[verdammte Tadelsucht, du Seuche dieser Zeit]
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Johann Christian Günther: [verdammte Tadelsucht, du Seuche dieser Zeit] (1709)
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Verdammte Tadelsucht, du Seuche dieser Zeit,
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Du Bastart der Vernunft, du Tochter der Megäre,
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Wie lange schändestu den Leumund fremder Ehre,
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Wie lange trozt dein Maul auf die Verwegenheit?
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Geh, tolle Furie, versammle deine Schwestern,
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Nimm Misgunst, Haß und Neid zu Bundsgenoßen an,
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Errege den Avern und las den wilden Pan
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Mit seinen Satyren die Poesie verlästern!
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Was gilts? Des Phoebus Glanz und seiner Gottheit Schein
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Wird ein verzehrend Feur für deine Thorheit seyn.
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Gemach, erhizter Kiel, der Worte Raserey
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Vermag nicht die Natur der Boßheit fromm zu machen,
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Verwandle deinen Zorn in ein verächtlich Lachen
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Und brich den Lästerpfeil durch diesen Schild entzwey!
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Die Schmähsucht läst sich doch den Eifer nicht bekehren,
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Den ein gerechter Schmerz der Unschuld abgelockt;
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Sie bleibt wie Pharao bis in den Tod verstockt,
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Vergiftet Mithridat, belacht des Nechsten Zähren
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Und spricht, so bald sein Lob ihr in die Ohren fällt:
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Was hindert, daß mein Schimpf nicht deßen Wachsthum hält?
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Kein Stand wird überdies von ihrer Wut verschont,
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Ihr Geifer trift so wohl den Purpur als den Kittel,
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Und schlüge sich nicht oft die Ohnmacht in das Mittel,
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So wäre der kaum frey, der in dem Himmel wohnt,
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Sie reizt den Simei, der Majestät zu fluchen,
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Sie nennt die Gottesfurcht ein Kind der Heucheley,
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Sie geht die Tugenden des Nechsten stets vorbey
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Und pfleget blos an ihm die Fehler aufzusuchen,
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Sie liebt das Eigenlob, sie schilt, was andre thun,
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Und läst die Todten nicht in ihrer Asche ruhn.
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Schickt man das Auge nur in die gelehrte Welt,
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So wird sich bald ein Schwarm von Momus-Brüdern wittern,
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Die diese Schlangenbrut in ihrem Busen füttern,
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Den eine Waßersucht der Hoffart aufgeschwellt.
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Dies aufgeblasne Volck, dem Bacchus das Gehirne,
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Die Pallas aber Bauch und Lenden schwanger macht,
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Denckt, wenn es ein Pasquill mit Angst zur Welt gebracht,
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Daß sich der Juvenal aus Eifersucht erzürne,
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Da der Beleidigte die Schrift, so ihn verlezt,
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Doch mehr erbarmungswerth als ahndenswürdig schäzt.
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Das macht der stolze Sinn und der verkehrte Wahn,
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Auch wie Herostratus durch Laster groß zu werden.
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Ein solcher Zoilus pflügt oft mit fremden Pferden,
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Greift mit geborgter Hand das Haar des Nachbars an.
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Sein Irrlicht scheinet ihm ein Stern der ersten Größe,
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Er tadelt und verwirft, was sein Verstand nicht fast;
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Ja, weil die Klugheit ihn als ihren Stiefsohn hast,
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So deckt er seine Scham mit eines andern Blöße
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Und führt, worauf sich doch die Heringsbuden freun,
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Die Theurung an Papier durch sein Verschmieren ein.
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Wie aber schwermet nicht des Pöbels Unverstand,
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Wenn ihn der Vorwiz plagt? Last die Erfahrung sprechen,
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Geht zur Gesellschaft hin, durchwandert alle Zechen,
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Besucht den Frauenmarckt, der Lügen Vaterland;
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Doch endlich tretet auch zu Cajens Wochenbette
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Und hört, was man allda von der und dieser spricht.
