Vergiß Dein
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Johann Gottfried Herder: Vergiß Dein Titel entspricht 1. Vers(1773)
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Vergiß Dein
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Nichts Größres konnt' aus ihrem Herzen Dir
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Die reiche Gottheit geben als
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Was an der Mutter Brust, was an der Brust
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Der großen Mutter, der belebenden
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Natur, von Elementen in Dich floß,
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Luft, Aether, Speis' und Trank und Regung, Bild,
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Gedank' und Phantasei, bist Du nicht
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Du selbst bist, was aus Allem Du Dir schufst
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Und bildetest und wardst und jetzo bist,
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Nicht was Du siehest (auch das Thier bemerkt),
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Nicht was Du hörest (auch das Thier vernimmt),
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Nicht was Du lernest (auch der Rabe lernt),
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Was Du verstehest und begreifst, die Macht,
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Die in Dir wirkt, die innre Seherin,
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Die aus der Vorwelt sich die Nachwelt schafft,
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Die Ordnerin, die aus Verwirrungen
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Entwirrend webt den Knäuel der Natur
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Zum schönen Teppich in und außer Dir:
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Das bist Du
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»die Gottheit?« Ja! denn denke, denke Dir
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Der Wesen Chaos ohne Sinn und Geist,
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Ohn' einen Allerfüllenden, der sich
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Und Allem Regel ist; gedenke Dir
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Den großen Unsinn der sinnreichesten
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Natur und stürz unsinnig Dich hinab
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Ins öde Chaos, das sich selbst nicht kennt:
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Denn wärest Du, wenn's nirgend ist, ein
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Zurück in Dich! In Deinem innersten
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Bewußtsein lebt ein sprechender Beweis
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Vom höchsten
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Verliere Dich: und wunderst Dich, o Thor,
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Daß Du die Gottheit mit Dir selbst verlorst?
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»der Wesen Harmonie!« Ein leeres Wort
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Ohn' einen Hörer. Höre Du sie tief
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In Deinem Herzen, und es nennt Dein Herz
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In tiefster Stille mit dem vollen Chor
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Der Welten Ihn, das
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Und Geist, das Wesen aller Wesen, Gott.
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Wolauf! in Deinem Innern baue dann
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Der Gottheit einen Tempel, wo sie gern
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Mittheilend wohnt! In ihm erschallet laut
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Und leise jener Wahrheit Stimme, die
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Der Wesen
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Sei Priester dieser Wahrheit, diene ihr
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Am heiligsten Altar und ehre Dich
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Und pfleg in Dir Dein göttlich Selbst,
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Die häßliche Gestalt, die schaudernd Du
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Im Spiegel Deines Lebens an Dir siehst,
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Die Furie, die Dich zu Neid und Haß
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Und Eitelkeit anregte, sie, die Dich
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Von Deinen Liebsten trennete und schloß
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Mit Eisen Dir das freundlichste Gemüth:
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Sie war nicht Du; die ärgste Feindin Dir,
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Dich selbst Dir raubend. Hemmte sie Dir nicht
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Dein Fröhlichstes, das Wirken? stellte Dir,
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Dem Stolzen, größern Stolz entgegen, der
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Dich überwältigend erbitterte,
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Daß Deine schönsten Früchte Du mit Gift
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Anhauchtest statt des süßen Wohlgeruchs;
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Entzweiete Dich mit Dir selbst und schuf
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Zur Truggestalt Dich Dir, die außenher
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Du suchetest und liebtest, und, nur sie
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Begehrend, Dich, Dich in Dir selbst verlorst.
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Betrogener Narcissus, bist denn
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Was Du im Quell anlächelst? sehnsuchtvoll
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In allen Spiegeln suchst? dem Echo selbst
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Abzwingest? Ist Dein Schatte mehr als Du?
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Und wunderst Du Dich, der vom ärgsten Gift,
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Dem eignen ausgehauchten Athem, lebt,
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Wenn er von Andrer Munde wiederkehrt?
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Du wunderst Dich, daß Du zum Schatten wirst,
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Zum trocknen Quell, zum Grabe Deiner selbst,
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Zur Puppe: spieltest Du mit Dir nicht stets?
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Wer sich verlor, was hätt' er ohne sich?
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Was in dem Herzen Andrer von uns lebt,
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Ist unser wahrestes und tiefstes
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Was mit der weiten Welt uns einet, was
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Uns innern Frieden schafft im Sturm der Zeit,
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Uns Frevel übersehn, vergessen lehrt
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Und mild erkläret, wie denn und woher
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Der Thor ein Thor sei, ist ein großes
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Was ungereizt von außen unser Herz
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Aufregt und hoch erhebt – es spannet uns
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Die Flügel weit und hält sie, daß im Sturm
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Sie über Lüften wie im Neste ruhn
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Und frischer aufwärts schlagen –, was in Ruh
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Geschäftig macht und, innrer Kräfte voll,
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Des äußern Danks sich wundert, wenn am Ziel,
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Am Ziel der Laufbahn nur sein Auge weilt:
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Wer ist's? Ein überschwänglich großes
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Wer Tausende in seinem Busen trägt,
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Sich ihrer Noth erbarmend, Finsterniß
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Zu Lichte schafft und träget in sich selbst
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Die große Regel aller Seligkeit:
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»was Du nicht willst, daß Dir geschehe, thu
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Auch Andern nicht! was Du willst, thu zuerst!«
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Und hat Gefühl und Kraft, ein Menschengott,
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Nur Göttliches zu wollen und zu thun:
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Wer ist es? Ein allmächtig-gutes
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Talent ist nicht der Mann. Die Spinne webt;
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Die Wespe wie die Biene baut: der Trieb
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Zur Kunst ist bei Insecten. Wähne nicht,
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Daß, was die Sängrin singet, sie empfand,
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Daß, was der Spieler spielet, er auch sei!
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Ein Feiger schleicht, ein Schatte, durch die Welt;
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Der Thor vergeudet sich; der Weichling zieht
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Und schmeichelt sich hindurch; der Schwache bebt
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Und stirbt im Tode: sich unsterblich fühlt
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Wer als ein ewiges, unsterblich
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Ambrosia, Frucht der Unsterblichkeit,
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Ihr amaranthnen Lauben, ewig blühend
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Der Freundschaft und dem daurenden Verdienst,
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Euch fand ein unbezwingliches Gemüth,
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Das nicht zum Moder sprach: »Du bist mein Vater!«
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Zu Würmern, zur Verwesung nicht: »Ihr seid
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Mir Brüder, Schwestern, Mutter!« Ruhig sah's
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Den Abgrund vor, den Himmel über sich
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Und sprach: »Was an mir stirbt, bin ich nicht
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Was in mir lebet, mein Lebendigstes,
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Mein Ew'ges, kennet keinen Untergang.«
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Gottfried Herder
(1744–1803)
* 25.08.1744 in Mohrungen, † 18.12.1803 in Weimar
männlich, geb. Herder
deutscher Schriftsteller, Übersetzer, Theologe und Philosoph
(Aus: Wikidata.org)
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