Die Nacht ist hin, der Tag bricht an!
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Johann Christoph Gottsched: Die Nacht ist hin, der Tag bricht an! Titel entspricht 1. Vers(1733)
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Die Nacht ist hin, der Tag bricht an!
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O Sachsen, auf aus deinem Schlummer!
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Vergiß, was dich betrüben kann,
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Und fasse dich nunmehr nach herbem Gram und Kummer.
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Was weinst du doch um deinen Held,
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Den du, so wie es schien, vor kurzer Zeit verlohren?
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Getrost! du irrst. Er lebet noch!
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Er lebt! ach jauchze, jauchze doch!
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Und zeigt sich nur verjüngt und gleichsam neu gebohren.
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Wie eine zarte Braut erwacht,
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Wenn sie des Liebsten Stimme höret,
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Nachdem der Hochzeitkerzen Pracht
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Ein trauriges Gerücht von seiner Gruft gestöret;
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Sie rafft sich auf, und sieht umher,
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Und horcht bestürzt, und zweifelt sehr,
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Ob irgend sie dabey ein süßer Traum betrogen;
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Doch endlich glaubt sie, was sie sieht,
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Und weil ihr Glück nun wieder blüht,
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So wird im Augenblick der Brautschmuck angezogen:
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So seh ich Sachsens matten Blick
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Auf einmal hell und munter werden.
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Der bloße Ruf von solchem Glück,
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Gesetzt, er wäre falsch, erweckt es aus der Erden.
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Wie? heißt sein Wort: Was? lebt
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Lebt
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Wer spottet meines Grams, und tröstet mich zum Hohne?
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Es ist unmöglich! – – Sachsen, nein!
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Man täuscht dich nicht; dein Wunsch trifft ein:
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Denn
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Dort kömmt ja dein erwünschtes Haupt,
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Dein
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Was hat dir nun der Tod geraubt?
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Und warum gehst du noch, so wie bisher, im Leide?
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Sieh doch sein holdes Angesicht!
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Sieh, seiner Augen heitres Licht
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Erweckt ja jeder Brust ein wallendes Vergnügen.
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Ein jeder dringt vor seinen Thron,
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Und will dem großen Königssohn,
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Wie seinem Vater sonst, entzückt zu Füßen liegen.
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Doch nein! das ließ
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Der wollte nichts von Sklaven wissen:
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Ein gleiches,
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Du reichest bloß die Hand, nur diese darf man küssen.
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So sieht mans, wem du ähnlich bist;
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So braucht es weder Kunst noch List,
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Des großen Vaters Art in deinem Thun zu finden.
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Du bist ihm fast in allem gleich;
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War er an Gnad und Weisheit reich,
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So weist du beydes auch vollkommen zu verbinden.
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Kaum legtest du die Kindheit hin,
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So stund dein Herz nach edlen Sachen:
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Denn Frankfurt lockte deinen Sinn,
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Der deutschen Kaiser Wahl dir recht bekannt zu machen.
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Du sahst sie an; doch da Paris
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In seinem
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Was Fürsten vor der Welt zum höchsten Ruhm erhebet:
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So war der Weg dir nicht zu weit,
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Vielmehr hat deine Munterkeit
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Dem Gipfel wahrer Höh begierig nachgestrebet.
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Du sahst auch ferner Rom und Wien,
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Das alt und neue Haupt der Erden:
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Und alles das, mit dem Bemühn,
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Durch das, was du gesehn, ein weiser Fürst zu werden.
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Nicht fremder Völker Eitelkeit,
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Nein, Staatskunst und Erfahrenheit
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War, andrer
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Drum spürten auch die Länder schon,
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Es würde dieser Königssohn
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Der Welt einmal ein Bild vollkommner Fürsten weisen.
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Das Schrecken
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Karl, welcher Temeswar bezwungen,
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Und gar, dem Muselmann zu Trutz,
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Bis in des Reiches Herz nach Belgrad eingedrungen;
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Dieß große Haupt der Christenheit
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Erblickte bald die Trefflichkeit,
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Die
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Er fand, und hat es oft erklärt:
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Ein solcher Prinz sey Kronen werth,
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Der jedes Herz gewann, und alles zu sich neigte.
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Doch dir ward auch dein Hers entführt,
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O
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Des Kaiserstammes Schmuck, dein einziges Verlangen.
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Du zogst nach Sachsen zwar zurück;
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Doch drehte sich dein kluger Blick
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Noch stets nach Oesterreichs und Wiens verlaßnen Gränzen.
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So kehrt sich jener Wunderstein
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Nach des entfernten Nordsterns Schein;
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Gesetzt, er sieht ihn nicht bey hellem Tage glänzen.
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Ihr Musen, denen nichts entfällt,
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Was auch vor grauer Zeit geschehen:
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O sagt, wie froh war unser Held,
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Als seine Liebe drauf den Wunsch erfüllt gesehen?