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Mich deucht, die Reden sind: Ich weis warhaftig nicht,
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Warum Clarinde freyt. Wie kommt es, daß Rosette
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Die Farbe wieder kriegt? Die Flora ist ein Kind,
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Wo sie den Alten nicht vor andern lieb gewinnt.
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Dergleichen Unvernunft kommt auch bey Männern vor,
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Zumahl wo Bier und Wein die Klugen erst versammlen;
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Denn lehret gleich der Trunck die schwere Zunge stammlen,
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So lehnt man dennoch auch einander Mund und Ohr.
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Zwey sind schon starck genug, den dritten durchzuhecheln;
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Dem hält der Eigensinn der Schwiegermutter her;
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Der streicht den Bart und spricht: Wenn ich nur Feldherr wär,
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Die Feinde sollten bald in ihrem Blute röcheln;
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Dem macht der Prediger die Lehrart viel zu schlecht,
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Dem unser Herrgott selbst das Wetter selten recht.
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So geht es, wenn der Neid mit Maulwurfsaugen schielt
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Und seinen Balcken nicht vor Eigenliebe schauet,
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Wohl aber als ein Luchs auf das Gesichte trauet,
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An dem sein Bruder gleich nur einen Splitter fühlt.
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Ihr Heuchler, kehret doch den Koth von euren Thüren,
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Eh ihr den Beesen noch auf fremdes Pflaster sezt;
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Glaubt, der Verleumdungsdolch, den ihr auf andre wezt,
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Kan seine Spize wohl an eurer Brust probieren,
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Indem doch euer Herz ein Pharisäer ist,
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Der eine Mücke säugt und zehn Cameele frißt.
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Verlobter Bräutigam, wie hat der Müßiggang
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Mit seinen Schülern nicht, die Unschuld zu betrüben,
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Bey dein Versprechungs-Ja ein schwarzes Creuz geschrieben!
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Manch unverschämtes Blat will eine Richterbanck
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Von deiner Heirat seyn. Gedult! Wenn Bethels Knabe
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Dort den Propheten schilt, stopft ihm der Bär das Maul.
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Wer weis, die Rache macht den Himmel noch nicht faul,
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Auf welchen Kirchhof sich der Feinde Troz begrabe;
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Genug, daß, da dein Haupt auf Anmuthsfedern liegt,
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Die auserlesne Braut dich in dem Arme wiegt.
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Denn diese, wie es selbst die Warheit zugesteht,
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Ist einzig und allein das Pflaster deiner Wunde.
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Riß vor die Thränensee dein Freudenschif zu Grunde,
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So seegle nun getrost! Ihr kräftiger Magnet
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Wird mit der Sicherheit dich in den Port begleiten.
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Betrachte nur dies Bild, den Spiegel reiner Zucht,
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Ihr Anblick schlägt bey dir den Kummer in die Flucht;
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Die Blumen, welche sich auf ihren Wangen breiten,
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Sind Rosen und Jasmin von nicht gemeiner Art,
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Weil sie der Keuschheit Fleiß auf deine Hand verspart.
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Nunmehr, vergnügtes Paar, erinnert mich die Zeit,
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Den Eckel und Verdruß dem Leser zu verhüten.
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Drum rüstet sich mein Wuntsch, den Weihrauch auszuschütten,
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Dem eurer Andacht Glut Geruch und Kraft verleiht.
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Der Herr, Herr, der die Treu an seinem Priester kennet,
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Bestätige den Bund, den eure Liebe schleust;
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Er gebe, daß kein Fall das Eintrachtsband zerreißt,
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Bis Neid und Misgunst euch die Gunst des Himmels gönnet,
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Damit ein Glücke stets das andre nach sich zieh
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Und eurer Jahre Lenz auch in dem Winter blüh!
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Christian Günther
(1695–1723)
* 08.04.1695 in Striegau, † 15.03.1723 in Jena
männlich, geb. Günther
deutscher Lyriker
(Aus: Wikidata.org)
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