Der Messias. Dreyzehnter Gesang
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Friedrich Gottlieb Klopstock: Der Messias. Dreyzehnter Gesang (1769)
1
Jesus Väter freueten sich der Auferstehung
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In der Gräber Gefilde, wo sie vor kurzem noch schliefen.
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Aber die Engel umwallten die Erde, die Menschen zu sehen,
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Die der Versöhner dem Schöpfer von neuem geheiliget hatte.
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Ach, die Freude der Zeugen verdrang oft Wehmut; eilend
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Schwangen sie oft die Purpurflügel, daß ihnen der Erde
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Lüfte, wie Staub, den vom Fuß der Bote schüttelt, entwehten.
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Gabriel war noch am Grab’: auf einer der Sonnen, von denen,
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Die den Himmel umgeben, Eloa. Dort wartet’ Eloa,
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Daß herunter stiege die Herrlichkeit Jesus. Des Grabes
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Engel schwebt’ in die Schöpfung empor, der Auferstehung
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Himmlisches Zeichen zu sehn. Auf einen der Orionen
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Hatt’ er lange sein Auge geheftet. Jetzt geht der Orion
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Flammend bey einem andern in einer Wendung vorüber,
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Deren Anblick auf Einmal das Auge des wartenden Seraphs
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Stralender macht Schon wandt’ er sich. Sturm war sein Schweben u. Blitze
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Seine Schwünge! Der Seraph eilt zu den Gräbern, und rufet,
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Gleich dem Wetter, vor dem der niedergeschmetterte Wald dampft:
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Kommt zu dem Grabe! Da eilten die Engel herzu, und die Väter.
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Und der lange Triumph umringte das Grab des Größten
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Unter den Todten. Gabriel saß in der Mitte des Kreises
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Auf dem Grab’, als säß er auf einer goldenen Wolke,
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Die vollendete Seelen ins Leben der Ewigkeit trüge.
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Aber der Todesengel, der Jesus im Namen Jehova
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Seinen nahenden Tod verkündiget hatte, schwebt’ itzt
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Langsam hin zu dem Grab’, und sank in Gabriels Arme:
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Nacht noch ist es rings um mich Nacht! noch bebt mir die Erde!
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Dunkler, als alle Finsterniß, ist noch der Hügel des Todes!
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Niemals haben meiner Unsterblichkeit Kräfte Gerichten,
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Die Jehova mir gab, erlegen! dem letzten erlag ich!
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Und erlieg’ ihm! Stärke mich wieder, du Strahl der Allmacht,
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Der, aus diesem Grabe nun bald zu leuchten, der Rechte,
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Gottes enteilt. Der Unsterbliche sprachs, und lehnte mit Staunen
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Sich an den Felsen, in dem des Geopferten Leichnam ruhte.
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Aber die Väter und Seraphim fragten einander, und sprachen:
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Wird die Sonne mit ihm erwachen? der sichtbare Frühling
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Dann ein Schatten der Herrlichkeit seyn, womit er hervorgeht?
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Oder wird noch gewandt von der Sonne Schimmer die Erde
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Schlummern, indem der Todte, der ewig lebet, hervorgeht?
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Wird, vor dem Herrlichen, Staub sein Grab, und ein Spiel der Luft seyn
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Jener hangende Fels, von dem Angesichte der Erde
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Weggewehet, indem sein Haupt der Sieger emporhebt?
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Werden wir seiner Herrlichkeit Glanz zu ertragen vermögen?
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Ach, kaum fafset mein Herz den Gedanken des süßen Verlangens,
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Abraham riefs, den himmelvollen, den Wonnegedanken:
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Ich, ich selber, werde das sehn! kein Fremder, ich selber,
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Daß der Geopferte Gottes, ein Ueberwinder des Todes,
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Jenes Todes, den Er gestorben! ins Leben heraufsteigt!
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Halleluja! das werd ich sehn! Er riefs, und der Mond ging
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Wieder hervor. Nicht lange, so deckten ihn trübende Wolken.
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Hundert ermüdete Wanderer, Männer, und Mütter, und Kinder
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Kamen. Sie gingen geführt von dem Monde schneller, er nun schon
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Wieder langsam, und waren jetzt in der Heiligen Kreise.
