Von Pfalzgraven Carl-Ludwigen und seiner fräulein schwester Princessin Elizabeth
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Georg Rodolf Weckherlin: Von Pfalzgraven Carl-Ludwigen und seiner fräulein schwester Princessin Elizabeth (1618)
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Hat schon des himmels hohe gunst
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der Musen kunst auf mich geregnet,
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und durch ein süß fruchtreiche brunst
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mein haupt und hand also gesegnet,
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Daß ihre stete fruchtbarkeit
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ein löbliche fürwitzigkeit,
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wie werte männer mich beschreien,
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kont und solt billich hoch erfreuen:
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Die weil in ein und andrer sprach,
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wie sie villeicht befunden haben,
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ich seinem wolgefallen nach
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mit früchten jemand kont erlaben:
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So findet sich in meiner brust
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doch gar kein lust, mit frechen händen
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ein unverdiente frucht, noch blust
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unwerten gästen anzuwenden:
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Ich will nicht, ja ich kann auch nicht
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durch ein ungründliches gedicht
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die laster der gotlosen reichen
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mit tugendfarben überstreichen;
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auch keinem stinkend hübschen grab
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will ich ein süßes opfer bringen,
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noch um ein fliegend leichte gab
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ein liegendschweres lob hersingen.
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Doch wie ich fälschlich keinem stand
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und keinem land will lob bezeugen,
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also wär es mir eine schand,
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wan ich von euch solt allzeit schweigen;
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Von euch, als deren wahres lob
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vor langem schon mit klarer prob
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ich solt, wie euch mein herz geehret,
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auch haben durch die welt vermehret.
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Ja billich solt mein geist mit fleiß
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die wunder, die man in euch blühen
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kan sehen, durch warhaften preis
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der welt zu schauen, sich bemühen.
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O großer prinz, wan ich betracht
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der tugend pracht, die euch hell schmücket
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in euers unglücks finstern nacht,
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befind ich doppelt mich entglücket.
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Dan kont es immer möglich sein,
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wan auch mit höchster kunst, witz, pein
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die höchste götter zu verpflichten,
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Apollon selbs mein lied solt dichten,
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Daß euer wert auch eure feind
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nicht treflicher erachten solten?
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daß euer leben eure freind
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nicht lieblicher bekennen wolten?
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Was dan erfordert die gebühr,
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princessin, hier von euch zu singen?
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soll euers leibs wolstand und zier
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wie erstlich ihr, auch ich fürbringen?
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Doch leib und geist, ganz götlich gleich,
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seind beed so unvergleichlich reich,
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daß ich von beeden vil zu sagen,
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weil vil nicht gnug, mich kaum darf wagen.
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Von beeden singen wolt ich gern,
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doch könt ich, solt ich beede preisen,
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für die sonn selbs nur einen stern,
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und für das meer ein tröpflein weisen.
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Wer nicht weiß, daß ihr beed ein schoß
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seid mangellos von einem stammen
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an altgekrönter Tugend groß,
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der weiß kaum seinen eignen namen.
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Zwar seind die, welche schon sehr weit
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allein aus freiheit alter zeit
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vor euch der chronik eingeschriben,
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weit nach euch an verdienst gebliben.
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Wer auch will wissen stuck von stuck
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was ihre tugenden gewesen,
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der mag sie, als in einem druck,
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in euch ausführlich überlesen.
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Die ehr, geborget, ist so schlecht,
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daß sie nicht recht die kinder zieret;
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und ist ein herr, der lastern knecht,
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sehr torecht, der damit prachtieret.
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An euers wandels neuer lehr,
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zwar euers alten stammes ehr
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vermehrend, kan man nichts ereugen,
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dan was recht löblich euer eigen.
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Also die stern, die von dem schein
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der sonnen ihren schein bereichen,
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die müssen auch all ihr allein
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an wahrer klarer reichtum weichen.
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Wer dan auf euers lobs botschaft
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(die ihre kraft sunst gehend stärket,
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doch von euch beeden mangelhaft)
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auf euer thun und lassen merket;
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Der kan mit leicht und schwerem mut
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bald eurer feinden arge wut
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und der welt unverstand auch sehen
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und muß, unwürsch, darauf gestehen:
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Daß nichts, dan die unbillichkeit
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darf euer erbland von euch halten,
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und daß, nach der gerechtigkeit,
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die ganze welt euch zu verwalten.
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Befinden würd er mit wollust
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und mit unlust, so spat zu finden,
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wie euer haupt und eure brust
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kan alles unglück überwinden.
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Dan euers lebens reicher thron,
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und eurer selen gleicher ton,
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der tugend einiges exempel
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der göttin Panareten tempel:
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In euch des himmels hand ganz frei
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kont und wolt des leibs und der seelen
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gleichlose gaben, ganz getreu,
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zu trutz dem unglück, recht vermählen.
