Heilige Oster-Andacht
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Sidonia Hedwig Zäunemann: Heilige Oster-Andacht (1727)
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Auf! auf! ermuntre dich mein Herz,
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Und sage nun den Thränen abe.
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Verlasse deinen Seelen-Schmerz,
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Und klag nicht mehr bey Jesus Grabe.
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Die Traurigkeit, so Jesus Noth;
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Die Angst, so dir sein Marter-Tod
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Sein Leiden, Qual und Pein erreget,
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Stell nun auf einmahl gänzlich ein:
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Denn meines Jesus Leichenstein,
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Und Schweiß-Tuch ist nun abgeleget.
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Schau Seele nach Gethsemane!
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Gott liegt nicht mehr in Todes-Banden.
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Mein Heyland fähret in die Höh!
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Er ist heut siegend auferstanden.
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Das Grab ist leer, der Engel ruft:
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Was sucht ihr Christum in der Gruft?
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Er ist durch Stein und Sand gedrungen.
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Er hat des Todes Macht bekriegt,
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Dieselbe als ein Held besiegt,
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Und sich nun in die Höh geschwungen.
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Kommt ihr Verläugner seiner Macht,
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Und schauet, wie er triumphiret!
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Ihr, die ihr oft aus Unbedacht,
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Und Boßheit dieses Wort geführet:
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Was soll uns dieser Josephs-Sohn?
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Hinweg! zum Creuz! dieß ist sein Lohn,
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Er werde in die Gruft gesenket.
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Nun kommt und schaut den Sieges-Mann.
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Der Tod und Hölle zwingen kan.
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Erzittert, wenn ihr dran gedenket!
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Er bricht mit einer solchen Kraft
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Schon jetzt der Riegel Zwang in Stücken;
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Was wird man nicht vor Eigenschaft
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Bey seiner letzten Zukunft blicken?
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Macht jetzt sein Strahl die Hüter blind,
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Die seiner Auffahrt Zeugen sind,
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Was wird ihn nicht an jenem Tage
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Vor Gottheit, Licht und Glanz erhöhn,
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Wenn die Gerechten Freude sehn,
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Die Bösen aber nichts als Plage.
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Wer wird, o Herr! vor dieser Stund
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Und vor dem Rechnungs-Tag erschrecken?
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Nur die, so deinen heilgen Bund
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Durch Ungerechtigkeit beflecken.
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Herodes, Judas fürchten sich,
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Und andre, die so freventlich
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Dich Herr! mein Heyl! beleidget haben.
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Die Priester stehen in der Zahl,
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Ja alle, welche dazumahl
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Zu deinem Tode Anlaß gaben.
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Du Sieges-Fürst! des Todes Tod!
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Nunmehr ist Davids Wort vollendet.
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Du hast zwar in der Sterbens-Noth
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Dein heilges Leben hier geendet:
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Man hat dich auch ins Grab gebracht;
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Doch durftest du des Moders Macht
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Und die Verwesung niemahls sehen.
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Kaum schließet dich des Grabes Stein,
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Wie Jonam dort drey Tage ein,
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So must du prächtig auferstehen.
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Ihr Jünger! die ihr bitterlich
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Bey eures Meisters Gruft geweinet,
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Blickt auf! die Sachen ändern sich,
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Weil Christus wiederum erscheinet.
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Macht nicht der Magdalenen Mund,
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Des Heylands Auferstehung kund?
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Sie hört ja seine süsse Rede;
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Sie sieht ihn würcklich vor sich stehn,
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Und kan vergnügt vom Grabe gehn;
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Sie ist nicht mehr betrübt und blöde.
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Ja, liebster Jesu, meine Seel
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Gibt deiner Auferstehung Glauben.
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Du Held und starker Michael!
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Den Trost soll mir kein Feind nicht rauben.