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Schrecken ergriff sie auf Einmal. Sie wußten nicht, was sie erschreckte,
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Aber sie flohn. Ein rufendes Kind verirrte sich. Eilend
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Trat ein Engel herzu, und brachte den bebenden Knaben
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Seiner Mutter. Sie wollte dem lieben treuen Gefährten
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Danken; allein er war in die Nacht hinüber gegangen.
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Nahe bey David hatte der Engel gestanden. Er kam jetzt
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Zu dem Geliebten zurück, und David sprach zu dem Engel:
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Also führt, der bald nun erstehn, und die Völker der Erde
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Sich versammeln wird, durch das erste Leben die Menschen!
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Ach, wie freuet sich meine Seele des Herrn! und wie werd ich
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Seiner mich freun, wenn er aus dem Felsen des Schlummers erwacht ist!
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Jhr, vollendete Fromme, doch deren Leiber noch Staub sind,
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Und ihr Frommen, die nie der Verwesung Schrecken durchbebte,
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Jhr vermögt nicht der Auferstehung unnennbare Freuden
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Ganz uns nachzuempfinden! Wie wird sie Jesus empfinden,
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Er, des Ewigen Sohn, der seiner Sterblichkeit Leiden,
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Und des Todes Furchtbarkeit mehr, wie die Menschen, gefühlt hat!
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Assaph! er eilt’ in Assaphs Umarmung, des Kreuzes, des Todes
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Göttlicher Dulder, er wird nun bald, mein Bruder, erwachen!
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Und er blickte mit inniger Wonne nach seines Erlösers
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Grabe. So blickt ein noch sterblicher Frommer sehnlich gen Himmel,
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Würdiget ihn der Eine, der richtet, deß zu erinnern,
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Jenes ewigströmenden Urquels ewiger Wonne,
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Daß Er, bis zu dem Tode gehorsam, die Seinen geliebt hat,
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Bis zu dem Tod’ am Kreuz! Und Assaph sah den Propheten,
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Ward von Seligkeit trunken, wie er. Die Schimmer im Antlitz
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Davids wurden, so freut’ er sich! Glanz, die Bewegung, der Athem
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Harmonieen! Er schwebt’ und erklang! Nun beseelt’ er die Harfe,
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Wort’ erschollen noch nicht; doch ergoß die goldene Harfe
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Jubel! Allein nun ergriff ihn der himmlischen Psalmen Begeistrung
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Ganz! Ein Strom ertönte der Saite Gesang und der Stimme:
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Also sieht der Seher der Offenbarung auf Sion
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Einst in dem Himmel ein Lamm mit schimmernden Wunden bedeckt stehn,
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Und mit schönem Blute des Heils. Dann stehn um den Hügel
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Zahllose feyrende Schaaren, sie Alle Versöhnte! die haben
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Hell an ihrer Stirne des Vaters Namen geschrieben.
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Und wie Meere, wie Stimmen der Donner, erklingen die Harfen
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In der beseelenden Hand der feyrenden Schaaren um Sion!
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Denn, dem Sohne, sie singen dem Sohne! denn ewiges Leben
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Strömt von den schimmernden Wunden des Lamms in die Seelen herunter.
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Also starb er! So sahen wir ihn! O Leichnam, du schlummerst,
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Leichnam des Unerschaffnen! Noch wart ihr nicht, Engel, da warf er
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Auch dieß Licht, wir sahens wie Dämmrung vordem! auf der Schöpfung
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Urgestalt, die Strahlen, als er der langen Aeonen
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Reihen dachte; Sterbliche sollten entschlummern! Er selber!
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Dann erwachen! Verkündets in allen Himmeln, ihr Zeugen
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Seines Todes! erzählts in jeder Hütte des Friedens!
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Keiner würdige sie, von allen Seligen keiner!
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Sagts der Hölle nicht an! doch, wenn ihr sie würdiget, donnert
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Schreckende Halleluja hinab, daß sie weiter hinüber
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Weiler vom Himmel ins Unermeßliche fliehe! Der Gottmensch
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Wird erwachen! nun bald hoch über dem Staube des Grabes
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Stehen! und Herrlichkeit seyn! und Herrlichkeit! Halleluja!
