Die betrachtenswürdigen Bäume
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Johann Justus Ebeling: Die betrachtenswürdigen Bäume (1747)
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Wer sich um GOttes Preis, in die-
ser Welt bemüht,
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Und die erhabne Pracht der schlan-
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Wird viel bewunderndes an ihren
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An ihren harten Stamm, an ih-
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An ihren inren Mark, an ihren
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Die langen Röhren gleich, und gleichsam Adern
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Wodurch die Säfte gehn und in dem Circuliren,
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Sich zu der Höh hinan zu Ast und Zweigen füh-
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Die Wurzeln schlingen sich auf ihrer finstren Bahn
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Und klammern sich recht fest im Schoos der Erden
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Wenn sie aus dem Saamen gehn; der Stamm der
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Geht immer höher auf, der sich recht steil aufschlin-
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Wenn man des Wachsthums Kraft an Bäumen
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Das Auge des Gemüths dabei zum Schöpfer
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So spürt man seine Macht, und sein allweises Fü-
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Mit sonderbahrer Lust, mit innigen Vergnügen.
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Ein kleines Saamenkorn blüht aus der Erd her-
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Und treibt ein gros Gewächs in schlanker Höh em-
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Wer sieht die Würkung nicht von mächtigen Re-
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Die das, was klein sich zeigt, kan zu der Grösse
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Man merkt die Weisheit hier, die alles mit Be-
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Zum vorgesezten Ziel recht künstlich herrlich macht;
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Es ist kein Theil am Baum, der nicht zugleich muß
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Zu seiner Festigkeit, zu seinem Wuchs und Grü-
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Wie wunderbar sind nicht die Wurzeln anzusehn,
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Die in geschlunguer Kraft sich durcheinander drehn,
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Und nach der Bäume Höh sich unten weit ausbreiten
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Auf daß sie feste stehn und nicht leicht auszureuten?
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Sonst risse gleich ein Wind, mit seinem starken
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In Gärten, in dem Wald, die grossen Bäume
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Wenn er mit Ungestüm in trüben Lüften wittert,
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Und durch gepreßten Hauch Zweig, Ast und Stamm
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Der Bäume Wurzeln sind von unten zugespizt,
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Und oben breit und rund, weil dieses dazu nüzt,
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Daß sie den Pfrimmen gleich die harte Erde tren-
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Und ohne Wiederstand stets weiter dringen kön-
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Sie sind auch ausgeholt; ob sie zwar holzig hart,
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So sind sie schwammigt doch mit Rinden woll ver-
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Und sind Canälen gleich, die solche Säfte saugen,
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Die zu des Stammes Wuchs und seiner Nahrung
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Sie sind auch hie und da mit Oefnungen versehn,
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Wodurch die Lüfte sich als wie durch Röhren
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Die dienen theils, den Saft, der klebricht fort zu
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Theils in den inren Stamm sich mit ein zu verlei-
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Sieht man den Baum selbst an, wie er sich aus-
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So findet sich der Stamm, der in die Höhe steigt,
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Sein holzig Wesen ist, wenn man es recht be-
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Aus hohlen Fäserchen mit Saft erfüllt, erbauet.
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Man trift drin Bläsgens an, darin der Saft ein-
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Gekocht, gereinigt wird, und sind gleichsam ein
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Von Drüssen die der Mensch in seinem Leibe träget.
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Wenn man das Aussenwerk des Stammes Rind
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Und seine schrofne Haut, so sieht man abermahl,
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Die Wunder weiser Macht, die ohne alle Zahl,
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Denn alles ist daran so herrlich eingefasset,
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Daß alles ordentlich zu seinem Zwekke passet.
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Es läuft der Saft im Stamm, als wie im Adern
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Und sezt sich allemahl an den bestimmten Ort,
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Und mehret seine Größ, da sich die Feuchtigkei-
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Zu Aesten, Zweigen, Frucht im Zirkel-Lauffe
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Wie die verborgne Kraft sie wunderbahrlich treibt,
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Da hier ein salzig Theil, dort das was schweflicht
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Und hier was Oelicht sezt, und zu dem Wachs-
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Was als ein Nahrungssaft aus tieffer Erde drin-
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Der Rinden Festigkeit, ist um den Stamm ge-
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Die Häute sind gleichsam des Baumes Bettge-
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Die ihn vor Hiz und Frost, vor mancherlei Ge-
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Vor einem scharfen Zahn der Thiere woll bewah-
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Die Aeste breiten sich verwundernswürdig aus,
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Die Zweige die daran, sind wie an einem Haus,
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Den hohen Sparen gleich, die alle das bestärken,
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Was wir zu
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Die weise Einrichtung, die daran ist zu sehn,
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Ist wunderbahr gemacht, zur Lust und Nuzzen
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Die Knospen lehren uns, wenn sie im Herbst sich
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Wie drin die Urbildung, von Blüthen, Frucht
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Und wie die Vorsehung dieselbige gebiehrt,
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Wenn sich die Frucht, das Laub in rauhen Herbst
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Recht angenehm ist es, wenn wir das weise Wesen,
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Und dessen Vorsehung an diesen Augen lesen,
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Die wenn uns der Verlust der grünen Pracht be-
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In neuen Knospen schon die frohe Hofnung giebt,
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Daß in dem künftgen Lenz, wie diese vorher sa-
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Die Bäume wiederum in grüner Zierd ausschla-
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Und kommt im Jahres Kreis, die angenehme Zeit,
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So würket die Natur der Bäume Feierkleid,
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Die grüne Liverei, die durch ihr herrlich Pran-
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Der Augen starren Blik zu unsrer Lust auffangen.
