwert in die Scheide.
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»das ist das Lied – wohl kenn' ich den Klang –,
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Das vor dem Sterben mein Vater sang,«
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So murmelt er leise und starrt und sinnt,
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Und der Siedler, der es gewahrt, beginnt
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Den Frevler zur Buße zu mahnen;
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Er redet von Gott, der dem Sünder vergiebt
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Und den Sohn, den verlorenen, doppelt liebt;
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Von dem Himmel der Gnade, der über uns blaut
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Und den Frost in dem eisigen Herzen taut,
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Noch eh' wir es denken und ahnen.
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»vergeben?« spricht jener – »o eitler Wahn!
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Schon seh' ich den Anklagengel nahn
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Und zwischen mich und des Himmels Huld
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Die Berge, die ich gehäuft von Schuld,
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Als ewiges Bollwerk wälzen.«
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Er spricht es und seufzt, doch der Siedler ruft:
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»und wären wie Schnee in der Bergeskluft,
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Ja mehr noch deine Sünden gehäuft,
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Die Thräne der Reue, die dir entträuft,
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Sie wird sie wie Flocken schmelzen!«
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Da löst sich dem Sünder der starre Sinn;
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Er sank vor das Bild des Gekreuzigten hin,
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Und die Nacht durch lag er am Boden so,
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Indessen heiß auf des Lagers Stroh
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Die strömenden Thränen ihm flossen.
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Der Siedler sah es mit Scheu von fern;
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Er fühlte mit Schauern die Nähe des Herrn,
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Der im Herzen des Menschen sich mächtig erweist;
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Dann senkte sich Schlummer auf ihn, und der Geist
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Ward zum hehren Gesicht ihm erschlossen.
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Ein Regenbogen, so schien ihm im Traum,
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Hing hoch im unendlichen Himmelsraum,
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Und Christus droben auf leuchtendem Thron
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Hielt die Wage, welche zu Strafe wie Lohn
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Die Tugenden wägt und die Sünden;
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Die Seele des Hauptmanns kniete vor ihm;
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Bang blicken auf sie die Cherubim;
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Doch die Teufel harren erwartungsvoll
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Des Spruchs, der die frevelnde stürzen soll
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Zu der Hölle dunkelsten Schlünden.
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Und mit Sünden, gleich Bergen, gleich Welten so schwer,
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Zahllos wie die Körner des Sandes am Meer,
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Ward eine der Schalen zum Rande gefüllt;
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Die Engel hatten ihr Haupt verhüllt,
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Und die Teufel jauchzten und riefen:
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»noch nie belud, seit die Welt steht, nie,
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Sich eine Seele mit Freveln wie die!«
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Und sie jubelten lauter: »Bruder, hab Dank!«
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Und die Schale sank und sie sank und sank
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In die untersten Abgrundtiefen.
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Da naht sich ein Engel hoffnungsfroh
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Und legt mit der Rechten ein Hälmchen Stroh
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Auf die Schale der Tugenden, die noch leer;
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Begierig drängten sich um ihn her
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Die Engel in dichtem Gewimmel;
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Und sieh! durch das Hälmlein, leicht wie ein Haar,
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Das feucht von den Thränen des Reuigen war,
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Ward die Schale der Sünden emporgeschnellt,
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Und huldvoll blickte der Richter der Welt,
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Und die Seele flog in den Himmel.
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Tag wird es, da stürmen mit wüstem Geschrei
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Die Mordgesellen zur Siedelei;
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Schon zuckt in den Händen der Wilden das Schwert;
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Doch der Siedler erhebt sein Haupt wie verklärt,
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Und sie weichen zurück betreten;
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Er weist auf das Lager am Kruzifix,
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Wo der Hauptmann liegt gebrochenen Blicks;
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Er kündet, was Gott ihm enthüllt im Gesicht;
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Sie aber bestaunen des Herren Gericht
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Und knien an der Leiche zum Beten.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Adolf Friedrich von Schack
(1815–1894)
* 02.08.1815 in Schwerin, † 14.04.1894 in Rom
männlich, geb. Schack
deutscher Dichter, Kunst- und Literaturhistoriker
(Aus: Wikidata.org)
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