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Kommt, kommt eilend zu uns, ihr seine Zeugen auf Erden,
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Schon sind Hütten der Ruhe für euch geöffnet! die Palme
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Winket euch schon! Bald habt ihr euer Zeugniß gezeuget,
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Bald geblutet, wie Er! Du Blut der Märtyrer, rufe
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Nicht der Rache, der Rache! wie Abels, rufe der Krone!
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Stephanus! und Jakobus! ihr Ersten! die Morgenröthe
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Seines verkündigten Heils kaum bricht sie hervor, und ihr siegt schon!
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Stephanus! und Jakobus! verlaßt denn Kanaan! Joseph
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Kann sich länger nicht halten! nun länger nicht! Halleluja!
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David sangs, und erlag der Entzückung. Das Halleluja
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Konnt’ er kaum vollenden. Die lispelnde Harf’ entsank ihm.
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Und in seines Lichtes Gewande, die Palme weht’ ihm
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In der Rechten, ihm wehte sein goldenes Haar, sang Joseph
120
Gegen den Bruder, der einst in seinen Umarmungen weinte:
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O der Entzückungen Ungestüm, der das Herz mir erschüttert,
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Denk’ ich an jene Stunde zurück, in welcher der Vater
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Jedes Schicksals, ihr Brüder, mich euch zu entdecken, erlaubte.
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Süßeste meiner Stunden im ersten Leben, du wirst mir,
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Also wiedergedacht, der Stunden des ewigen Lebens
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Eine! Wie war mir, als ich, vollendete Brüder, euch zurief:
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Ich bin Joseph! … Lebet mein Vater noch? … Du, der im Grabe
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Schlummert, du Bruder erlöster unzählbarer Brüder, du Erstling
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Unter den Erben des Lichts, o laß die Hülle des Blutes
130
Und des Staubes von deinem Antlitz fallen, und zeige
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Dich in deiner Herrlichkeit wieder! Zwar niemals verkannten
132
Wir in deiner Niedrigkeit dich; doch dürsten wir, dürsten,
133
Dich mit Wunden, die strahlen, zu sehn, den Sieger des Todes
134
Jenes nicht nur, der liegt, und verwest, des ewigen Todes
135
Sieger! Auch derer, die einst, o du, der ewigen Gnade
136
Ewiger Quell, nach dir, weil sie dich verkennen, nicht dürsten,
137
Derer erbarme dich auch, und gieb ihm Flügel zu eilen
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Jenem Tage der letzten Enthüllung der Herrlichkeit Gottes!
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Wardst du nicht allenthalben versucht, um Mitleid zu haben,
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Ueberwinder, versucht, wie der Sterblichen keiner versucht ward?
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Der geschaffen das Aug’ hat, sieht! geschaffen das Ohr, hört!
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Der dich geschaffen hat, Herz! ach sollte sich der nicht erbarmen
143
Bist du nicht eingegangen, mit deiner Versöhnung Blute,
144
Hoherpriester, ins Allerheiligste? Ist sie nicht ewig
145
Deine Versöhnung, die du, der Gerechteste, selbst erfandest?
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Selbst vollbrachtest! … Wenn sie nun kömmt die Stunde der Wonne
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Auch den Himmeln verborgen, verborgner der Erde, die Stunde,
148
Die zu dem Retter Abrahams Kinder und Jsaks und Jakobs
149
Ach zum Gekreuzigten bringt; wenn nun der Völker Füll’ ist
150
Eingegangen, nun Jsrael auch eingehet, und Jesus
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Sich nicht halten mehr kann, und laut zu weinen beginnet:
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Ich bin Jesus! … ihm dann die Geliebteren weinend am Halse
153
Hangen, er Feyerkleider der Unschuld Allen austheilt,
154
Jedem ein helles Gewand mit Blute besprengt, und Kronen,
155
Ach den Geliebteren, daß, vor ihrer Belohnungen Größe,
156
Freudig die Thronen erschrecken! wenn Er dieß Alles vollendet;
157
O wie werden die himmlischen Boten von Sternen zu Sternen
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Eilen, verkündigen, was vor ein Licht aus der Tiefe der Weisheit,
159
Was vor ein Strahl aus der Nacht des göttlichen Rathes hervorbrach!