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Da siehet man vergnügt der Bäume hohen Thron,
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In grünlicher Gestalt, worauf die Frühlingskron,
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Das Laub den Gipfel dekt: die mannigfaltge Blü-
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Die röthlich glüht und weis lehrt uns die weise
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Des Schöpfers, der den Baum mit solchen Glanz
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Zu unsrer Augenlust vor andern herrlich macht.
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Es stuzt darob der Blik der nur betrachtend siehet,
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In was vor Herrlichkeit der Bäume Gipfel blühet.
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Jedoch der Puz verfliegt, der Blüthen Herrlich-
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Fällt von den Zweigen ab, und wird herum zer-
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Da werden wir gewahr, wie als an kleinen Stan-
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Der Früchte zart Gewächs, die grünen Beerlein
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Die durch der Sonnen Strahl und ihrem güldnen
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Gleich einer schönen Reih von Edelsteinen seyn.
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Die wachsen immerfort bedekt mit ihren Laube,
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Das zu der Sommerszeit gleicht einer Sonnen-
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O! ewge Majestät! das Herze wird gerührt
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Wenn es die Pracht erwegt, womit der Baum
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Und dabei untersucht, wie alles dran entsprossen,
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Und aus der Seegens-Quell der ewgen Macht ge-
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Der Blättter Mannigfalt ergötzet das Gesicht,
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Und stärkt den Augenstrahl. Wenn man beim Son-
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Jhr Kunst-Gewirk beschaut, und aufmerksam er-
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So ist in jedem Blat ein Abris vorgeleget
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Von einem ganzen Baum. Wenn man mit Kunst
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So von einander nimmt, wie es die Theile hat;
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So lernet man es recht mit seiner Pracht erkennen,
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So wird man erst gewahr, daß es gar woll zu nen-
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Der Allmacht Meisterstük. Die Adern die gestrikt,
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Die machen einen Baum, daran man erst erblikt
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Den Stamm der sich darauf in manchen Ast aus-
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Woraus sich wiederum der Zweige Meng herleitet.
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Wenn man ein Blat beschaut, wie es im Häuten
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So scheint es als ein Nez, das zierlich ist gefügt
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Und wunderbahr gestrikt, als wäre es gesponnen,
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Da es doch wie ein Saft, aus seinem Zweig ge-
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Die innre Zierlichkeit ist recht bewunderns werth,
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Doch wenn man nur das Aug aufs Aussenwerk
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So findet man so viel Verwundrungs-volle Spu-
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Der ewig weisen Macht, an Farben und Figuren.
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Erwegt man ihren Nuz; so sieht man alsobald,
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Daß sie wie Fächer sind, die brennende Gewalt
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Der Sonnen, von der Frucht in etwas abzulen-
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Und sie des Morgens früh mit frischen Thau zu
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Sie sind ein Schuz und Schirm, beim kalten Win-
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So lang die Frucht noch zart, sie theilen Nah-
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In eine zarte Blüt durch die sehr kleinen Röhren,
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Wodurch aus Ast und Zweig die dünnen Säfte
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Das Laub ist auch sehr schön zum Schirmdach vor
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Das in dem Walde läuft; Es ist dem Baum zur
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Es dient den Vögeln auch, die sich in stillen Schat-
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Wo sie das Laub bedekt, mit Lust zusammen gat-
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Es dekt ihr künstlich Nest: damit nicht jederman,
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Die jung und matte Frucht so sichtbahr finden kan,
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Es giebt den Menschen selbst manch inniges Ver-
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Wenn sie zur Sommerszeit in seinem Schatten
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Wenn man den Baum nur so nach jedem Theil
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Die Früchte auch besieht, die er zur Reiffe hegt:
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So muß man alles das, bewundernswürdig nennen
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Was wir bei ihrer Blüth und Wachsthum sehen
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Und wie vergnügt ist es, wenn man den Baum
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Wenn er zur Frühlings-Zeit in schönen Schimmer
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Da ein durchsichtig roth mit weisser Pracht verei-
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Recht funkelnd in das Aug uns zum Ergötzen schei-
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Der Früchte Lieblichkeit, die aus der Blüt ent-
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Daran des Schmukkes Zier verwehet und vergeht
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Dient uns hernach zur Lust; und wenn wir sie erst
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So kan sie uns dabei auch im Geschmak entdekken,
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Wie schön die Baum-Frucht sei, wovon der Ast
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Zur späten Herbstes Zeit, als wie am Seegen
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Das Auge wird daran vergnügt, die Zunge fühlet,
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Wie gütig unser
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Drum Menschen sehet doch der Bäume Wunder-
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Die unsers Schöpfers Kraft zu unsern Nuz ge-
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Rühmt seine Vorsehung und ihr allmächtig Wal-
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Die drauf in diesem Jahr uns viele Frucht erhal-
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Seht ihr die Bäume an; so lernt auch dies da-
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Daß jeder von uns auch den Bäumen ähnlich sei:
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Ein umgekehrter Baum giebt uns das äusre Wesen,
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Und unser Ebenbild im Abdrnk klar zu lesen.
