Und wieder Ostern war's, vom Oelberg wieder
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Anastasius Grün: Und wieder Ostern war's, vom Oelberg wieder Titel entspricht 1. Vers(1842)
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Und wieder Ostern war's, vom Oelberg wieder
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Sah Christus in das Thal zur Stadt hinab;
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Das Kreuz, gestürzt ist's von den Zinnen nieder,
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Nur eins steht schüchtern noch ob seinem Grab.
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Hoch von Moscheenkuppeln, Minareten
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Prangt goldnen Strahls der Halbmond übers Land;
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Der Ruf des Muezins gebeut zu beten,
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Wo stolz einst Salomonis Tempel stand.
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Dem Stein gilt's gleich, welch Zeichen man ihm wählte,
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Ob er als Tempel, Dom, Moschee euch dien';
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Vom Menschen lernt' er's ab, daß gleich ihm's gelte,
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Tritt Mönch, Levite oder Derwisch ihn.
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Der Moslim riß herab aus Himmelsfernen
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Den Mond, zu schmücken seinen Erdenraum;
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Der Christ hob von der Erde zu den Sternen
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Sein Kreuz, gezimmert nur aus ird'schem Baum.
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Zerstäubt, vermodert längst des Kreuzes Fechter.
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Kein Psalm, kein Glockenklang in weiter Luft!
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Nur Mönche blieben, hütend noch als Wächter,
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Wie treue Doggen, ihres Herren Gruft.
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Dieß leere Grab, sie kauften es mit Golde,
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Krambuden schlug der Heide drinnen auf;
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Dem müden Pilger beut um schnöde Solde
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Er Platz für seine beiden Knie' zu Kauf.
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Der Ostern Fest ist's heut! Auf allen Bahnen
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Ziehn fromme Christenpilger wohl heran,
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Durch alle Lande reiche Karavanen
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Und rüst'ge Schiff auf aller Meere Plan?
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Nein! Oed' und leer sind noch des Domes Hallen,
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Darin zerstreut nur einzle Beter knien!
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Vielleicht daß draußen noch vor'm Thor sie wallen?
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Blick' um dich, Auge, wo die Wandrer ziehn?
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Kein Pilger hier! Nur Beduinen jagen
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Auf flinken Rossen durch das Haideland;
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Kein Pilger dort! Die Christenschiffe tragen
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Des Kaufherrn Gold und Ballen nur zum Strand.
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Sieh dort bemoost vier Trümmerwände ragen,
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Längst eingebrochen ist Gewölb' und Dach;
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Ein Kirchlein Gottes war's in alten Tagen,
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Jetzt stürzt es mählich seinen Bauherrn nach.
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Es sprießen grüne Terebinthen drinnen,
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Sie stehn die letzten, treuen Beter hier,
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Es wölbt ihr Laub zu Kuppeln sich und Zinnen,
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Es ragen ihre Stämm' als Säulenzier.
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In ihrem Schatten ruht ein müder Waller,
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Olivenfarbe trägt sein Angesicht,
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Wahrzeichen trägt auch er der Pilger aller:
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Den Stab und Staub, – doch Christi Zeichen nicht!
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Er ist ein Körnlein jener Handvoll Samen,
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Die einst der Sturm von diesem Boden hob
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Und in die Länder sä'te aller Namen
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Und weit hinaus in alle Winde stob!
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Ein Jude ist's, ein Ast vom Wunderstamme,
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Gefällt, zerschmettert längst, doch nicht verdorrt!
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Des Markes Kern versenkt von Blitzesflamme,
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Des Wipfels Zweige grünend fort und fort!
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Und wie ums Haupt beim Laubeswehn ihm schwanken
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Bald Sonnenlichter, bald die Schatten dicht,
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So gaukeln drin die Bilder und Gedanken,
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Bald mitternächtig schwarz, bald sonnenlicht:
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»die Lerche steuert pilgernd in den Lüften
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Dem Lenze nach und seiner Blüthenspur;
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Der Hirte wandert von enthalmten Triften
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Zu frischem Weideplatz auf reichrer Flur.
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Nicht, gleich der Lerche, folg' ich Frühlingsspuren,
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Und doch wie sie, so wandr' ich fort und fort!
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Nicht, gleich dem Hirten, such' ich schönre Fluren,
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Und doch wie er bin ich bald hier, bald dort!
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Der Hirsch, den ihr mit Hunden ließet hetzen,
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Der rennt durch Büsch' und Felder fort und fort;
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Er rennt noch immer fort in scheuen Sätzen,
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Wenn Treibers Hand und Ruthe längst verdorrt!
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Ich säe nicht, ich pflüge keinen Boden,
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Mich schreckt kein Hagel, denn ich ernte nicht.
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Doch bent mir jedes Land von seinen Broden,
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Und meinem Durste nie der Quell gebricht!
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Des Nordens Eiche und des Südens Palme
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Hat um das Haupt schon Schatten mir gestreut;
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Der Wüste Sand, der Alpen duft'ge Halme,
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Sie halten mir des Schlummers Bett bereit.
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Ich wohn' in engen Gassen, dunklen Schlüften,
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Wohin der Christ uns aus den Städten stieß;
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Er ahnt es nicht, wie selbst in Drachenklüften
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Des Weibes Kuß, des Kindes Lächeln süß!