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Und wie werden alsdann ihr Antlitz die Aeltsten am Throne
161
Neigen, und niederwerfen die Kronen, und feyren, und danken,
162
Danken dem Einen, der ewig ist, und der Vater der Tage!
163
Siehe, du hast es vollendet! und wirst noch mehr es vollenden!
164
Vater! Erster! du Einer, der ewig ist! o dem Namen
165
Deiner Herrlichkeit Preis! von Aeonen Preis in Aeonen!
166
Mit des feyrenden Liedes Strome, lispelt’ und hallte
167
Harf’ und Posaune. Wie er in seinen Gestaden einherfloß,
168
(gleich dem sterbenden Widerhalle sang ihn mein Lied nach)
169
Sanfter itzt floß, und fliegender jetzt, so schwebte der Harfe
170
Lispel auf ihm, und der Hall der Posaune, mit Harmonieen,
171
Die der Seligen Ohr nur hört. Die Gesänge der Himmel
172
Sind nicht Kinder der langsamen, oft entseelten Begeistrnng,
173
Sind der Urbegeistrung entzückte Söhne, der Wonne
174
Erstgebohrne! Wir kennen sie nicht. Bisweilen nur hört sie
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Einer, der stirbt, und mit ihnen das ewige Leben beginnet.
176
Nur der Prophet des verstummenden Lamms Jesaia vernahm sie
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Von dem geöffneten Grabe noch fern, da die Engel ihr Antlitz
178
Deckten, und gegen einander flogen, und sangen: Heilig,
179
Heilig ist, heilig der Herr der Geschaffnen! und alle Lande
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Sind der Herrlichkeit Gottes Zebaoth voll! daß erbebten
181
Vor der Rufenden Stimme die Ueberschwellen des Tempels.
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Voll von dem süßen Erwarten der Auferstehung des Mittlers
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Fuhren die Heiligen fort, sich, was sie empfanden, zu sagen
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Jetzt mit Stimmen, mit Saiten alsdann, und dem feyrlichen Halle,
185
Oft mit beyden. Denn noch war nicht das Schweigen der Freude,
186
Nicht das Verstummen der Wonne gekommen. Der göttliche Todte
187
Schlummerte noch … Hesekiel stieg auf ein Grabmaal am Oelberg
188
Aus den Wolken herunter, und sang: Verdorrte Gebeine
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Sah ich um mich, und wurde des großen Befehles gewürdigt,
190
Jhnen zu rufen: Verdorrte Gebeine, höret des Herrn Wort!
191
Als ich rief den Befehl, da rauschte das weite Gefilde!
192
Siehe da regt’ es sich, als ich den großen Befehl um mich ausrief,
193
Und die Gebeine kamen zusammen, jedes Gebeine
194
Kam zu dem seinen, und Leben kam mit den fliegenden Winden
195
In die Todten. Nun standen sie all’ auf dem weiten Gefilde,
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Sieh ein unzählbares Heer! … Das wurd ich zu sehen gewürdigt!
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Noch entzückt mich das Bild von dieser Rettung Gesichte;
198
Aber wie war mir, als ich auch selber ins Leben herauf kam,
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Ich verdorrtes Gebein! O Dank, Dank meinem Erwecker,
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Dessen Leichnam noch schlummert, und der doch Todten erwecket!
201
Er verwest nicht, wie wir. Das war der Wille des Vaters,
202
Sterben sollt’ er, am Kreuze sterben! aber verwesen
203
Sollte sein Heiliger nicht! O Erndte viel größer, als jene,
204
Die ich sah, viel größer, als die, zu welcher wir kommen,
205
Wenn die Schnitter rufen, und wenn die Posaunen erschallen!
206
Zwar nur Eine Aehre; doch ist die Erndte viel größer,
207
Als der unzählbaren Aehren unübersehliche Fluten,
208
Als das ganze Gefilde der Auferstehung voll Garben!