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Die Wurzeln stellen uns, mit ihrer Fasern Zier,
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Das Haupt mit seinem Haar am Menschen-Körper
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Der Stamm gleicht unserm Leib, und an den Ast
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Kan man ein ähnlich Bild von Bein und Armen
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Durch Fasern ihres Stamms, die voller Röhren
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Dringt der gequollne Saft in Ast und Zweige ein,
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Und sind den Adern gleich, dadurch das Blut fort-
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Das sich recht wunderbar durch alle Glieder dre-
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Ein Baum ist angefüllt mit Bläsgen, drin der
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Gleichsam
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In eines Menschen Leib ist diesem zu vergleichen,
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Weil sie die Nahrung auch recht säubern und erwei-
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Die Röhren voller Luft, die durch die Stämme
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Die geben uns ein Bild von unsrer Lung zu sehn:
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Anstat der Haut sind sie mit Rinden überzogen,
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Wodurch die Feuchtigkeit die sie zu viel gesogen,
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Als durch Schweislöcher geht. Ein Baum stammt
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Und muß auch wiederum zu Staub und Asche wer-
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Wir sind ihm darin auch, als Menschen alle gleich,
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Der Todt der liefert uns ins unterirdsche Reich,
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Wo sich der Körper trennt, da faulen alle Glieder,
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Und lösen sich in Staub, daraus sie stammen wieder.
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Des Menschen Körper wird durch Krankheit un-
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An Bäumen wird auch oft der Seuchen Art er-
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Ein Rost, ein scharfer Krebs, ein Wurm der sie
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Stellt uns das Elend vor, daß unsern Körper pla-
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Der Zeiten scharfer Zahn der ihre Stämm anfaßt,
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Der Jahre drükkende und überschwere Last,
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Befördert endlich noch der Bäume ihr Verderben,
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Das Alter zehrt uns aus, und macht daß wir er-
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O! wäre jederman den Bäumen darin gleich,
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Wie sie an Früchten sind, so auch an Werken
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Die aus dem Glauben gehn, so würden wir was
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Und nicht dem Dornstrauch gleich, die Nahrung
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Der keine Früchte bringt; so würde Nuz und
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Wie an dem
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Wie viele finden sich, die wie die Cedern prangen,
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Woran doch keine Frucht nur schöne Blätter han-
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Die einen grossen Schein der äusren Heiligkeit,
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Der doch nur blos ein Saum vom Pharisäer-Kleid,
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Darin ein Teuffel stekt. Der Werke Schau-Ge-
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Sind oftmahls nur gemahlt, und nicht gewachsne
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Ein jeder denke nach, und sehe sich recht an;
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Weil sich ein jeder selbst am besten kennen kan:
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Wer einem Baum gleich ist, der keine Früchte
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Der denke wie viel Jahr ihn
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Der sehe an die Zeit, als seine Gnadenfrist,
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Wie bald dieselbige verfliegt, vorüber ist.
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Der denke an den Spruch, und dessen weise Leh-
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Die der mit Nachdruk spricht die Juden zu be-
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Der als ein Herold kam, und in der Finsternis,
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Das Licht verkündigte und zu der Busse wies:
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Der Spruch heist so: die Axt ist nunmehr schon
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Und an des Baumes Stamm, und Wurzel ange-
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Wer keine Früchte bringt die gut, wird umgehaut,
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So gehts den Menschen auch die
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Ein faul Holz, fauler Mensch, sind beide zu ver-
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Weil sie zu Nichts sind nüz, nur Brände, zu den
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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