Bey unverhofft- und höchsterfrewlicher Ankunfft Sr. Churfl. Durchl. in Dero Hertzogthumb Preussen und Residentz Königsberg
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Simon Dach: Bey unverhofft- und höchsterfrewlicher Ankunfft Sr. Churfl. Durchl. in Dero Hertzogthumb Preussen und Residentz Königsberg (1632)
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Hieher gehn nur unsre Schmertzen
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Wegen Dein, Du Helden Rhum,
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Churfürst, dieß dein Hertzogthum
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Lieget Gott zu tieff im Hertzen,
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Als daß Du, O Sonnen-Schein,
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Länger köntest von uns seyn.
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Zwar was Du Dir vorgenommen
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Muß durchauß von statten gehn,
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Denn was mag Dir wiederstehn?
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Doch daß Du jetzt zu uns kommen,
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Gönnest
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Ist ohn Gottes Antrieb nicht.
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Unsre Noht, Du Himmels-Segen,
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Unser Angstgeschrey und Qual
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Ist in gar zu grosser Zahl
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Vor des Höchsten Thron gelegen,
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Biß Dich seyn verborgner Raht
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Auff zu seyn gereitzet hat.
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Nun, Du kömpst, doch unempfangen,
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Weil das müde
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Rhut von seinem Tagewerck,
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Und schon Luna auff ist gangen,
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Die Dich von der Himmels-bahn
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Sieht für ihren Bruder an.
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Sie wil Dir sich heller zieren,
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Thut der Wolcken Zelt bey Seit,
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Giebt der Nacht ihr blawes Kleid,
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Heisst die Sternen Täntze führen,
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Und des runden Himmels Dach
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Klar seyn auff den Tag hernach.
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Alß es auch darauff muß tagen,
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Bringt Aurora durch den Ost
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Frost, den Stadt- und Felder-Trost,
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Und schön Wetter mit getragen,
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Und macht nochmals so bekant,
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Daß Du seyst der Sternen Pfandt.
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Dieses thun die Himmels-Liechter.
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Sol nicht Hoff und Bürgerschafft
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Jetzt empfinden newe Krafft?
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Sollen nicht vorauß wir Tichter,
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Und was lebet in gemein,
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Uber Dir erfrewet seyn?
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Gut, daß man im gantzen Lande
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Auff den Cantzeln Gott erhebt,
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Daß Er Dich gesund, belebt,
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Frewdig und in guttem Stande,
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Eh' ein Mensch noch wird gewar,
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Stellt vor unser Augen dar.
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Es vergrössert unsre Frewde,
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Was so unverhofft entsteht.
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Weil man gantz bekümmert geht,
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Ist besorget und in Leide,
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Behtet für Dich spat und früe,
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Und Dich dort schätzt, bistu hie.
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Also wenn das Haff besieget
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Durch den Sturm ein schwaches Boht,
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Und man denn nach langer Noht
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Plötzlich schönes Wetter krieget,
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Doppelt sich die Frölicheit,
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Die so unverhofft erfrewt.
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Nichts ist newes bey den Leuten,
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Herr, als Deine Gegenwart,
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Jederman ist wie bestarrt,
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Und lesst sich es kaum bedeuten,
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Wie Dein Auffbruch sey geschehn,
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Daß sich Sein kein Mensch versehn.
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Könte doch Dein Ohr nur dringen
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Zu den Unterthanen hin,
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Jedes reitzet seinen Sinn
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Dich zu sagen, dich zu singen,
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Jedes suchet umb und an,
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Ob es wo Dich sehen kan.
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Man vernimpt in diesen Tagen
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Nichts durch jedes Bürger-Hauß
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Als: Wie sieht Er itzund auß?
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Diesen dieß, den jenes fragen,
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Aller Sorge Trost und Rhue
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Und Ergetzlicheit bist du.
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Welcher denn Bescheid kan geben,
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Der weiß die Gestalt an Dir,
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Huld, Verstand und alle Zier
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Nicht nach Gnüge zu erheben,
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Da ist Frewde, Lieb und Preiß,
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Und was man zu dencken weiß.
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Herr, vermehr in uns die Wonne,
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Nicht entzeuch dem Volcke dich,
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Laß dich schawen öffentlich,
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Denn du bist des Landes Sonne.
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Weil man Gott nicht sehen kan,
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Sieht man Dich, sein Bild, gern an.