209
Wüchse die Eine nicht auf; so würden die Schnitter nicht rufen,
210
Nicht die Posaunen erschallen! O Heil dir, du Eine! Die Himmel
211
Aller Himmel werden sich unter deinen Schatten
212
Einst versammeln! der Tod, der furchtbare Tod, der letzte
213
Aller Feinde, wird dieses Schattens allmächtiges Labsal
214
Nicht zu ertragen vermögen! vergehn! dann wirst du die Herrschaft
215
Uebergeben dem Vater, daß Gott sey Alles in Allen!
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Halleluja! dem Vater, daß Er sey Alles in Allen!
217
Und die Schnitter am Tage der Erndte sahn dem Propheten
218
Freudig ins Antlitz. Auch wandte vom Grabe des göttlichen Todten,
219
Schnell, wie ein Wink, nicht länger, dahin, wo Hesekiel feyrte,
220
Gabriel sich. Indeß erscholls gleich Stimmen der Meere:
221
Halleluja, daß Gott, daß Gott sey Alles in Allen!
222
Amos Sohn verließ die Versammlung der Heiligen, schwebte
223
Nieder auf Golgatha, stand an dem Kreuze des göttlichen Todten.
224
Auch du ließest der frommen Versammlung, und schwebtest herunter,
225
Daniel, Gottes Geliebter, und standest am Kreuze des Todten.
226
Und sie ergriffen die Psalter, und sangen gegen einander:
227
Hier, hier trug Er unsere Krankheit, unsere Schmerzen
228
Lud er hier auf sich. Die Menschen wähnten, er würde,
229
Weil er gesündiget hätte, von Gott geschlagen! gemartert!
230
Ach, um unsertwillen ist Er verwundet! geschlagen
231
Wegen unserer Sünden! Auf ihn ward Strafe geworfen,
232
Daß wir Frieden hätten! Uns heilen die Wunden des Dulders!
233
Seinen Mund eröffnet’ er nicht, da die Wüter ihn quälten!
234
Da er geführet ward gleich einem Lamme zur Schlachtbank!
235
Aus der Angst und aus dem Gericht ist Jesus genommen!
236
Bald wird er in das Leben erwachen! Wer ist auf der Erde,
237
Wer in den Himmeln, der die Länge der Ewigkeiten
238
Auszusprechen vermag, die Jesus, der Todte, dann lebt?
239
Denn gestorben ist er, indem er die Sünden der Erde
240
Alle trug, er ist gleich einem Verbrecher gestorben!
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Ach vollendet ist nun vollendet sein göttliches Opfer
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Für die Sünden! Jhm werden nun gleich dem Thaue der Morgen
243
Seine Kinder geboren! und Ewigkeit ist sein Leben!
244
Ewigkeit! denn wie hat, in unaussprechlicher Arbeit,
245
Seine Seele gerungen! dafür ist Wonne dein Erbe!
246
Gottes Knecht, der Gerechte, durch seine himmlische Weisheit
247
Wird er viel zu Gerechten, und Erben der Herrlichkeit machen!
248
Denn die Sünde, die Sünde der Welt hat Er getragen!
249
Siehe, wer kam von dem Kidron herauf aus des ersten Gerichts Nacht?
250
Wer in der Stärke göttlicher Kraft, die Sünde zu tragen?
251
Wer mit Jammer belastet, mit tiefem Leiden der Seele?
252
Christus wars, der Gerechtigkeit lehrte, zu helfen ein Starker!
253
Wessen Wunden troffen auf diesen Hügel des Todes?
254
Himmel der Himmel! o wessen Blut rann hin auf den ernsten
255
Sühnaltar? Sein Blut! sein Blut, vor welchen sich Aller
256
Knie einst beuget! vor dem einst Aller Zunge bekennet,
257
Daß er Herrscher sey zu der Ehre Gottes des Vaters!
258
Nun, nun ist der Uebertretung gewehrt! und die Sünde
259
Zugesiegelt! versöhnet die Missethat! und geworden
260
Ewiges Heil, Gerechtigkeit! zugesiegelt der Seher
261
Offenbarung! nun ist, Preis sey dem großen Vollender!
262
Preis ihm, er ist gesalbet! auf diesem Hügel des Todes
263
Ist gesalbet der Allerheiligste! Halleluja!
