Canzone XII
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Karl Candidus: Canzone XII (1854)
1
Den Tauftag meines Sohnes grüßet munter
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Mit lautem Chor der Kirchenspatzen Völklein
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Wie tiefer thurmab gleitet Sonnenröte
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Und sacht verglimmen wangenglühe Wölklein.
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Ein frischer Morgenwind weht sanft herunter
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Daß er zum Festtag seinen Gruß entböte.
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Wenn innerlich erhöhte
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Gemütsstimmung das Leben uns begeistet,
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Wie ist die Erde schön! Und sie wär' schöner
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Wenn nicht wie Tagelöhner
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Die Menschen, ach! ihr Königswerk geleistet.
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Es bleibt die Schönheit der Natur verhüllet
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So lang der Lügengeist die Welt erfüllet.
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O Gottentfremdung, einzig Eine Sünde,
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Wie hast du mein Geschlecht mir zugerichtet!
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Verfinstert der Verstand! Verstockt die Herzen!
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Und der Gesellschaft Grundortnung vernichtet!
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Wer ist so klug daß Einklang er ergründe
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Wo üppig wuchern Millionen Schmerzen?
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Ach! selbst die Himmelskerzen
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Des Lichtes leuchten nicht den „Ewigblinden“
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Und „äschern Stadt und Land ein“ zum Beweise
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Daß sich im Jammerkreise
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Drehn muß die Menschheit bis sie Gott mag finden.
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Das ist die Wahrheit jener alten Lehre
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Daß erblich stets die Sünde wiederkehre.
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Denn innerstes und äußeres Verderben
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Erzeugen für und für sich wechselseitig
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Und graunvoll hoffnungslose Doppelknechtschaft
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Macht was da Mensch heißt sich als Beute streitig.
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Gesteigert muß dies Elend stets vererben
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Die Lügenschöpfung welche das Geschlecht schafft.
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Weh! niemand ist der recht schafft.
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Gesammtbeziehungslos hinschwirrend spielen
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Der menschlichen Natur verkannte Triebe.
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Erkenntniß gibt die Liebe
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Von Sonderkräften und gemeinen Zielen
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Allein ja und die Liebe ward zum Spotte.
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Es schaut der Mensch den Menschen außer Gotte.
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Da ist von Menschenachtung kein Gedanke,
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Kein Sinn für eigenthümliche Entfaltung,
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Kein Ahnen daß darin die Grundbestände
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Vorhanden göttlicher Gesammtgestaltung.
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Da wuchert widrig wild der Frechheit Ranke
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Wenn nicht an toter Formeln starre Wände
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Sie binden plumpe Hände.
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Wer weiß von Einem Gott und vielen Kräften?
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Wer weiß von Einem Leib und vielen Gliedern
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Und ehret auch die niedern
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Und weiß von Aller nützlichen Geschäften?
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Durch Gottentfremdung fiel der Menschheit Ganzes
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Wie Blumen auseinander eines Kranzes.
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O nehmt mein Kind und bringt's dem Kinderfreunde
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Der einer neuen Menschheit Vater worden!
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Da wo er steht ist eine reine Stelle,
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Da kann die Sünde nicht mein Würmlein morden,
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Da herzt und segnet es die welterneu'nde
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Hehrheil'ge Hand und streut ihm Himmelshelle
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Hold auf des Lebens Schwelle
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Und stellt es hin als groß im Gottesreiche,
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Obgleich auch über ihm schon schwebt Verdammung
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Daß die Gesammtverschlammung
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Sein Füßlein, wie es wandeln lernt, erreiche.
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Ein Kind ist ja nur mögliches Entfalten.
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Wird mir's die arge Welt nicht arg gestalten?
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O nimm hinweg, den Schatten weg, den kalten,
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Der schon die junge Stirn bestreicht, mein Heiland!
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Laß deine Taufe meines Kindes Wiege
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Umströmen wie ein unnahbares Eiland
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Wo deine Heiligen Gemeinschaft halten
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Als Himmelsvolk das da die Welt besiege.
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In Jüngerarmen liege
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Und wachse es als Glied der Neugesellschaft,
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Wo sich das Heil vererbt wie dort das Kranken
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Und wo der Gottgedanken
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Aus Allem leuchtet wie er Alles hell schafft.
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Da wird es heiliger Gemeingeist lehren
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Und Wassertauf' in Feuertaufe kehren.
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Wol weiß ich, ach! daß nicht am gleichen Ort lebt,
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Daß dünn zerstreut das Häuflein deiner Söhne,
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Doch so nur zeigt es allwärts das Verderben
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Und zeigt es allwärts deine Himmelsschöne
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Und jeder Christ, in dem dein Geist und Wort lebt,
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Muß die Genossen, die er wünscht, erst werben.
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Sollt' ich drum frühe sterben,
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Wirst in Gestalt erleuchtet frommer Männer
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Du meinem Kinde da und dort erscheinen
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Und dir den Jüngling einen
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Als einsichtsvoll lebendigen Bekenner.
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Mein Kind, wenn Gott das Leben ihm verleihet,
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Der unsichtbaren Kirche sei's geweihet.
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Sei denn getauft im Namen des Dreieinen,
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Den wir als Ausgang, Weg und Heimkunft kennen,
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Und der als jedes Dieses alle Drei ist,
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Wie Größe sich und Grenze niemals trennen,
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Und sollte Solches dir einst dunkel scheinen,
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Mein Sohn, wenn deine Kindeszeit vorbei ist,
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So wisse daß da frei ist
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Und bleibt in Gott wer in der Liebe bleibet,
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Und habe Christum lieb in allem Leben,
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Und selig süßes Beben
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Wird dir bezeugen daß der Geist dich treibet
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Und daß an dir erfüllt ist was dem Glauben
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Verheißen und kein Schicksal dir wird rauben.
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Ihr aber, Murmelquellen dieser Erde,
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Ihr Brunnen Gottes, sel'ger Ruhe Stätten,
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Ihr Ströme die ihr hohe Rede tauschet,
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Ihr Alpenseeen in den Felsenbetten
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Wo stolz euch bettete der Allmacht Werde,
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Und du o Weltmeer das da tiefaufrauschet,
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Wenn einst mein Jüngling lauschet
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Dem Zauber eurer ew'gen Melodeien,
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Dann laßt ihn still sich in sich selbst versenken
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Und kindlich fromm gedenken
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Der Tropfen die ihr gabet ihn zu weihen.
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Erzählt ihm von der Menschen Wehethume
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Das ihr gesehen, und von Jesu Ruhme.
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Denn Jesus ist der Herr und wird's vollenden,
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Wie er's begonnen und geführt bis hieher.
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Den Kopf zertrat er ja der alten Schlange
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Als in sich selbst er stellte Harmonie her
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Und die nicht schweigte, nein, für alle Enden
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Der Welt ausgoß in säuselnd sanftem Klange.
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Was ringreich uns so bange
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Umwindet, ist nur mehr des Schlangenleibes
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Graunvolles Qualgeschling und Todeszucken,
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Das uns noch will erdrucken.
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Fahr hin! dich traf der Same längst des Weibes.
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Es gibt der Geist uns Zeugniß deines Falles.
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Der auf dem Stuhl sitzt spricht: „sieh! neu wird Alles!“
(Candidus, Karl: Der deutsche Christus. Fünfzehn Canzonen. Leipzig, 1844.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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