Canzone IV
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Karl Candidus: Canzone IV (1854)
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Schmückt mir das Saitenspiel mit roten Rosen:
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Heut will ich froh dem eignen Herzen leben,
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Heut will dem Genius bekränzt ich warten,
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Sind doch vom Herrn mir Sinn und Herz gegeben.
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Heut will ich harmlos wie ein Kindlein kosen
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Mit allen bunten Blümelein im Garten.
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O sende mir den zarten
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Gespielen, du Unendlicher, den Sohn her,
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Der uns
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O sende mit den weißen
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Maiwolken ihn von deinem Stralenthron her!
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Ihn sende her aus meines Herzens Tiefen
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Wo dieser Sabbathfeier Wonnen schliefen!
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Was wären Augen wo nicht Stralen flögen?
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Was wäre Licht wenn es kein Auge gäbe?
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Was wären Töne da wo keine Hörer?
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Was wären Hörer ohne Klangesschwebe?
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So Geistbegriff auch sonder Sinnvermögen
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Und Weltbild sonder Geist sind Selbstzerstörer.
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Wie liebliche Verschwörer
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Sind höchster Einheit Zeugen alle Dinge,
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Und Jedes ist so Darstellung des Ganzen
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Daß auch in Stäubleins Tanzen
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Uroffenbarung schwingt die Feuerschwinge.
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Hat der von Nazareth uns erst erkoren,
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Ist er uns plötzlich überall geboren.
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Mag Stumpfsinn dich im Kripplein nur erblicken,
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Und Blindheit dich erkennen, ach! selbst dort nicht,
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Stillsteht der Weisen Stern mir allenthalben
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Wo trennbar von Allgegenwart der Ort nicht.
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Du Glanz der Gottheit willst mein Herz erquicken
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Und mir mit Freudenöl die Augen salben,
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Sei's daß die holden Schwalben
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Nun kommen oder flieh'n, daß Winterstürme
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Herschneien oder Sommerfriede lächle,
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Ein warmer Wind herfächle
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Und südwärts schau'n die Hähne deiner Thürme.
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Doch seliger wird deine Näh' empfunden
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Im Schweben solcher goldnen Blütestunden.
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Wer ruft mir? Ist's die Stimme nicht der süßen
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Gespielin meines Freundes? nicht die Stimme
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Der Nachtigall? An seinem Busen hegt er
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Die Kleine, wenn ein Sturm hersaust im Grimme
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Und toll ihm Ast und Laubschmuck wirft zu Füßen;
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Doch wenn sein Frühlingsmond hold steigt, da trägt er
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Die Flatternde, bewegt er
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Sie auf dem Zeigefinger oder setzt sie
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In dunkelstes Gebüsch, in traute Wipfel,
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Und zu der Flüstergipfel
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Chorliede schlagend jedes Ohr ergetzt sie.
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Er lebt und webt in ihr und mag sich freuen
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Des Vögleins wie der Hoheit seiner Leuen.
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Mir neige deine Zweige, Lila-Flieder!
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Er ist der Thau womit du mich besprengest,
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Er ist dein Würzeduft und deine Schöne
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Womit du dich in alle Herzen drängest.
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Er kommt in dir holdselig anders wieder
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Und streut umher was aller Not entwöhne.
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Beim frohen Lenzgetöne
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Entblühest du der Wesenortnung Tiefen,
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Trittst vor uns hin mit eigenem Gebaren,
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Ein süßes Offenbaren
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Der Huld davon dir alle Dolden triefen.
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Wie du so dastehst an der alten Mauer,
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Erfassen mich geheime, süße Schauer.
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Dort flammen Tulpen aus der schwarzen Erde,
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Doch sieh! die wahre Wurzel ihrer Prachten
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Ruht im Zusammenhang der Weltortnungen,
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Und Himmelshauche sind's die sie entfachten.
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Des allgemeinen schöpferischen Werde
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Sind sie ein Ausdruck in besondern Zungen,
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Aus Gottes Mund entsprungen
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Und darum also schön und wunderprächtig.
