Du Kind der ewigen Vernunft!
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Johann Christoph Gottsched: Du Kind der ewigen Vernunft! Titel entspricht 1. Vers(1733)
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Du Kind der ewigen Vernunft!
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Beherrscherinn der kleinen Zunft
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Der Weisen, die dich göttlich ehren;
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Erhabne Wahrheit! stärke mich,
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Mein blöder Mund erkühnet sich
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Dein himmelhohes Lob zu mehren;
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Dein Lob, das der erfreuten Welt
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Jetzt doppelt stark ins Auge fällt.
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Wirf aus dem blaugewölbten Saal,
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Vom Thron der Gottheit einen Stral,
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In meines Geistes enge Schranken:
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Erheitre mir so Witz als Sinn,
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Und gieb mir, der ich irdisch bin,
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Die Kraft zu himmlischen Gedanken.
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Laß Einfall, Sinn und Wort so rein,
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Als dein höchst lautres Wesen seyn.
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Du kömmst; ich seh dein göttlich Bild!
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Dein Auge, das gleich Sternen gilt,
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Blitzt von dem hellsten Himmelslichte.
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Die Sonne stralt auf deiner Brust,
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Ihr Glanz macht, nebst des Irrthums Wust,
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Der schnöden Thorheit Dunst zunichte:
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Der Vorurtheile Dampf zerfleucht,
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Wie Nebel, die der Wind verscheucht.
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Wer ist das göttergleiche Paar,
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Das, dir zur Seiten, eifrig war,
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Der Finsternisse Macht zu schwächen?
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Wer stund dir so geschäfftig bey,
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Des Aberglaubens Raserey,
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Mit sieggewohnter Hand zu brechen?
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Er weicht, wie vor des Tages Pracht
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Die sonnenscheue Brut der Nacht.
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Die Weisheit ists, das Himmelskind,
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Das edle Herzen leicht gewinnt,
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Und das nur blöde Seelen scheuen.
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Die Tugend beut ihr selbst die Hand,
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Und hilft der Thorheit Widerstand
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Mit Großmuth und Geduld zerstreuen.
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Wer zweifelt, ob die Wahrheit siegt,
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Wenn dieses Paar sich zu ihr fügt?
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Willkommen auf der Unterwelt!
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Wo sich die Einfalt fertig hält,
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Der Vorurtheile Joch zu küssen:
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Wo stets die Thorheit Sklaven macht,
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Wenn Tyranney und finstre Pracht,
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Die Heiligthümer schmücken müssen;
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Wo nichts, als Herrschsucht, Fluch und Bann
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Den niedern Pöbel lenken kann.
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Getrost! das Reich der Einfalt sinkt,
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Die Hand der hohen Vorsicht winkt,
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Der Weltkreis sieht schon beßre Zeiten.
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Komm, Wahrheit! komm, du findest Schutz!
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Komm, komm, zu deiner Feinde Trutz,
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Die Palmen weiter auszubreiten.
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Es schützt dich selbst der Großen Hand,
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Und was die schützt, dem folgt das Land.
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Wie sonst des Nordens trübe Luft,
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Gleich einer schwefelreichen Kluft,
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Bald weiß, bald rothe Stralen quillet;
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Wie da ein wallend Licht sich zeigt,
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Bald langsam fährt, bald flatternd steigt,
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Und fast den ganzen Himmel füllet;
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Doch so, daß dieser Aftertag
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Die Schatten nicht vertilgen mag:
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So hat, gepriesnes Alterthum!
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Auch deiner Weisen hoher Ruhm
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Die oft getäuschte Welt betrogen.
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Ein falscher Glanz, ein blasser Schein
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Schien oft ein Morgenroth zu seyn,
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Das vor der Wahrheit hergezogen:
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Allein dein ungewisses Licht
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Versprach sehr viel, und hielt es nicht.
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Was Thales und Lykurg erkannt,
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Was Anaxagoras erfand,
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Was Pythagor und Plato lehrten;
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Was Epikur und Zeno sprach,
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Was Pyrrho zweifelnd unterbrach,
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Und was die Stagiriten mehrten:
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Hat unsrer Zeiten Glanz erreicht,
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Wie jenes Nordlicht Sonnen gleicht.
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Gesegnet sey die neue Zeit!
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Da sich die Finsterniß zerstreut,
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Die den verhüllten Weltkreis deckte;
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Da Deutschland und der Britten Reich,
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Der Franz und Wälsche fast zugleich,
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Den muntern Kopf zur Arbeit streckte.
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So ward nun, nach verstrichner Nacht,
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Der Wahrheit Licht hervor gebracht.
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In Deutschland hub die Klarheit an;
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Copernik war der große Mann,
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Dem Keplers Fleiß bald nachgekommen:
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Bis Gerke, Scheiner, Marius,
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Und Tschirnhaus, und Hevelius,
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Thomas' und Leibnitz Platz genommen:
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Daraus das heitre Licht entspringt,
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Das itzt in aller Augen dringt.