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Daß aber euch des höchsten hand
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noch euer land nicht widergeben,
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sondern will, euch in fremdem land
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noch länger übend, lassen leben:
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Da mag auch euer feind voll stolz
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und forcht, wan an dem grünen holz
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er dises sihet, wol zusehen,
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was ihm, dem dürren, mag geschehen.
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So löblich ist es, gut und geld
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und herrlichkeit gar zu verachten,
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als schändlich, es für got, der welt
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hochheit unbillich nachzutrachten.
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Durch gold und gut der gröste theil
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träg, üppig, geil, den lust nur wetzet
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und damit sein und andrer heil,
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gern oder ungern, frech verletzet:
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Und ob euch wol an geld und gold
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nicht manglet, hat der tugend sold
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euch doch vil köstlicher bereichet,
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daß keinem schatz der eure weichet.
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Der tugend dienend lebet ihr
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mit frölich fridlichem gewissen,
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weil euers feinds herz für und für
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wird von den Furien zerrissen.
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O schwere that! o werter fleiß!
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so geistlich, weis und kühn zu kämpfen
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und mit gleichlosem sig und preis
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lust und anmutungen zu dämpfen!
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O schöne kunst! o reiche zier!
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des lebens seltsame carrier
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durch so viel beizungen zu wenden,
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ohn fall, ohn fehl recht zu vollenden!
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Dan wer ohn reichtum, geld und fug,
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den kan man nicht schuldlos gestehen;
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sondern nur den, der zwar reich gnug,
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und doch nichts unrechts will begehen.
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Vil theurer ist ein edler stein
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artlich und rein in gold versetzet,
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weil sein, sunst kaum kraftreicher, schein
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oft mehr dan seine kraft ergetzet:
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Und wan ein könig oder gast
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in seinem statlichen pallast
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hof haltet oder sunst einkehret,
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vermeinet man ihn mehr geehret:
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Also erscheinet der gewalt
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des geists, der euern leib regieret,
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wan man desselbigen gestalt
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und mayestet zu herzen führet.
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Ihr beed von zarter kindheit an
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seid auf die bahn der tugend kommen,
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die euch dan, auf des unglücks plan
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zu streiten, alsbald angenommen:
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Und ihr gestreng und edle zucht
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hat euch für nahrung ihre frucht,
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davon unsterblich man zu leben,
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zu leben ihr selbs gleich, gegeben:
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Da man dan eure frucht und blum
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vollkommen sah in euerm glänzen,
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und daß der geist der seinen ruhm
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und nicht das alter kan ergänzen.
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Der künsten heimlichen genuß
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in finsternus und müh verstecket,
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hat ihres geists sonn ohn verdruß
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euch unverhinderlich entdecket:
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Und euch hat euers fleißes spur
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der heimlichkeiten der natur
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die jemal würdiglich vermehret
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gewehret bald, und ganz erkläret:
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So daß wer torecht finden wolt,
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was doch an element und jahren
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nicht gründlich euch bekant sein solt,
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der must ein neue welt erfahren.
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Daher macht der weisheit gesatz
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und künsten schatz, um müh ertauschet,
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daß eure meinung und fürsatz
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als ein fluß lieblich herfür rauschet:
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Und die scharfsehend bleiche schlang,
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die, deren fremdes gut macht bang,
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und ob des nächsten freud geschwindet,
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ab eurer tugend schier verbindet:
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Und ihr allschmähend falscher mund,
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der wider alle wolfahrt brummet,
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euch sehend beed vollkommen rund
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bald wider willen gar verstummet.
193
So groß ist euers lobs anzahl,
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daß auf einmal es nicht zu zählen;
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auch arm werd ich bald in der wahl,
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weil ich nicht weiß, was zu erzählen:
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Daher, weil ihr beed gänzlich gleich,
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und wie Phöbus und Pallas, reich
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an herrlichen leibs- und geistsgaben,
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die darbende welt kont erlaben,
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So wird die welt auch mein gesang
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ganz wahr zu sein allzeit bezeugen,
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und daß, wär es auch noch so lang,
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es doch das mehrest must verschweigen.
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Wan man auch noch für recht unrecht
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und schlim für schlecht stets muß aussprechen,
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so lasset mich numehr mit recht
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mein wahres lied hiemit abbrechen:
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Und solt schon auch des höchsten macht
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des Teutschlands ungestüme nacht
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durch seine gnad noch nicht verjagen,
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und wir nicht singen, sondern klagen:
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Hab ich von euch doch dise prob,
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daß ihr beed vil mehr ein verlangen
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und den gebrauch, ein wertes lob
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mehr zu verdienen, dan empfangen.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Georg Rudolf Weckherlin
(1584–1653)
* 15.09.1584 in Stuttgart, † 23.02.1653 in London
männlich
deutscher Lyriker
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