Rede auß meinem Grabe
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Daniel Czepko von Reigersfeld: Rede auß meinem Grabe (1632)
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O Mensch/ du Grab der Eitelkeit
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Triet her zu diesem Grabe:
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Schau was ich dir/ du Raub der Zeit/
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Darein geleget habe.
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Was du ietzt bist und dann wirst seyn/
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Nihm von mir/ dir zur Warnung ein.
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Ein kleiner Hügel ist mein Reich/
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Ein Orth von dreyen Ehlen:
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Vier Brether einem Kasten gleich/
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Verwahrn mich und viel quehlen:
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Sechs Schauffeln Erd'/ O sanffte Ruh!
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Scharrn mich/ und auch viel Sorgen zu.
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Ich war ein Mensch/ wie du auch bist
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Von Stand und vom Verstande:
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Dein gleiches Bild/ dein neben Christ:
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Jetzt lieg ich hier im Sande.
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Kein Marmel darff mein Grab erhöhn/
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Daß ich kan leichter aufferstehn.
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Was ist der Mensch? deß Todes Ziehl:
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Deß Irrthums Wirbel wende.
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Sein Thun? der Eitelkeiten Spiel/
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Ein Vorsatz sonder Ende.
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Sein Geist? ein halber Mund voll Lufft
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Der so viel denckt und schafft und hofft.
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Kein König: solt' Er gleich an Schein
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Den Alexander pochen/
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Ein neuer Welt Beherrscher seyn/
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Und noch mehr Welten suchen.
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Kein Bettelman vor deiner Thür/
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Darff einen grössern Raum vor mir.
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Hier ist der Gräntzstein aller Macht/
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Das Zohl-Haus aller Sachen:
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Kunst/ Schönheit/ Herrligkeit und Pracht/
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Darff sich nicht drüber machen.
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Ein Schwerd/ ein Buch/ ein Pflug/ ein Stab/
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Sucht unter einem Staub ein Grab.
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So weit/ so weit hast du zu mir/
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Dein Fuß hat zu der Erden:
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Der Tod/ dein steter Gast winckt dir:
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Folg ihm: wiltu klug werden.
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Was du sonst suchest weit und breit
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Ist nichts als eitel Eitelkeit.
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Der Leib/ das Haus/ in dem der Geist
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Beherbergt so viel Jahre:
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Der in der Übung ward gepreist/
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Liegt auff der Todten Bahre.
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Was hurtig/ was gerad und starck
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Ist ietzt ein Aaß und fault im Sarg.
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Ihr/ die ihr Stärck' in Armen spürt;
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Geschickligkeit in Füssen:
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In Fäusten gleiche Masse führt
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Zu lösen und zu schlüssen/
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Vor Degen/ Ritterspiel und Pferd:
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Schaut wie der Tod das Blath verkehrt.
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Was hilfft es/ daß ihr das Rappir/
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Dem Tibolt nachgetragen:
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Daß Fürsten nandten ihre Ziehr/
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Nach dem sich viel geschlagen:
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Der Tod hat hier mit stracker Hand
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Gefühl und Klinge mir entwand.
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Was nutzet es/ daß ihr wohl schwingt
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Den Fahn und auch die Picke:
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Wol schieft/ wol schwimbt/ wol laufft und springt
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Vor sich und auch zu rücke:
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Den Schenckeln bringt der Tod; Ach Pein!
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Hier das gelernte Zittern ein.
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Was dien't es/ daß ihr euer Pferd
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Umbwerfft zu beyden Seiten:
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Daß sich der Hengst/ wie ihr begehrt/
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Lest wol in Schulen reitten:
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Das Schull- recht mach' ich hier gemach
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Dem Tod auff seiner Fahlen nach.
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Ihr/ die ihr viel auff Jugend traut/
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Auff frische Mannes Kräffte:
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Viel auff Gewerb und Wirtschafft baut/
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Auff allerhand Geschäffte:
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Ein Sarg wie der/ ist euer Lohn/
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Sonst kriegt ihr warlich nichts darvon.
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Was ist die Jugend? Ein Gelach
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Von Tausend Eitelkeiten:
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Ein Spiel- ein Buhl- ein Lust-Gemach
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Darinnen wir uns breiten.
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Schaut wie mich Atropos ietzt hertzt/
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Daß ich darinnen auch geschertzt.
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Was ist die Eh'? ein Sorgen Nest.
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Wie reich/ wie klug/ wie schöne
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Dein Schatz/ dein liebes Weib gewest/
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Wie sitsam deine Söhne/
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Ein ander muß versorgen sie/
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Diß hatt ich auch/ ietzt lieg ich hie.
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Was ist die Wirtschafft? eine Lust
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Mit Unlust stets umbgeben/
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Doch wol dem/ der ihm wol bewust/
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Kan auff dem Felde leben:
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Die Erde/ weil wir Erde sein/
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Pflügt ich/ ietzt scharrt sie mich drauff ein!
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Was sind Geschäfft? ein Licht daß sich
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Begräbet unterm brennen:
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Wir machen frey von Händeln dich/
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Eh' als wir Unsre kennen.
