Seht! Babel wankt, und sinkt, und fällt
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Johann Christoph Gottsched: Seht! Babel wankt, und sinkt, und fällt Titel entspricht 1. Vers(1733)
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Seht! Babel wankt, und sinkt, und fällt,
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Daß Grund und Catacomben beben;
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Nun kann der Kreis der hart geplagten Welt
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Sein sorgenfreyes Haupt erheben.
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Der sieben Berge Glanz und Pracht
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Versinkt in Schutt und Graus und Nacht,
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Die Metze schmeißt den Zauberkelch in Stücken:
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Ha! stolzes Weib, nun wirst du dich
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Nicht mehr so frech und lästerlich
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Durch den ergeizten Putz der reichsten Buhler schmücken.
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O! welch ein Heulen und Getümmel
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Erhebt das Reich der Finsterniß!
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Dort fliegt ja noch der Engel durch den Himmel,
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Der uns aus solchen Schatten riß.
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Man hört die Jubelstimme schallen:
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Gefallen ist die große Wunderstadt!
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Die durch den Wein der Hurereyen,
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Bey List und Zwang und Schmäucheleyen,
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Die Völker aller Welt bisher bezaubert hat.
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Gestürztes Rom! Wo ist nunmehr
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Des Thieres große Macht auf Erden?
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Welch Königreich wird künftighin so sehr
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Verführt, bestrickt, bezaubert werden?
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Wer nimmt dein schnödes Zeichen an;
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Da die den Schandfleck abgethan,
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Die sonst dieß Maal mit Stolz und Eifer trugen?
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Nur weg damit von Stirn und Hand!
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Des Himmels Zorn ist schon entbrannt
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Auf alle, die sich sonst zu deiner Rotte schlugen.
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Wie dort vom Klange der Posaunen
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Ganz
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Bey
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Schloß, Thurm und Bollwerk sinken sah;
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Man läßt ein Feldgeschrey erschallen,
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Und seht, so Thor als Mauren fallen;
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Wiewohl kein Mensch die Hand daran gelegt:
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So fällt auch
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Bloß durch ein kräftiges Getöne
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Des ewigstarken Worts, das Erd und Himmel trägt.
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Geht aus, aus der verbannten Stadt,
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Erlöste! flieht aus Babels Thoren!
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Des Gräuels Wust, dem sie geopfert hat,
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Hat Ansehn und Gewalt verlohren.
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Berühret nichts, was sie geweiht;
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Es ist der Afterheiligkeit
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Verworfne Frucht und Misgeburt zu nennen;
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Des Aberglaubens blinde Brut
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Mag, wie sie gern im Dunkeln ruht,
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Sich in Aegyptens Nacht von Gosens Sonne trennen.
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Was siehst du doch in deinen Zimmern?
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Was siehst du, finstrer
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Was hilft es dir, daß tausend Lampen schimmern,
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Da keine dich erleuchten kann?
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Wie lange soll auf den Altären
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Das trübe Licht der Kerzen währen,
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Das aller Welt des Irrthums Leitstern war?
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Hinaus mit dem verwünschten Scheine!
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Der Wahrheit heitrer Stral alleine
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Vertreibt die Finsterniß und macht die Kirche klar.
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Aus dir, gepriesnes Sachsenland!
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Entspringt das Licht der reinen Lehre.
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Du hast das Tocht des Glaubens angebrannt,
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Das sonst fast gar erloschen wäre.
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Aus deinen Mauren,
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Entsteht das unerhörte Werk:
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Die
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Die Engelsburg erbebt vor dir;
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Der Riegel bricht, es springt die Thür;
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Es wanket Grund und Dach und Pfeiler und Gewölbe.
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Den Tag soll keine Zeit vergessen,
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Als dort, auf seinem Kaiserthron,
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Der fünfte
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Die holde Majestät der Blicke
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Verspricht Germanien ein Glücke,
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Dem keines gleicht, davon es sonst geblüht;
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Indem er zwar auf Lorberreiser,
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Doch auf den Glauben auch mit heiterm Geiste sieht.
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Ihr Fürsten! auf! denn euer Mund
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Muß itzt den ganzen Weltkreis lehren.
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Hier thut getrost des Glaubens Inhalt kund;
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Nord, Ost und Westen wird euch hören.
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Seyd keck und voller Freudigkeit,
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Ihr sprecht hier für die Christenheit;
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Vollendet dann, wozu euch Gott erkohren.