264
Hingerissen vom Bilde des gottgeopferten Mittlers
265
Wiederhohlten, den Lüften gleich, die in Bäumen des Lebens
266
Säuseln, die Heiligen: Ja, auf diesem Hügel des Todes
267
Ist gesalbet der Allerheiligste! Halleluja!
268
Und die Wache des Grabs ging ab. Die kommende Wache
269
Führte der Hauptmann, der Jesus auf Golgatha sterben, den Hügel
270
Unter ihm hatte beben, und stürzen die Felsen gesehen.
271
Und am versiegelten Stein, dem Bewahrer des Leichnames, blieben
272
Wundernd die Römer stehen, und unter ihnen ihr Hauptmann.
273
Cneus, so hieß sein Name, vertiefte sich bald in die Zweifel
274
Seiner Gedanken. Die Stille der Nacht, und des wandelnden Mondes
275
Sanfte Schimmer luden ihn ein, sich weiter und weiter
276
Ins Labyrinth zu verlieren, aus dem kein Leiter ihn führte.
277
Und er lehnete sich an den Felsen. Ein Göttersohn denn?
278
Aber welches Gottes? des Gottes der Jsraeliten?
279
Dieses? … O warum zweifl’ ich an unsers Jupiters Größe;
280
Denk’ ich an den, den Jehovah dieß leichtbezwungene Volk nennt,
281
Den es nicht zu kennen verdient? wie niedrig, und sclavisch
282
Ist es! wie klein durch sich selber, wie groß durch Jehovah, der Götter
283
Gott! So nennt er sich selbst, und nennt sich nicht nur; er zeigt sich
284
So durch Thaten! denn wär die Geschichte der Wunder Jehovah
285
Zweifelhaft; so wär die Erzählung von Jupiters Thaten
286
Mehr, als zweifelhaft! doch ein Sohn des großen Jehovah;
287
Und doch sterblich? Und, wenn nur ein Mensch, wie könnt er so groß seyn?
288
Also dacht er, indem ihn ein Bote, den Portia sandte,
289
Seinem Grübeln entriß. Mich sendet Portia, Cneus,
290
Dich zu fragen: Ob Ruh am Grabe gewesen? und ob sich
291
Keiner dem Todten nahe? Sie war erst selber entschlossen,
292
Herzueilen, allein sie entschloß sich anders … Hier herrschet,
293
Sage Portia dieß, die Stille der Gräber, und keiner
294
Naht sich dem Todten. Er eilete. Wart, und sag ihr auch dieses,
295
Sag ihr: Er komme wieder ins Leben; er komme nicht wieder;
296
Beydes verwirre mich! geh! … Sie quälet, wie mich, die Entwicklung
297
Dieser verborgnen Geschichte des unterliegenden Frommen.
298
Denn dieß war er gewiß! Ein frommer Sterblicher war er;
299
War er kein Sohn des Gottes der Götter! Des Gottes der Götter?
300
Also verläugn’ ich Jupiter? setz’ ihn unter Jehovah,
301
Den ich nicht kenne? den ich viel mehr, als Jupiter, kenne!
302
Denn viel mehr ist Wahrheit in dem, das Jehovah gethan hat,
303
Als in dem, das der Donnerer that! Nur mehr? Ist nicht Alles
304
Wahrheit? O hätten des liegenden Jsraels Ueberwinder
305
Jupiter angebetet; so wäre das Bild des Gottes,
306
Wie das Bild des Dagon, in stumme Trümmern zerfallen,
307
Ja, aus der Hand des Schwachen, in stumme Trümmern die Donner!
308
Ha! was hab’ ich gedacht! was dringt mich, Zevs zu verläugnen?
309
Jhn dem Unbekannten, dem schrecklichen Unbekannten
310
Aufzuopfern? und weß ist die Stimm’ in der innersten Seele,
311
Der ich zu widerstehn nicht vermag? Wenn du, Jupiter, mehr bist,
312
Als der Gott der Götter; so donnr’ in den Abgrund mich nieder:
313
Ach, wo bin ich? O Wut der furchtbaren Ungewißheit!
314
Nein! nicht Ungewißheit! So hätt ich Jehova beleidigt!
315
Bey dem Strome Cocytus, bey dem nur, Jupiter, du schwörst,
316
Fleh ich: Donnre mich nieder! O du, nach dessen Erkenntniß
317
Ich mit dieser entflammten Begier verlange, Jehova,
318
Offenbare dich mir! bin ichs werth? … kanns ein Sterblicher werth seyn?