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Mein Herze! denke doch daran
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Wie leicht es sich verändern kan:
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Der, so mit Tüchern zugebunden,
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Und in die Gruft geleget war,
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Hat jetzt die ganze Höllen-Schaar,
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Durch seinen Durchbruch überwunden.
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Umsonst ist hier der Menschen-Macht;
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Vergeblich ist das Grab zu siegeln;
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Was nützet wohl die starke Wacht?
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O! suchet nur nichts auszuklügeln!
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Wer will dem Herrscher aller Welt,
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Der Meer und Wind in Schranken hält,
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In seinen Werken widerstreben?
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Fällt Tod und Welt und Belial
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Vor ihm mit einem starken Knall,
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Wie will sich dann ein Mensch erheben?
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Triumph! Victoria! die Sünd
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Hat Christus mit ins Grab genommen.
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Ich bin nunmehro Gottes Kind;
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Nun darf ich vor sein Antlitz kommen.
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Mir graut nicht vor des Grabes-Thür,
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Der Tod kömmt mir nicht schrecklich für,
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Dieweil mein Grab geheilget worden,
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Weil du mein Haupt erstanden bist;
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So leb ich auch, und jeder Christ,
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Der jetzo steht in Creuzes-Orden.
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Du schwingest deine Sieges-Fahn,
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Und rufst, der Schall dringt durch die Ohren;
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Kommt her, schaut meine Wunden an.
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Und glaubt, so geht ihr nicht verlohren.
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Ich lebe nun und allezeit,
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Des Höchsten Stul ist mir bereit,
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Ich sitz zu meines Vaters Rechten.
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Drum solt ihr gleichfals auferstehn.
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Und mit in meine Freude gehn:
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So lohn ich allen meinen Knechten.
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Drum frag ich nichts nach Angst und Pein,
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Nach Noth, nach Ungemach und Leiden,
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Nichts nach Betrug und Heuchel-Schein,
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Ich will mich stets an Christo weiden.
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Stürmt alles Unglück auf mich zu:
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Stöhrt Welt und Satan meine Ruh;
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So will ich dulten, hoffen, schweigen.
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Das kurze Leiden dieser Zeit,
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Ist ja nicht werth der Herrlichkeit,
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Die mir Gott wird im Himmel zeigen.
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Es kan kein Held und Rittersmann
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Auf seinem Haupte Palmen tragen,
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Er hebe denn zu streiten an,
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Und suche seinen Feind zu schlagen.
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Kampf, Fechten, Mühe, Blut und Schweiß
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Pflegt stets vor Ehre, Ruhm und Preiß,
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Und vor dem Siege herzugehen;
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So dringt man auch durch Creuz und Leid
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In jene frohe Ewigkeit.
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Nach Nebel ist das Licht zu sehen.
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So gieng es meinem Heyland auch,
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Er muste erst in seinen Jahren
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Mich dünkt (ich seh den Dornen-Strauch)
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Viel Schmach von seinem Volk erfahren.
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Er schwitzte erst am Oelberg Blut,
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Und muste seiner Feinde Wuth
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Durch Bande, Hohn und Striemen sehen.
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Er muste erst mit grosser Pein
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Gemartert und gecreuzget seyn;
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Bevor er kunte auferstehen.
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Wärst du, mein Licht und Seelen-Heyl,
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Nicht aus der dunklen Gruft gegangen;
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So blieb der andre Tod mein Theil;
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Ich könte nie zu Gott gelangen.
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Herr! deiner Auferstehung Kraft,
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Gibt meiner Seele Muth und Saft,
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Getrost durch Noth und Tod zu brechen.
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Triumph! Triumph! mein Heyland lebt,
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Der mich aus meinem Grabe hebt;
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So kan ich einstens Heilig! sprechen.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Sidonia Hedwig Zäunemann
(1711–1740)
* 15.01.1711 in Erfurt, † 11.12.1740 in Plaue
weiblich
deutsche Dichterin
(Aus: Wikidata.org)
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