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Durch euch muß hier ein Werk geschehn,
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Dazu die Vorsicht euch ersehn,
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Bevor euch die Natur ans Licht der Welt gebohren.
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Es schützt euch Ansehn, Stand und Würde,
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Gewalt und Abkunft, Volk und Land;
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Der Fürstenhut und die Regentenbürde
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Hat euch ja nicht den Muth entwandt.
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Das Schwert umgürtet euch die Lenden,
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Ergreift es mit beherzten Händen,
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Vertheidigt euch, dafern man euch verletzt.
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Seyd fertig, Blut und Haupt zu wagen!
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Denn hier sein Leben feil getragen,
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Ist christlicher, als Gott der Ruhe nachgesetzt.
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Ihr thuts. Die Wahrheit steht euch bey,
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Ihr kämpft, und siegt, und triumphiret.
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Der Feinde Wuth und wüste Raserey
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Hat eure Großmuth nicht gerühret.
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Euch dankt das frohe Lutherthum!
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Euch giebt die halbe Welt den Ruhm!
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Euch wird man noch nach tausend Jahren ehren!
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Euch preiset auch dieß Lied;–- Doch nein!
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Weil Ehre, Dank und Preis allein
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Dem Vater alles Lichts im Himmel zugehören.
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Wer kennt nicht
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Die beyderseits, bey diesem Ungeheuer,
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Ihr Haupt gewagt, und nichts gescheut.
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Wenn jener brannte, dieser dämpfte;
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Der eine löwenmüthig kämpfte,
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Der andre stets auf Friedenspuncte sann:
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Wer hats so weislich angefangen,
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Erdacht, beschlossen und verhangen,
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Daß ein so widrig Paar dennoch zuletzt gewann?
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Dort trotzt ein fester Heldenmuth;
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Hier bebt ein halbverzagter Glaube:
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Dort spottet man der ärgsten Feinde Wuth;
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Hier kriecht die Blödigkeit im Staube
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Die Eintracht sah der Zwietracht gleich:
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Sie störten beyde Babels Reich,
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Theils durch Gewalt, theils durch ein kluges Weichen.
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Gott selbst! Gott selbst hat das versehn!
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Nur dergestalt konnt es geschehn,
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Das vorgesteckte Ziel der Schlüsse zu erreichen.
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Kein Mensch, so weit sein Witz auch langet,
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Langt hier mit seiner Vorsicht zu.
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Wer trieb das Werk, damit itzt Zion pranget,
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O höchste Weisheit! sonst als du?
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Aus tausend wundervollen Werken,
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War leichtlich Hand und Kraft zu merken,
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Die alles trieb, bedacht, erhielt und that.
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Beschämte Spötter! weicht zurücke,
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Ihr seyd zu schwach; drum kehrt die Blicke
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Auf eurer Einfalt Trost, den eiteln Bilderstaat.
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Fallt nieder, murmelt, schlagt die Brust,
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Zerstoßt die Stirn, erzwinget Zähren,
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Zerpeitscht den Leib, dem Heiligen zur Lust;
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Er wird sich schon geneigt erklären.
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Küßt hundertmal ein faules Bein,
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Den schnöden Raub vom Rabenstein,
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Den der Betrug in Gold und Glas geschoben;
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Vergöttert Lumpen, Asch und Koth,
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Die man für Krankheit, Schmerz und Tod,
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Zur Panacee bestimmt und heilig aufgehoben.
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Hängt Kutten um, erhandelt Messen,
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Zieht Glocken, räuchert, bethet an,
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Schlagt Kreuzer vor, enthaltet euch vom Essen,
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Zeigt, daß die Andacht hungern kann.
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Noch mehr: manch Gaukelspiel erscheine,
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Der Mutter Gottes Auge weine.
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Es fließe dort das Blut vom Januar.
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Was hilfts? bey tauber Götzen Ohren
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Ist Seufzen und Gebeth verlohren;
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Denn todtes Holz und Stein nimmt keiner Ehrfurcht wahr.
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Sagt, läßt sich noch kein Helfer sehn?
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Erscheint kein Heiliger auf Erden?
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Will
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Noch nicht gerührt, nicht günstig werden?
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Umsonst! Ein lahmer
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Ist, statt der Himmelsbürger da?
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Iberien heckt seinen neuen Orden.
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Der stützet
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Der zeucht das Thier aus seinem Pfuhl,
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In den es schon gestürzt und fast vergraben worden.