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Der keinem Menschen was versagt:
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Sieht nicht/ wer nach den Seinen fragt.
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Der Geist/ ein Wirth/ der durch das Haus/
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Den Gasthoff geitzer Würme/
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Hat seine Krafft gebreitet auß/
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Durch so viel Jahr und Stürme/
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Ist nunmehr Himmel auff gereist:
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Kein Pfad das minste von ihm weist.
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Ihr/ die ihr Kunst und Wissenschafft
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Erfunden und beschrieben:
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Von deren Sinnen weisen Krafft
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Nichts unentdecket blieben.
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Sehr wenig hab ich nicht gewust
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Und doch an diesen Orth gemust.
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Ich hab auf die gebundne Art/
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Mit mehr als Hundert Büchern:
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Zwar wollen mir/ vor meiner Farth/
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Mein Andenckmahl versichern.
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Jedoch die Bücher scharrt in sich
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Die faule Mott'/ und Streck-Fuß mich.
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Gestalt/ und Eigenschafft und Grund/
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Der wunderbahrn Geschöpffe:
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Ward mir durch weises suchen kund/
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Ein Werck vor kluge Köpffe/
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Der Dinge Glantz durch-ging mich offt/
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Jetzt lieg ich in der finstern Grufft.
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Die allgemeine Scheide Kunst/
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Wies mir das Saltz der Erden/
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Es solte drauß/ durch Gottes Gunst/
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Der Weisen Artzney werden:
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Schaut wie der scheutzlich Alchimist/
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Der Tod/ mich selber kocht und frist.
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Das Recht/ daß die Natur und Gott
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Uns gräbt in das Gewissen:
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War mir das rechte Grund Gebot/
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Draus alle Rechts-Lehrn fliessen:
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Der Vieler/ liegt hier auff der Baar/
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Ein allgemeines Rath-Haus war.
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Was sie die Cabala auch kan/
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Entbilden und enthöhlen
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Hoch über deß Gemüttes Bahn
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In einer reinen Seelen/
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Hab ich geschaut/ erkand/ erfahrn/
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Jetzt lieg ich untern meisten Schaarn.
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Und kurtz: die Werckzeug ingesambt/
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Der höchsten Wissenschafften:
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Sind abgeschafft: hier endt ihr Ambt
148
Dran manche sich vergafften
149
Nicht eines/ wann du es erkiest/
150
Weiß mehr/ was es gewesen ist.
151
Die Lippen/ die es kund gethan/
152
Die Hand/ in die es kommen:
153
Die Augen/ die es schauten an/
154
Die Ohrn/ die es vernommen:
155
Sind stumm/ sind lahm/ sind blind/ sind taub/
156
Und alles eine Handvoll Staub.
157
Drum der du diese Grabschriefft liest/
158
Und hörst mich unterm Sande:
159
Gedenck an Tod/ wie hoch du bist
160
Am Stand und am Verstande:
161
Du hast nicht einen Schriet zu mir/
162
Dein Grab steht untern Füssen dir.
163
Du wirst auß deiner Felder Raum
164
Ein Grab allda zu liegen:
165
Gewand/ auß deinem Kasten kaum/
166
Zum Sterbe-Kittel kriegen:
167
Von Dienern/ welche dich itzt ehrn
168
Wird man dich nicht mehr nennen hörn.
169
Nackt ein/ nackt zihn wir auß der Zeit/
170
Nichts folgt uns/ wann wir sterben
171
Als deß Gewissens Reinigkeit
172
Das ander bleibt den Erben.
173
Weib/ Kind/ Haus/ Ansehn/ Ambt und Gutt
174
Nihmbstu nicht/ noch sie dich in Hutt.
175
Wann es am letzten Abdruck ist
176
So hilfft dich nichts dein Wissen:
177
Die Künste/ so du vor erkiest/
178
Und dein Verstand verfliessen:
179
Gott sieht bloß deinen Glauben an,
180
Fehlt dieser dir/ fehlst du der Bahn.
181
Der Glauben aber dehn Gott sieht/
182
Muß nichts/ als Christum wissen:
183
Muß dich: drauß ewig's Leben blüht/
184
In seine Wunden schlüssen:
185
Muß ihn und dich in eines ziehn/
186
Denn Gott nimbt sonst nichts an/ als ihn.
187
Gott fürchten/ dieses übertriefft
188
All' andere Gesetze:
189
Und Christum lieben: alle Schrifft/
190
Und aller Weißheit Schätze.
191
Dem heiligen Geiste geben stat
192
Der Menschen allerklügsten Rath.
193
Mein Pilgram/ eines das ist noth/
194
Dasselbe heist: wol sterben:
195
Kanstu es: du siehst nicht den Tod/
196
Wo nicht: du must verterben.
197
Wol sterben/ ist wol aufferstehn/
198
Drauff wart' ich/ du magst fürder gehn.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Daniel von Czepko
(1605–1660)
* 23.09.1605 in Q2805434, † 09.09.1660 in Wołów
männlich, geb. Czepko
deutscher Dichter und Dramatiker
(Aus: Wikidata.org)
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