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Stell' ich mich auch bey den Hauffen,
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Mich, den sonst Geringsten hier,
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Ey ich weiß, daß keiner mir
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Diesen Vortrab ab soll lauffen,
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Daß durch Lieb und Andacht-Schein
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Ich nicht hie solt' Erster seyn.
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Andre bringen andre Sachen,
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Warumb sie Dir hold sind, bey,
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Meine Schuldigkeit und Trew
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Weiß vorauß sich groß zu machen,
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Weil Du mehr bey mir gethan,
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Als sich ein Mensch rühmen kan.
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Preussen hat mich erst gebohren,
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Dein Herr Vater nachmals hie
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In der Edlen Poesie
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Ihm zum Diener selbs erkohren,
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Daß ich ferner Brodt und Rhue
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Finde, schaffen Gott und Du.
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Leute, welche mehr begehren,
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Als dieß kurtze Leben wil,
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Düncket dieß vieleicht nicht viel,
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Ich, dem gnügt, sich ehrlich nehren,
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Und dabey ein freyer Muth,
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Halt' es für ein Fürsten-gut.
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Dieses und viel andre Dinge,
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Daß Du bist der Helden Liecht,
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Deiner Länder Zuversicht,
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Macht, daß ich erfrewlich singe,
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Und mir deiner Ankunfft Schein
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Lasse hoch und heilig seyn.
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Herr, Du bist ein Trost der Zeiten,
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Unsrer letzten Hoffnung Grund,
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Du erhältst den Friedens-bund,
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Ausser Dir ist Angst und Streiten,
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Ist Gefahr und höchste Noht
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Und ein tausentfacher Todt.
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Nicht für deine Wolfahrt behten,
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Ist seyn aller Boßheit Freund,
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Aller Rhue und Liebe Feind,
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Ist die Tugend untertreten,
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Und an Barbarey und Wust
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Haben seine beste Lust.
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Lieber hielt ich mich verlohren
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Umb den schnellen Nilus-Fluß,
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Oder umb den Caucasus,
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Oder lebte bey den Mohren,
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Als ohn deines Lebens Standt
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Noch bewohnen Preussenlandt.
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Und die strenge Winter-Reyse
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Sol Dir drewen Noht und Zwangk?
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Und der starcken Weichsel Gangk
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Sorglich seyn mit schwachem Eyse?
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Nein, der Himmel hält Dir Schutz
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Wieder alles Wetters Trutz.
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Laß das ärgste Leid ergrimmen,
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Laß Neid, Unmuth, Zorn und Haß,
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Zeit und Noht ohn alle Maß
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Wieder dich zusammen stimmen,
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Das Gebeth der frommen Welt
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Ist was Dich gefahrlohß helt.
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Nur eyl nicht so bald von hinnen,
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Es erhole sich dein Sinn,
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Daß der Schweden Königinn,
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Und die Pfaltz- und Marg-Gräffinnen,
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Sämptlich, Chur Fürst, dein Geblüt,
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An Dir laben jhr Gemüht.
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Nimm Dein Fürstliches Ergetzen
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Auff der wilden Bähren-Jagt,
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Such die Sorg und was Dich plagt
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Zu vertreiben durch das Hetzen,
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Schaw, Diana rüstet sich,
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Und lockt in die Wälder Dich.
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Ross' und Hunde wollen eilen,
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Phoebus selbs, der Jäger Fürst,
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Mercket, wenn Du auff seyn wirst,
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Wartet mit Geschoß und Pfeilen,
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Wil Dich leiten überall
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Durch Gepüsch, Gebirg und Thal.
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Wann die liebe Sonn' indessen
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Sich dem Norden näher dringt,
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Und das schöne Vorjahr bringt,
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Daß der Kälte wird vergessen,
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Haff und Pregel offen sind,
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Und der Wald sein Haar gewinnt,
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Wird sich auch Dein Gartt' erheben
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Mit geferbter Blumen Zier
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Und mit Kräutern da und hier,
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Und dir schencken newes Leben.
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Nimm, was dir der Himmel giebt,
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Zeitig gnug kömpt was betrübt.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Simon Dach
(1605–1659)
* 29.07.1605 in Klaipėda, † 15.04.1659 in Königsberg
männlich, geb. Dach
natürliche Todesursache | Tuberkulose
deutscher Dichter der Barockzeit
(Aus: Wikidata.org)
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