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Wie sonst durch Sonnenschein und Regen,
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Bey angebrochner Frühlingszeit,
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Der Gärten Pest, die ganz erstarrt gelegen,
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Die schnöde Raupenbrut gedeiht;
171
Sie kriecht aus ihrem engen Neste,
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Und breitet sich durch Laub und Aeste,
173
Auf jedes Blatt, auf alle Knospen aus,
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Und kehrt durch ihr verwägnes Wüthen,
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Den Schmuck der hoffnungsvollen Blüthen,
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Ja Stengel, Zweig und Stamm in Abscheu, Wust und Graus.
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So wuchs auch die beschorne Schaar
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Der kaum entstandnen
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Und fraß darauf, so bald sie zeitig war,
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Der Königreiche Mark und Güter.
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Europa wird ihr unterthan;
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Ein Heer, das niemand zählen kann,
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Beschwert den Kreis der überschwemmten Erden.
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Nunmehr ist weder Hülf noch Rath!
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Es haßt und scheut sie Fürst und Staat,
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Wiewohl, es ist zu spät davon befreyt zu werden.
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Weh euch! ihr armen Protestanten,
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Weh euch! denn die Gefahr ist groß.
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Flieht Haab und Gut, gleich Mördern und Verbannten;
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Wo nicht, so kehrt in
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Auf euch ist ihre Wuth erhitzet,
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Ihr tückerfülltes Auge blitzet,
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Sie drohen euch mit Flammen, Strick und Stahl!
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Der Untergang ist euch geschworen;
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Ihr fleht umsonst, ihr seyd verlohren!
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Es donnert schon in
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Nein! Zion soll und wird bestehn,
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So lange Mond und Sonne scheinen.
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Doch Babels Macht muß endlich untergehn;
200
Und sollten alle Mönche weinen.
201
Es droht ihm dort in
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Ein weiser Held, der seine Rechte schützet.
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Nur frisch gewagt! Das
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Hat seinen Donner weggethan,
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So daß kein Bannstral mehr auf Feind und Ketzer blitzet.
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Dort, wo die Welt im Eise wohnet,
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Blüht auch das Evangelium.
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Da, wo der Dän und Schwed und Preuße thronet,
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In Chur- und Liefland herrscht sein Ruhm.
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Ein Theil der Reußen und Sarmaten,
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Ein Theil von Stambols weiten Staaten,
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Halb Deutschland, Schweiz und Holland nimmt es an.
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Pannonien, die Britten, Schotten,
214
Virginier und Hottentotten,
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Sammt Coromandels Volk sind ihm schon zugethan.
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O! möchte seiner Lehren Blitz
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Der Länder Ueberrest durchdringen;
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Und überall der Pfaffen Aberwitz,
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Des Aberglaubens Macht bezwingen!
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O müßte noch der Theil der Welt,
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Den
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Den hellen Glanz der Wahrheit einst erblicken!
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O sollt auch jenes Südenland,
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Das kein
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Die Tempel durch den Dienst des wahren Gottes schmücken!
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Wie ist mir? meiner blöden Blicke
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Geschwächter Stral verstärket sich.
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Wie wohl ist mir! Ein günstiges Geschicke
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Erhört den Wunsch und tröstet mich.
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O welch ein Schauplatz läßt sich sehen!
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Denn was noch künftig soll geschehen,
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Wird mir entdeckt, und stellt sich völlig dar.
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O süßer Anblick! schöne Zeiten!
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Ich seh, ich sehe schon vom weiten,
235
Was jedermann gewünscht, was kaum zu hoffen war.
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Ich sehe schon den
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Die Herrschaft geistlicher Tyrannen,
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Mit Muth und Kraft aus dem gedrückten
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Aus ganz
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Ich sehe Tempel und Altar,
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Und Mönch und Pfaffen in Gefahr,
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Den Bilderdienst, das Fegefeuer schwinden.
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Kein Pabst ist mehr, kein Cardinal;
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Der Klöster ungeheure Zahl,
245
Die Wust und Staub bedeckt, ist gar nicht mehr zu finden.
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Die Wahrheit herrscht und triumphiret,
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Sie hat der Lügen Schwarm gedämpft;
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Der Sonnenstral, der ihre Scheitel zieret,
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Das Reich der Finsterniß bekämpft.