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Ich lerne keine von den Sprachen allen,
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Nur meine trag' ich durch die ganze Welt;
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Natur der Staare ist's, die Sprache lallen
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Des Peinigers, der sie gefangen hält.
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Mir blüht kein Vaterland! Die Brüder ringen
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Durchs Leben sich, zerstreut, im Wandrerkleid!
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Und doch sind wir ein Volk! In Eins verschlingen
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Gemeinsam Elend uns, gemeinsam Leid!
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Vom Manne, der nicht sterben kann, die Sage
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Lallt manch ein Christenkind, vom Ahasver.
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Es wallt vorbei der Völker Sarkophage
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Mein Volk, unsterblich, thränenlos, wie er!
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Nicht weiß ich's, dämmern uns des Fluchs Gerichte,
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Strahlt Segen uns aus der Geschicke Buch?
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Auf unsrer Töchter schönem Angesichte
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Les' ich sogar den leisen Hauch von Fluch!
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Pflanzt in den Süd ein Reis von Nordens Tannen,
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Wenn's nicht verdorrt, sprießt's doppelt grün und groß;
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Wollt in den Nord ihr Südens Lorber bannen,
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Erfriert er nicht, verkrüppelt doch sein Sproß.
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In allen Zonen doch, Gepräg' aus Steine,
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In Farb' und Bildung bleibt
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So heiß ist Südens Brand nicht, daß er's bräune,
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So kalt kein Norden, daß er's tünche bleich!
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Die Christen sahn's, da mocht' es ihnen dünken,
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Es sei wohl eisenfest auch unser Leib,
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Daß unser Blut ihr Schwert sie ließen trinken,
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Uns niederdolchten Greis und Kind und Weib!
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Die Christen sahn's, und unsres Leibes Glieder
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Hielt da wohl auch für feuerfest ihr Wahn,
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Daß sie uns Haus und Hütten brannten nieder
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Und unter uns den Holzstoß schürten an!
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Was zürnen sie? Weil einst, was noch sie üben,
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Gerichtet einen Sünder wir nach Fug!
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Wenn das er lehrte, was sie thun und trieben,
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Traun, war's kein Unrecht, was ans Kreuz ihn schlug!
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Ihr schmäht, daß wir den Blick zum Mammon wenden;
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Wie wir ihn suchen, suchet ihn auch ihr.
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Nur tappt ihr plump nach ihm mit schweren Händen,
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Mit leichter Wünschelruthe winken wir.
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Verachtet mich, doch will Triumph ich stimmen!
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Zertritt mich, Christ, wie einen Wurm der Flur!
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Muß ich mich unter deinen Sohlen krümmen,
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Ist's doch vor Schmerz nicht, nein, vor Wollust nur!
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Voll Lust ja denk' ich's unter deinen Füßen,
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Wie deines Priesters halb du bist, halb mein;
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Wie wir uns Beid' in dich zu theilen wissen,
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Sein soll das Jenseits, mein das Diesseits sein!
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Ich denk's, daß meines Volks ein Mann darf winken,
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Und Demant und Juwel, entfärbend sich,
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Aus deines Königs stolzer Krone sinken,
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Der dich auch treten kann, so wie du mich.
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Braus't hoch zu Roß dahin, im Goldesschimmer,
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In Purpur wallend, schwingend das Panier!
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Ich lieg' im Koth und weiß, ihr seid nicht immer
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So stolz und bückt euch noch herab zu mir.
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Entfalt', o Christensaat, dein Prunkgefieder
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Und schlag' dein schimmernd Farbenrad als Pfau!
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Des Regenbogens Leuchten spiegle wider,
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Des Sternenhimmels Funkeln gib zur Schau!
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Gern mag der Pfau im Sonnenglanz sich blähen,
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Doch schämt er seines eklen Fußes sich.
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Ich bin der Fuß, magst ihn mit Scham besehen,
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Doch trägt nur er dein Prunkgebäud' und dich!
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Und beugt der Unsern Einer auch dem Quelle
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Sein Haupt zur Weih' in Eures Glaubens Bund,
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Meint ihr, ihn lockt des Paktol's reinre Welle?
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Ich mein', er ahnt das Körnlein Gold's am Grund!
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Ha, jauchze nur, o Petrus, wenn gelungen
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Solch Fischzug oft dem Netz in deiner Hand!
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Denk' an das Krokodil und seine Jungen,
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Die heimisch auch zu Wasser und zu Land!
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Und gönnst du, Christ, uns einst auch deine Fluren,
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Gibst du uns Freiheit, Recht, Gesetz zurück,
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Ein Krieg, den die Jahrtausende sich schwuren,
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Den endigt nicht ein Friedensaugenblick!
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Hier ist mir wohl! Hier sind wir gleich, wir Beiden,
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Verschmäht, getreten gleich, in diesem Land!
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Doch unter'm Tritte selbst des schnöden Heiden
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Reich' ich dir nicht zum Frieden meine Hand!
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Genug der Rast! Wie labt des Schlummers Bronnen!
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Laßt sehn, wie die Geschäft' am Grab dort stehn.
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Kauft Goldmonstranzen, Rosenkranz, Madonnen!
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Kauft Kreuze, schmucke Kreuze, blank und schön!«
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Anastasius Grün
(1806–1876)
* 11.04.1806 in Ljubljana, † 12.09.1876 in Graz
männlich, geb. Grün
österreichischer Dichter und Politiker
(Aus: Wikidata.org)
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