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Beschreibt mir doch
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Und lehrt mich, was ihr Herz gedacht,
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Als
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Als sie aus Gassen, Volk und Stadt,
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Aus Burg und Hof geschlossen hat,
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Sie sey in Dresden fast zum Kaiserthron gekommen.
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So war das große Band nun fest,
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Das Sachsenland und Wien verbunden;
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Das keine Zeit veralten läßt,
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Und das noch unverrückt des Himmels Huld empfunden.
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Wie manchen Segen keuscher Brunst
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Hat dir des Schicksals höchste Gunst,
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In deinem Ehbett,
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Noch itzo grünt die Hoffnung schön:
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Wie kann dein Stamm denn untergehn,
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Da so viel Zweige schon vor deinen Augen blühen!
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Was zeigt sich für ein Wunderbau?
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Hat mich denn Phöbus gar entzücket?
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Was stellt sich für ein Schloß zur Schau,
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Dergleichen wahrlich Rom und Wälschland kaum erblicket?
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Wer zählt der Fenster Menge hier?
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Wer schätzt der stolzen Thore Zier?
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Wer kann der Dächer Pracht, der Flügel Größe nennen?
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Wer lehrt mich alle Symmetrie,
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Und was wir nach der Eurythmie,
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Im Bauen, für ein Werk der größten Kunst erkennen?
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O Hubertsburg! bist du es nicht
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In deinen schattigten Gebüschen?
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Ja ja, du bists, und mein Gesicht
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Kann leichtlich deinen Bau mit Wälschlands Pracht vermischen.
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Ich seh dich zwischen Berg und Thal,
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Mit stolzen Tannen ohne Zahl,
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Mit Eichen edler Art und anderm Holz umringet.
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Hier ist Dianens Reich und Sitz!
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Allhier wohnt Echo, deren Witz
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Dem Jäger, wenn er bläst, die Antwort zehnfach bringet.
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Verliert sich doch das Auge ganz
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In meilenlang durchschnittnen Wäldern!
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Da sieht man deiner Fenster Glanz,
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Wenn Phöbus sie bestralt, in weitentlegnen Feldern.
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Man rückt hinzu, man nähert sich,
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Und jeder Schritt vergrößert dich,
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Bis dich die Gegenwart in voller Schönheit weiset;
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Bis dich durch den gespaltnen Wald,
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Des Wildes grünen Aufenthalt,
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Ein ferner Blick zuletzt auf langen Wegen preiset.
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Mein Churfürst, dieß hat dein Verstand,
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Dein großer Geist allein erfunden:
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Allhier hat deine Meisterhand
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Die Schönheit der Natur und jeder Kunst verbunden.
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Dein Lustschloß ist der Jagd geweiht;
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Doch deines Volkes Aemsigkeit
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Hat seinen Fleiß und Witz hier überall gewiesen:
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Hier hat kein Künstler was versehn,
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Und dadurch ist es längst geschehn,
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Daß alle den Geschmack, womit du baust, gepriesen.
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So bist du denn dem Vater gleich,
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Der dir auch darinn vorgegangen:
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Denn Bauen macht den Bürger reich,
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Und lockt die Fremden hin, wo solche Schlösser prangen:
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O
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Es kostet dich ein einzig Wort,
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Dein Sachsen ganz und gar zum Wunderwerk zu machen.
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Vollführe der Gebäude Pracht,
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Die selbst dein Vater ausgedacht,
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So wird der Held in dir vor aller Welt erwachen.
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Man eilt zur Jagd; dein Roß ist stolz,
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Dich, Herr, ins freye Feld zu tragen;
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Ein weites Garn umspannt das Holz,
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Da will es Preis und Ruhm durch seinen Lauf erjagen.
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Das Waldhorn tönt, das Windspiel bellt,
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Das Rohr geht los, das Wildpret fällt,
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Oft sinkt ein matter Hirsch ganz athemlos zur Erden.
166
O
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Muß billig deiner Fürstenbrust
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Der beste Zeitvertreib, nach Müh und Sorgfalt, werden.
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Dieß war der alten Helden Brauch,
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Die dämpften Hydren und Chimären!
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So hetzte sonst Ulysses auch,
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Im Jagen so geübt, als in der Weisheit Lehren.
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So hat dort der
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Carthago, durch dein flaches Feld,
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Auf einem schnellen Gaul des Wildes Spur entdecket;
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So ward auch
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Manch aufgespürtes Wild zu Theil,
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Bevor er Troja noch in lichten Brand gestecket.
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O! wären diese Helden doch
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Bey solcher Fürstenlust geblieben:
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So stünden Priams Mauren noch;
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So hätte Griechenland sich selbst nicht aufgerieben!
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Was half sie ein so langer Krieg,
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In dem der theurerkaufte Sieg,
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Durch ganze Ströme Bluts, ein geiles Weib errungen?