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Man sieht bey ihren Reichsgenossen,
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Die schönsten Tugendzweige sprossen,
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Die stetig blühn, stets voller Früchte stehn:
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Der Thorheit Samen ist verdorben,
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Die Brut der Laster ausgestorben,
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Und ihr erwünschter Thron soll niemals untergehn.
256
Erscheine bald, du güldne Zeit!
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Beschleunigt euren Lauf, ihr Tage!
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Daß einst die Welt, mit froher Dankbarkeit,
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Von unsrer Wünsche Nachdruck sage.
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O wäret ihr schon itzo da!
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O! wären wir euch schon so nah,
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Als unser Herz es wünschet und begehret!
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Das Pabstthum wäre schon verbannt,
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Der Muselmann ganz unbekannt,
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Der Jud und Heide selbst zu Zions Gott bekehret.
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Die Wälschland längst den Fall gedräut,
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Verdoppelten die flammenreichen Düfte,
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Bey Zions erster Jubelzeit.
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Der Zunder tiefverborgner Schläuche
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Zerriß der Erden hohle Bäuche,
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Und öffnete der Berge wüsten Schlund;
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Er drohte Babel zu verwüsten,
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Und that dem Sitz des
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Schon dazumal die Glut der Rache Gottes kund.
275
Zwar itzo schont des Himmels Huld,
276
Auch seiner Wahrheit tolle Feinde.
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Die Langmuth hat mit ihrem Trotz Geduld,
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Und schützt indessen ihre Freunde.
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Doch wacht dereinst sein Eifer auf,
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So wird sein Arm der Bosheit Lauf,
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Mit leichter Müh, durchaus zu hemmen wissen.
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Alsdann wird Trotz und Widerstand
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Vor solcher starken Allmachtshand,
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Wie Dampf, in reiner Luft, gar bald verschwinden müssen.
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Herr! der du einst das schnöde Toben
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Des unbekehrten Sauls besiegt;
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Durch Blitz und Ruf sein Schnauben aufgehoben,
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Womit er dich zuvor bekriegt:
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Ach! strale doch mit hellem Lichte
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Auch Zions Feinden ins Gesichte,
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Bis ihre Wuth von deiner Gnade weicht;
292
Bis Tyger, Lämmer, Scorpionen,
293
Und Tauben bey einander wohnen,
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Und deiner Weisheit Schluß den vollen Zweck erreicht.
295
Dort fängt bereits der Orient
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Die Wissenschaften an zu lieben;
297
Die doch bisher nur bloß der Occident,
298
Europens bester Theil, getrieben.
299
Der
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Vergißt der alten Barbarey,
301
Und sucht und liebt den Flor der freyen Künste.
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So giengs auch hier, eh
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Verstand und Witz macht Völker zahm,
304
Und jede Kunst gereicht dem Glauben zum Gewinnste.
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Verschonet doch, ihr rauhen Zeiten!
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Verschonet doch dieß schlechte Blatt;
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Der späten Welt, wo möglich, anzudeuten,
308
Was man von ihr gehoffet hat.
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Ihr neuen Völker! werft die Blicke
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Auf unser Alterthum zurücke;
311
Ahmt unsrer Lust und Jubelfreude nach:
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Ja übertrefft uns, wenn ihr könnet.
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Vieleicht wird euch das Glück gegönnet,
314
Die Frucht gereift zu sehn, so itzt die Knospen brach.
315
Es herrscht itzt
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Der selber Zions Rechte schützet.
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In Pohlen herrscht ein sächsischer
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Der Zions Mauren oft gestützet.
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Der große
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Besitzt der Preußen Königsthron,
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Und Brandenburg, die Freystadt der Verbannten.
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Hannovers Chur und Engelland
323
Regiert
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So stark ist euer Schutz, ihr sichern Protestanten!
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Wie lob ich
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Wie
327
Wie
328
Dich,
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Genug; die müden Seyten schweigen.
330
Der Wahrheit sey dieß Lied ganz eigen,
331
Und allem dem, so ihren Fortgang liebt;
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Dir, Herrscher dieser Welt, vor allen:
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O welch ein Glück! wenn dirs gefallen,
334
Was hier die Poesie zum Jubelopfer giebt.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Christoph Gottsched
(1700–1766)
* 02.02.1700 in Königsberg, † 12.12.1766 in Leipzig
männlich, geb. Q116207795
deutscher Gelehrter, Sprachforscher und Schriftsteller
(Aus: Wikidata.org)
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