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Der menschen wohn ist falsch, betrüglich die verjähung,
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als ob des glücks allmacht, der ewigkeit versehung
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und auch des himmels will (mit zwang der götter hand
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verkürzend) ohn ihr schuld verhinderten den stand
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der menschen und der welt. Das werk recht zu besehen,
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so muß der mensch, daß er die ursach selbs, gestehen.
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Dan ja ein jeder mensch, dem grösten könig gleich,
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hat der anmutungen und der begirden reich,
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die seine vernunft stets soll meistern, zu regieren,
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und sie, was farb und schein sie auch in dem schild führen,
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zu büßen ihren lust (als schmeichler) ihres theils
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vergessen oft des reichs und ihres fürstenheils.
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Da wil der menschen herz der schönheit sich ergeben,
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dort ein krauslechtes haar kan seine seel verweben,
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hie eines augs anblick, mehr dan ein scharfer blitz,
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dort eine weiße hand beraubet ihn der witz;
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ja, ein geschmöll, ein wort, ein seufz kan nach gefallen
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der vernunft mayestet zu fuß ihm machen fallen.
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Bald hochmut, hofnung, lust, freud, ehrgeiz, schimpf und schmach,
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bald kleinmut, forcht, neid, haß, verdruß, leid, zorn und rach
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verfinstern seinen tag, als ihres herrens meister
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und feuren seine nacht als ungeheure geister,
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so daß der arme mensch, torecht und ungerecht,
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ein könig von geburt, wird seiner knechten knecht.
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Und wie er auch sein lob vermeinet zu verblümen,
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so hat doch billich er vollkommen nichts zu rühmen.
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ein hagel, ein sturmwind, ein wogen in dem meer,
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ein schuß, streich, stich, fall, thier, so leichtlich als ein heer,
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ja des hofs überfluß, der stät und dörfer sünden
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die nach lust wider uns bald einen vortheil finden,
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dem ackerman die ernt, dem kaufman all sein gut,
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dem hofman seinen pracht, dem kriegsman seinen mut,
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dem bürger seine ruh und jedem noch das leben
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beraubend, sollen uns und jedem die lehr geben,
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daß wer von großem leid, von sorg, anfechtung, pein,
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begehret, wa nicht frei, doch etwas los zu sein,
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das beste mittel ist, sich zu dem kreuz zu biegen
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und mit der armut sich verbindend zu vernügen.
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Nu dises lieds inhalt, als welches ich von dir,
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mein lieber Haak, empfieng, hab ich auch, nach gebühr,
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dir hiemit widerum gesungen und verehret,
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wiewol du längst vil mehr gelernet und gelehret,
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weil, aller Musen freind, durch ihre lieb und gunst
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du für dich eigen hast die nicht gemeine kunst,
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daß weder des hofs glanz, davon du lang gebeizet,
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noch ehr, gewin und glück dich von dir abgereizet;
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also, glückselig du, allzeit zu bleiben reich
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bist stets geduldig, weis und (kürzlich) dir selbs gleich.