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Weit besser ists, ein Thier bekämpft,
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Ein erimantisch Schwein gedämpft;
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Als voller Mordbegier ein feindlich Heer bezwungen.
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Wenn wird das menschliche Geschlecht
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Doch endlich seiner Wuth vergessen,
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Und sich nach Billigkeit und Recht
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Nicht nach der blinden Macht gestählter Fäuste messen?
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Zurück, ihr Furien, zurück!
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Verbergt nur euren finstern Blick
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In des Avernus Pfuhl, und räumt den Kreis der Erden:
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Irenens Gottheit zeigt sich schon,
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Sie pflanzt sich unter uns den Thron,
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Und ganz Europa soll ein Friedenstempel werden.
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Sie bricht schon an, die güldne Zeit,
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Da wir aus Schwertern Sicheln schmieden;
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Wo keine Macht der andern dräut,
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Seit dem die Feder mehr, als sonst der Stahl entschieden.
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Es weicht der Völker Barbarey;
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Man liebt kein rohes Feldgeschrey,
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Seit die Vernunft den Platz der Dummheit eingenommen.
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So scheint es, daß dem Occident,
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Der Gott den Gott des Friedens nennt,
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Vor allem Blutdurst schon ein Ekel angekommen.
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Zwar Waffen blinken überall,
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Doch nur zur Lust der Potentaten:
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Man hört der Stucke Donnerknall,
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Doch nur aus Fröhlichkeit im Glück vergnügter Staaten.
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So wurdest du, o
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Als Leipzig, dessen Lust du bist,
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Dich, als sein neues Haupt, mit reger Brust empfangen;
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So hat des Bürgers Rohr gekracht,
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Als du ihn gnädig angelacht,
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Und ihm vor Zärtlichkeit die Augen übergangen.
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Sey,
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So wie dein Wesen längst geschienen;
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Denn Sachsens Glück entspringt davon,
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Wenn seine Kinder dir in Ruh und Friede dienen.
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Irene macht die Völker groß,
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Wenn Stadt und Land, dem Glück im Schooß,
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Den fetten Acker baut, den Handel eifrig treibet:
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Indessen daß ein rüstig Heer,
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Bereit zu tapfrer Gegenwehr,
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Zu voller Sicherheit in steter Uebung bleibet.
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Wie ist mir denn? Und welch ein Ton
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Entzückt mich hier von ganzen Chören!
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Läßt irgend sich
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Mit den gelehrten Schwestern hören?
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Ist
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Ich irre nicht; sie sind es, ja!
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Mann nennt sie nur nicht mehr mit den verjährten Namen.
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O süsse Zauberharmonie!
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Ach wüßte dich die Poesie,
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Ach wüßte dich mein Mund in etwas nachzuahmen!
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Ich bin in Dresden, ist mir recht,
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In
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Hier kläng
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Hier fänd auch
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Was sag ich viel? Man fühle nur,
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Wie mir der Ton ins Herze fuhr;
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Wie der mich bald erquickt, bald wieder halb entgeistert;
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Wie der bald froh, bald traurig macht,
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Den einen rasend aufgebracht,
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Des andern reger Wuth sich durch den Schlaf bemeistert.
249
Hier,
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Des reifen Urtheils Stärke spüren:
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Nur solch ein auserlesnes Chor
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Kann deinen edlen Geist durch Kunst und Anmuth rühren.
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So wie dort ein
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Früh morgens auf den Bergen saß.
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Entzücket durch den Ton bewegter Himmelssphären:
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So mag auch deine weise Brust,
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Im Gottesdienst und bey der Lust,
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Nur das vollkommenste, des Himmels Vorschmack hören.
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Ein gleiches liebt auch dein Gemahl,
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Die Krone deutscher Prinzeßinnen;
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Vor ihres Urtheils kluger Wahl
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Weis nichts verwerfliches den Beyfall zu gewinnen.
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O
264
Ist dieses, daß
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Durch ihre Gegenwart, dein Leipzig auch beglücket:
266
Daß dieser Kaiserstochter Pracht,
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Uns nicht in unsers Traurens Nacht,
268
Durch einen Gnadenblick vollkommner Huld erquicket.
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Laß uns, o Vater! nächstens hier
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Des Landes theure Mutter sehen!
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Wir alle wollen mit Begier,
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Für sie und ihre Frucht des Himmels Huld erflehen.
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Sie schmücket Sachsens Heldenhaus
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Durch schöne Prinzeßinnen aus,
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Durch ein erwünschtes Paar von Gott erbethner Prinzen.
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Sie fahre fort! so wünscht das Land,
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Und nennt dich,
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Des allgemeinen Heils der sächsischen Provinzen.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Christoph Gottsched
(1700–1766)
* 02.02.1700 in Königsberg, † 12.12.1766 in Leipzig
männlich, geb. Q116207795
deutscher Gelehrter, Sprachforscher und Schriftsteller
(Aus: Wikidata.org)
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