Auf einen in der Arzeney erhaltenen Doctor-Hut
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Sidonia Hedwig Zäunemann: Auf einen in der Arzeney erhaltenen Doctor-Hut (1727)
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Wie? irr ich? mag das Alterthum,
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Und die mit Silber-Haaren prangen,
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Die Wissenschaften und den Ruhm
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Nur einzig und allein zum Eigenthum erlangen?
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Soll denn Hygäens zarter Sohn
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Die Wissenschaft nicht auch erforschen können?
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Ist ihn nicht gleicher Rang zu gönnen?
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So wahr
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Und
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So wahr muß man dieß Recht auch jungen Aerzten lassen.
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Man saget zwar: Ein graues Haupt
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Wächst mit den Jahren auch an Wissen,
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Und was so mancher Sinn nicht glaubt,
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Das zeigt sein kluger Mund in Rathen und in Schlüssen.
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Sein Amt ziert die Bedachtsamkeit,
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Er sorgt mit Fleiß den Schaden zu bekämpfen,
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Zu hindern, wehren und zu dämpfen;
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Daher so Gunst als Glück ihm stets die Hände beut;
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Ja, man ergiebt sich ihm in allen,
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Und läßt sich seinen Rath und Führung wohlgefallen.
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Die Wissenschaft pflegt ordentlich
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Den Ehren-Herold abzugeben;
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Drum muß, (die Weisheit steigt durch sich,)
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Ein solch erfahrnes Haupt in hohen Ansehn schweben.
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Ein solcher schwingt sich nach und nach
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Mit seinem Fuß auf größre Ehren Spitzen,
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Man sieht ihn neben Fürsten sitzen;
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So, daß er noch zuletzt das finstere Gemach
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Mit viel und grossen Ruhm erlanget,
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Und als ein weiser Mann auch noch im Grabe pranget.
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Hingegen heists: hat Mevius,
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Der noch nicht zweymahl funfzehn träget,
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Die Kräuter, jeden Spiritus,
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Den ganzen Krankheits-Schwarm erforscht und überleget?
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Nein, nein, er hat noch nicht genug
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Hygäens Reich und Schulen durchgegangen,
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Und ihr nach Würden angehangen.
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Wer will sich ihm vertraun? Die Welt wär ja zu klug,
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Wenn sie sich recht mit Fleiß betröge,
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Und einen jungen Arzt in Noth zu Rathe zöge.
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In Bärten wird wohl ohne Streit
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Mehr Witz und mehr Erkäntniß stecken;
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Und folglich muß das Ehren-Kleid
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Auch nur den kalten Leib betagter Männer decken.
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Nur ächte Kämpfer kriegen Lohn,
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Und Streiter, die, so stark sie nur vermochten,
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Vor andrer Wohl und Glück gefochten,
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Die tragen Ruhm und Lob und Würdigkeit davon.
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So, wie ein Unterscheid in Gaben;
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So muß das Alterthum auch einges Vorrecht haben.
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Gemach! gemach! dieß harte Wort
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Lauft der Erfahrung stracks zuwider.
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Wie mancher Grau-Kopf hier und dort
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Ist am Verstand ein Kind, und hat doch starre Glieder.
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Dieß ist wohl wahr, das Alterthum
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Ist oftermahls durch Ubung weit gekommen,
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Und hat viel gutes wahrgenommen.
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Doch daraus folget nicht, daß sich um gleichen Ruhm
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Nicht auch ein muntrer Kopf bewürbe,
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Und wohl so jung als klug, und auch in Ehren stürbe.
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Das Alter wird zum Forschen schwach,
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Zur Arbeit mat und oft verdrossen,
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Kein frischer Saft, kein Lebens Bach
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Kommt in den todten Geist, zur neuen Kraft geflossen.
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Fleiß und Geschicklichkeit verfliegt,
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Und ruft man ihn aus Noth zum Kranken-Bette;
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So seufzt er: Wenn ich Kräfte hätte!
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Ich kan nicht, weil mich nun die Schwachheit selbst besiegt.
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Beschaut die abgezehrten Knochen,
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Des Leibes fester Bau ist leider! nun zerbrochen.
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Dergleichen kennt die Jugend nicht;
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Die Geister sind belebt und munter;
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Hygäens Dienst wird treu verricht;
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Es geht an keinem Tag das grosse Welt-Licht unter:
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Man habe denn mit Vorbedacht,
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(wenn andre sich durch Thorheit kenntbar machen.)
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In der Natur und andern Sachen
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Manch neues Wunderwerk ersehn und vorgebracht.
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Ein Jüngling hat in wenig Stunden
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Oft mehr als mancher Greis, dieweil er lebt, erfunden.
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Es ist dem Herrn der Creatur
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Auch niemahls in den Sinn gekommen,
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Daß er zu Priester der Natur
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Der grauen Häupter Zahl nur schlechthin angenommen.
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Nein, nein, sich läßt sein freyer Geist
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Nicht an die Zeit und an die Jahre heften;
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Er macht zu gleichen Amts-Geschäften
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Das junge Blut geschickt; So, daß es stetig heist:
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Der Herr und Geber aller Gaben,
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Läßt nicht sein theures Pfund in junger Brust vergraben.
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Man wendet zwar darwider ein,
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Die Jugend ließ die Zeit verstreichen:
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Allein, wer wird so thöricht seyn,
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Und jedes junge Haupt der tollen Brut vergleichen?
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Wer klug ist, der erkauft die Zeit,
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Und hält so gar die Stunden vor verlohren,
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Da er kein gutes Werk gebohren.
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Durchwandert manch Athen, und fraget nah und weit,
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Ich weiß, ihr werdt die Nachricht hören:
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Es giebt nicht wenige, die Kunst und Weisheit ehren.
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Deswegen krieget auch ihr Fleiß
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Und ihr Bemühen Lorber-Kronen;
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Die Ehre suchet ihren Schweiß,
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So viel nur möglich ist, mit Hoheit zu belohnen.
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Durchsucht ein Reich, beseht ein Land,
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Ihr werdet da viel muntre Füsse sehen,
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Die in dem Ehren-Tempel stehen.
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Hier macht sie Thesium, dort Selemin bekannt,
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Hier will sie Leseminum schmücken,
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Dort sucht sie Lirium dem Kayser zuzuschicken.
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Jedoch, was wolt ihr ferne gehn?
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Eilt nur nach Erfurts Phöbus-Tempel;
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Da könnt ihr heute Wunder sehn;
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Da zeigt sich abermahls ein herrliches Exempel:
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Daß Jugend Kunst und Weisheit schätzt.
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Drum führet auch die grosse Meditrine
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Ihr Kind auf diese Ehren-Bühne,
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Dem sie den
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Ihr zarter Kuß soll ihn bedienen.
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So muß durch Wissenschaft und Ruhm die Jugend grünen.
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Wo aber bleibet meine Pflicht
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An deinem hohen
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Der Abtrag ist schon eingericht.
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Die Ehre führe dich beständig auf das Beste.
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Das Glücke weiche nicht von dir;
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Der Lebens-Fürst und Seegens-Herr der Fluren,
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Der benedeye deine Curen,
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Und halte dich gesund; so kanst du nach Gebühr,
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Dein anvertrautes Amt verwalten.
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Gott lasse dich, doch spät, in Ruh und Glück erkalten.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Sidonia Hedwig Zäunemann
(1711–1740)
* 15.01.1711 in Erfurt, † 11.12.1740 in Plaue
weiblich
deutsche Dichterin
(Aus: Wikidata.org)
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