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O Wort, das uns in Jesu ist erschienen,
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Du bist's, du brennst in ihnen!
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An heil'ger Stätte steh' ich tiefandächtig
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Gleich jenem Frommen, dem du glutentzündet
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Erschienst im Dornbusch, wie die Vorwelt kündet.
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Ihr kleinen weißen Erdbeerblüten wecket
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Erinnern das wie Himmelblau erheitert.
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Hat nicht dem Bernardin de St. Pierre
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Ein Erdbeerstock zum Weltall sich erweitert
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Und jenes Ueberschwängliche entdecket,
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Das Mittelpunkt ist jeder Wesensphäre?
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Ist schwerer Herzensleere
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Dies arme Kraut zum Mittler nicht geworden?
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Anbetung dir, Sohn Gottes, eingeborner,
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In Allem unverlorner!
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Du strömst einher in alles Lebens Borden!
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Wo Schönes unsern Blicken sich entfaltet,
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Ist's das Unendliche das endlich waltet.
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Ist nicht die ganze Sichtbarkeit der Himmel
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Selbst nur ein Erdbeerstock im großen Ganzen,
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Ein einzler Theil im All wie wir es denken,
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Des göttlichen Gedichts nur ein paar Stanzen,
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Ein
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Dies Weltbild will die Welt aufschließend schenken
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Und sich vor uns versenken
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In's Uebersinnliche, wie es die Welt ist,
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Denn ihr ist keine Vorstellung gewachsen
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Und ihren Riesenaxen
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Gibt Raum nur der Begriff der Gottes Zelt ist.
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So tönet im Erhabnen wie in allen
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Gebilden uns des ew'gen Sohnes Lallen.
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Ihr aber, allverbreitete Bestände
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Jedwelcher Bildung, reine Wesenheiten,
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Die ihr in Paargestalten hochher steiget
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Um euern Liebesstreit nie auszustreiten,
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Euch flieht und hascht und wieder flieht behende
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Und euch im Fliehen zur Umarmung neiget,
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So ernst im Spiel euch zeiget
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Als wär' es gottesdienstliche Verrichtung,
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So spielend frei im Ernst als wär's ein Scherz nur,
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Mit unbegriffnem Schmerz nur
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Schaut Mancher euer Werk und sieht Vernichtung.
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Doch ihr schwebt lächelnd und dem Frommen leise
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Vertrauet ihr daß dies des Wortes Weise.
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Nur wo Natur in frommem Geist sich spiegelt,
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Als einem zu vermittelnden Gemüte,
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Tritt auf der Mittler, daß er sich ihm eine,
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Und
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Die, aus beschränkter Anschauung entsiegelt.
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Im holden Duftkelch beut das Allgemeine.
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Doch ist das große Eine
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In der Natur dem Frommen allzugänglich,
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Weil es in Allem, was da endlich heißet,
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Uns mächtiglich ergleißet
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Als eben so beschränkt wie überschwänglich,
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Ein kleines Kind, ein großer Gott desgleichen,
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Der Weihrauch, Gold und Myrrhen
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Grün-golden ruht ein Käfer mir zu Füßen
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Wie Spielzeug liegt in einer Kinderstube.
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Rings blinken tausend zarte Lieblichkeiten
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Und jeder Stein scheint eine Demantgrube.
135
Es ist so deine Art, mit wundersüßen
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Geschenken, Jesuskind, Lust zu bereiten.
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So kommt ans blauen Weiten
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In jenem sinnig webenden Gedichte
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Ein himmlisch hoher Gast zu armen Hirten,
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Sobald die Lerchen schwirrten,
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Mit fremder Welten Offenbarungslichte,
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Doch sieh: all deine holde Wunderhabe
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Die bist du selbst, du lichter Himmelsknabe!
(Candidus, Karl: Der deutsche Christus. Fünfzehn Canzonen. Leipzig, 1844.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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