Der Messias. Siebzehnter Gesang
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Friedrich Gottlieb Klopstock: Der Messias. Siebzehnter Gesang (1773)
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Didymus hatte sich lange von seinen Brüdern gesondert,
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Jezo kehrt’ er zurück, und kam zu der Hütt’ an dem Tempel.
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Aber er säumet’, und gieng nicht hinein, und wandelt’ am Eingang
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Unter den Palmen. Er gieng jezt, lehnte sich jezt an der Palmen
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Eine. Bald hört’ er sie singen. Da kam er, und blieb an der Pforte
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Stehen. Sie sangen ein Lied der Auserstehung, der neuen
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Lieder eins, wie am Throne die Seelen der Märtyrer singen.
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Jesus Christus erstand! Er wird die Seinen erwecken!
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Seine Kindlein werden nicht ewig im Schooße der Erde
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Liegen, entstellt von der Hand der Verwesung. Die Stimme des
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Segens
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Wird ertönen, vor ihr verstummen des Fluches letzter
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Laut! Erzengel werden sich freun, und leuchtender strahlen
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Von den süßen Entzückungen über die Todten, die leben!
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Ach daß jezo nicht mehr das Grab ist, nicht mehr die Verwesung
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Herrscht, noch in Grüften zerstört der hohen Seele Genoß liegt!
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Wehet, Winde, von Morgen, und bringt den Staub der Zerstörung!
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Bringt der Zerstörung Staub, ihr wehenden Winde, von Abend!
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Brause, Sturm der Mitternacht, und bringe die Trümmern!
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Jesus Christus erstand! Er wird die Seinen erwecken!
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Seine Kindlein werden nicht ewig im Schoosse der Erde
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Liegen, entstellt von der Hand der Verwesung. Wie Träumenden wird es
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Dann uns seyn, wenn ins Leben der Engel wir wiederkehren.
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Wehet, Winde, von Morgen, daß wir in das Leben der Engel
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Wiederkehren! O säus’le die Todten Gottes herüber,
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Mittagswind, zu dem neugeschaffenen Paradiese.
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Sieh, an der Pforte des ewigen Edens schrecket des Cherubs
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Schweigen nie, droht nie die hohe Flamme des Schwerdtes!
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Denn wir halten das Mahl mit dem Sohn, in der Lebensbäume
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Kühle, das Mahl, in dem Säuseln um uns der Gegenwart Gottes!
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Denn erstanden ist er, der bis zu dem Tode die Seinen
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Liebte, bis zu dem Tod’ am Kreuz! .. So hatte sie Thomas
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Preisen gehört, und war auf die Schwelle gesunken. Er deckte
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Mit der Hülle sein Antlitz! ihm floß die Thräne, wie Blut dem
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Fließt, der am Leben verzweifelnd im Kampfgefilde gestreckt liegt,
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Und, ihr Gefährt, den Siegsruf hört der Streiter für Freyheit.
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Noch vermocht er nicht aufzustehn. In sein müdes Gebein drang
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Strömender Duft der Mitternacht. Er fühlt’ ihn nicht, weinte,
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Weinte laut, mit Wehmuthschauer auf Wehmuthschauer,
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Daß ihm die ganze Seele zerfloß. Er riß sich mit Eil’ auf,
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Ging zu den Brüdern hinein. Nun sahen sie endlich wieder
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Thomas, ihren Bruder, und kamen mit ihrer Wonne
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Lebenswort ihm entgegen. Er hört’ es, und lange verstummt’ er.
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Aber es kehrete jezt in die Seel’ ihm wieder des Leidens
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Furchtbare Kälte, senket’ auf ihn den lastenden, starken,
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Eisernen Arm; er rufte: Seh ich in seinen Händen
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Nicht die Maale der Nägel, und leg’ ich in diese Maale
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Meine Finger nicht, und nicht in seine Seite
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Meine Hand; so glaub’ ich es nicht! Der Hörenden Wange
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Glühete, wurde bleich. Schon rauschten der Cherubim Flügel
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Unter den Palmen der Hütte, schon träufelt’ ihr Auge von Wonne!
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Schon erbarmete sich des Gottversöhners Erbarmung!
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Und der Göttliche stand vor seinen Jüngern. So schöpfen
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Christen, welche dem Graun des Todes erlagen, entschlafen
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Nun, aus den Strömen des Lichts, so stürzte vor Jesus Christus
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Thomas sich nieder. Der Göttliche sprach zu den Zeugen mit seiner
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Liebe: Friede sey mit euch! Dann sagt’ er zu Thomas:
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Friedrich Gottlieb Klopstock
(1724–1803)
* 02.07.1724 in Quedlinburg, † 14.03.1803 in Hamburg
männlich, geb. Klopstock
deutscher Autor und Dichter
(Aus: Wikidata.org)
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