319
Offenbare dich mir! Er dacht’ es gen Himmel, und senkte
320
Dann sein Haupt auf die Brust. Ach, warum sah ich den Frommen
321
Seine Wunder nicht thun? und warum säumt’ ich, zu hören,
322
Was er, von Gott, und von sich, und den Menschen sagte; so kennt’ ich
323
Nun die Menschen, und ihn, und Gott! … Die am meisten ihn horten,
324
Waren Männer voll Einfalt. Ach besser, als wären sie Weise,
325
Die so selten sich nicht verirren, und Grübler gewesen!
326
Aber wo such’ ich sie? Er ist todt, und wird mich nicht lehren!
327
Und sie find ich nicht! Doch in jenem besserem Leben,
328
Wo er jetzt ist, wird er mich lehren! Jm besseren Leben?
329
Ist denn ein künftiges? wirds, wenn es ist, denn besser für mich seyn?
330
Da, der so unschuldig gewesen, so vieles gelitten;
331
Ach, was wird der Schuldige leiden! Du Unbekannter!
332
O du Unbekannter! ja meine Seele verirrt sich
333
In dem Forschen nach dir! O könnt ich deiner Propheten
334
Offenbarung und Lehren verstehn, aufdecken die Hülle,
335
Welche sie meinem Auge verbirgt! So gar noch am Kreuze
336
Hätt’ ich ihn fragen können! Nun ist er verstummt! Auf ewig?
337
Der nur weis es, der ihn gesandt hat! Können die Todten
338
Auferstehen? Der Heilige Todte dort hat den Seinen,
339
Wieder ins Leben zu kommen, verheissen! Das sagen ja selber
340
Seine Verfolger, und darum bewachen wir seinen Leichnam.
341
Kommt er nun nicht zurück; so verwirren mich seine Geschichte,
342
Die mich, weiter erforscht, von Gott mehr hätte gelehret,
343
Seine Wunder, sein Leiden noch mehr! Zu welchem Kummer
344
Ist mein Leben gemacht? und warum schonten die Schlachten
345
Meiner immer? der fallende Pfeil, und der zuckende Wurfspieß!
346
Warum hört ich nicht lange den letzten schmetternden Bogen
347
Tönen? Ha Brutus, als du zuletzt an der Tugend Belohnung
348
Zweifeltest, nahmst du dein Schwert! Und ich seh größere Tugend
349
Unbelohnter, und säume? Was hält mich? Nicht Furcht vor dem Tode!
350
Denn ihn hab ich zu oft in blutigem Felde gesehen!
351
Bin ihm entgegen unter sinkenden Adlern, gegangen!
352
Nein! ihn fürcht’ ich nicht! Doch was ist es denn, das mich aufhält?
353
Warum entsetz’ ich mich, wenn ich mich nun dem ernsten Entschlusss
354
Völlig nahe? Beleidigt’ ich etwa den Unbekannten?
355
Und ist Warnung vielleicht die geheime Gewalt, die mich fesselt?
356
Wenn mein Tod ihn beleidigt; so müsse meinem Entschlusse
357
Jmmer etwas zur Reife fehlen! Wie aber ergründ ich:
358
Ob ich dadurch ihn beleidige? Sollte die bebende Frage:
359
Ob ich ihn beleidige? Furcht des Todes in mir seyn?
360
Furcht so tief verborgen? O wüßt ichs, wie wollt ich des Lebens
361
Weiche Liebe strafen, und dir zum Opfer sie bringen,
362
Ted! So verlor sich Cneus auf seinem finsteren Wege
363
Nach der Gottheit, indem noch nicht die Rechte des Helfers
364
Seine Führerinn ward, ihn, nach der Höhe der Weisheit,
365
Auf den schmalen Weg, durch die enge Pforte, zu leiten.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Friedrich Gottlieb Klopstock
(1724–1803)
* 02.07.1724 in Quedlinburg, † 14.03.1803 in Hamburg
männlich, geb. Klopstock
deutscher Autor und Dichter
(Aus: Wikidata.org)
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