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O
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In so erwünschten Zeiten schuff,
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Du Zweig aus altem Heldenblut,
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Der besten Ritter Pommerlandes;
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Als deren Preis der Zeiten Macht,
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Der Fäulniß und des Moders, lacht.
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Bewahrt nicht Leipzig noch den Held
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Der Lützens hochberühmtes Feld
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Durch sein so tapfres Blut besprützet?
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Als Gustavs Arm den Sieg erwarb,
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Der unsern Glauben noch beschützet;
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Auf dessen Gruft, vor kurzer Zeit,
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Du,
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Was der durch Faust und Stahl gethan,
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Das hubst Du bey den Musen an,
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Als ihre Reizung Dich bezwungen.
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Durch Witz und Feder hast Du Dich,
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Bey Sachsens
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In kurzem hoch empor geschwungen:
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Weil Treue, Staatskunst, Mund und Kiel
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Dem
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Stolziert nur, Eitle, wie ihr wollt,
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Auf grauer Ahnen Ehrensold,
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Auf alte Lorbern fremder Stärke;
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Des deutschen Reiches Grafenstand,
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Des weißen Adlers Ritterband,
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Sind hier der eignen Tugend Werke:
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Den mancher kaum zu stützen weis.
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Wie Lälius, der Römer, that,
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Wenn er, zwar öffentlich den Staat,
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Doch ins geheim die Musen liebte;
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Und wie sein Freund, Karthagens Fall,
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Nach überwundnem Hannibal,
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Auch Wissenschaft und Dichtkunst übte:
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Des Rathes Kern, der Pöner Trutz
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Ward so der Künste Schild und Schutz:
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So,
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Dein edles Herz, mit weiser Hand,
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Zwar ganzer Völker Heil gelenket:
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Da weist Dein schönes
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Dein Tusculum, wie wahr es sey,
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Daß Du der Weisheit Dich geschenket.
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Wo Lustwald, Schloß und alles zeigt,
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Sein Herr sey jeder Kunst geneigt.
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Dein Lusthaus und den Büchersaal,
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Darinn des großen Geistes Wahl
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Mehr, als die stolze Menge waltet;
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Den grünen Hayn, den mancher Gang,
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Von Anmuth reich, von Aussicht lang,
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In mehr als vierzig Theile spaltet:
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Ja Teich und Garten und Parnaß,
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Wer lehrt mich, wer beschreibt mir das?
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Der Weisen und der Helden Bahn
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Erwähnt man billig oben an,
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Wo sich so manches Schnitzbild zeiget;
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Wo
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Und
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Vor denen Ost und West sich neiget:
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Und was man sonst in Griechenland
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Für sieben weise Männer fand.
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Der Dichter Gang zeigt den
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Die Deutschland, Franzmann, Britte preisen.
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Wer macht die Namen alle kund,
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Vor welchen ich wie starrend stund,
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Als Pommern mich da durch sah reisen;
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Als ich die angenehmste Nacht
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In diesem Irrhayn zugebracht.
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Jüngst griff die Einfalt Männer an,
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Die sich bisher hervorgethan,
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Und Deutschlands Ruhm so sehr erhoben.
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Der Wahrheit Priester ward verdammt.
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Die Bosheit nahm ihm Ruh und Amt,
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Und hörte doch nicht auf zu toben:
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Der blinden Gleißnerey Bemühn
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War, auch sie selbst ins Grab zu ziehn.
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Hier kömmst Du,
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Und stiftest die belobte Zunft,
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Der unerschrocknen
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Der Pallas Helm machts offenbar,
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Was ihres Sohnes Absicht war:
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Und bald verschwand die Wuth der Feinde!
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Minerva ruft, wie Flaccus sprach:
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O edler Ruff! wer faßt nicht Muth,
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Der schnöden Einfalt blinde Brut
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Mit regem Eifer zu verlassen!
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Er kennt und liebt der Weisheit Kern?
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Wer wollte nicht die Thorheit hassen?
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Wenn gleich ihr allzufrecher Schritt
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Die Wahrheit noch mit Füßen tritt.
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Umsonst! sie steht und bleibt wohl stehn,
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Und wird nicht eher untergehn,
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Bis selbst der Himmel unterlieget.
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Die Folgezeit wird dankbar sehn,
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Was hier,
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Und wie Du vielen vorgesieget:
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Seitdem der Wahrheit helles Licht
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Nun täglich mehr die Nebel bricht.
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So lange bey der späten Welt
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Die Weisheit Werth und Glanz behält,
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Die Deutschlands Fleiß noch höher treibet;
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So lange das, was Leibnitz fand,
198
Und Wolf aufs gründlichste verband,
199
Zu vieler Völker Heil bekleibet:
200
Wird auch Dein Nachruhm ungemein,
201
Wirst Du, o
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Christoph Gottsched
(1700–1766)
* 02.02.1700 in Königsberg, † 12.12.1766 in Leipzig
männlich, geb. Q116207795
deutscher Gelehrter, Sprachforscher und Schriftsteller
(Aus: Wikidata.org)
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