Wie heißt dort im schattig grünen, im blumig-blühen-Hain
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Adolf Glaßbrenner: Wie heißt dort im schattig grünen, im blumig-blühen-Hain Titel entspricht 1. Vers(1843)
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Wie heißt dort im schattig grünen, im blumig-blühen-Hain,
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Das altergraue, hohe, verfallene Riesengestein,
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Das trotz vermauerter Fenster, trotz der Säulen, geborsten, geknickt,
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Doch noch so stolz-erhaben, so groß und mächtig blickt?
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Das, ob auf Fels gegründet, doch scheinbar wankt und schwankt,
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Lichtscheuer Eulen Stätte, von Epheu und Reben umrankt;
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Das jenen Friedhof beleuchtet mit wunderbar magischem Schein;
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Wie heißt das altergraue, verfallene Riesengestein?
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»das ist der Tempel der
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Weil seine Herrin, die Göttin, den Mufti's zu trotzen versucht!
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Sie büßt dadrinnen die Sünde; das früher himmlische Weib
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Trägt jetzt, verwandelt, auf Krücken den alten, zitternden Leib.
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Das ist der Tempel der
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An dessen Altar nur je noch ein Dichter und Denker kniet,
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Ein Künstler-Vagabunde, ein frecher Forscher des Lichts,
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Deß Gottheit die Natur ist und der Mufti Gottheit Nichts.
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Das ist der Tempel der
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Gesitteten ein Schrecken, Guten und Frommen ein Graus!
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Das ist der Tempel der
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Der leider dem Wind und Wetter, dem Zahn der Zeit noch trutzt!«
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Und also sprechend verließ mich der brave Bürgersmann,
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Der mir Bescheid gegeben vom fürchterlichen Bann,
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In welchen der Götzen Priester die arme Wahrheit, gepflegt
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So liebevoll auf Erden,
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Ich aber, wie's auch drohte zu stürzen das morsche Gestein,
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Und ob's als Schmach und Sünde auch galt, trat muthig hinein;
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Schritt durch die öden Gänge, durch finstre Hallen, schritt
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Durch Schutt, Geröll und Trümmer, bis in des Tempels Mitt'.
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Das weite, hohe Gewölbe, vermauert ganz und gar,
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Beleuchtete, aufflackernd aus steinernem Altar,
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Ein kleines goldnes Flämmchen, so schön, so himmlisch-hell,
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Als wär's des ewigen Geistes, des ewigen Lichtes Quell!
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Und oben im kühnen Bogen da funkelten Sterne mild,
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Und ringsum standen mit blitzendem Griffel und Schwert und Schild
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Steinbilder von Männern und Frauen, gekrönt mit Lorbeergesproß,
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Aus deren Herzen ein Blutstrahl, ein rosiger, sich ergoß.
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Und tief im Osten des Tempels da stand das arme Weib,
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Die Wahrheit, auf Krücken tragend den alten, zitternden Leib;
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Doch um ihr Haupt, das welke, glänzte ein Heiligenschein,
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Und ihre Augen flößten Liebe und Andacht ein.
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Und nieder sank am Altar ich und betete, betete lang,
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Wie nie in meinem Leben mit solchem frommen Drang,
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Und pries die geächtete Göttin, und fühlt' es in meine Brust
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Einziehen wie Lerchenjubel, wie selige Frühlingslust.
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»du, deren Diener«, so rief ich, »gemartert, verfolgt, verbannt,
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Erdolcht, vergiftet, erschossen, gekreuziget und verbrannt,
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Und die jetzt Selbst verwunschen verwünschter Lug und Neid:
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Gelobt sei und gepriesen in alle Ewigkeit!
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Und haßten Dich selbst die Götter! und lechzte der Lüge Brut
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Im Wahnsinn ihres Eifers zuletzt nach Deinem Blut:
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Und eh' sie Dich begraben, begräbst Du Alle sie!«
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Und rings die steinernen Helden hoben ihr Haupt empor,
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Blickten zur Göttin der Wahrheit und riefen mächtig im Chor:
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»
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Und eh' sie Dich begraben, begräbst Du Alle sie!«
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Und die Göttin hustete lange, und schleppte sich darnach
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Zu mir herab und küßte mir auf die Stirn' und sprach:
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»
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Ich aber verschmachte inzwischen! Wann kommt die Ernte-
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»ach, Göttin«, rief ich, »verzeihe,
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Ich bin hier fremd! Ich stamme vom Lande her der Geduld,
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Wo man Dich achtet, nicht ächtet; Dich nimmer legt in Bann!
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Mich geht die ganze Geschichte hier oben ja gar Nichts an!
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Und wollt' selbst meinen Muth ich loslassen, es könnte nicht sein,
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Denn Muth hat man im Herzen, und mein's ist nicht mehr mein;
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Das schlägt in Lilialinda, der Heißgeliebten, die
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Geflohen ist, ach, verschwunden ....«
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»wie?« rief die Göttin. »Wie?
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Und auf sprang eine Thür,
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Und Lilialinda selber, der Engel, trat herfür
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Und flog an meinen Busen und weinte vor Freude da.
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»du
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Ja, ewig werd' ich Dich lieben, Dich, Traute, mir getraut,
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Dich, Poesie des Stoffes, Dich, Freiheitselige Braut!
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Nicht Ein Weib bist Du, Lilia, Du bist
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Wie meine Leserinnen so viele Reize ... fast!«
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Und Lilialinda erzählte wie sie seit Monden schon,
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Trotz seiner Spione, dem Scheusal, dem Obermufti, entfloh'n!
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Wie er um ihre Liebe bestürmt sie und mit dem Tod,
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Wenn sie ihn nicht erhöre, zuletzt ihr frech gedroht.
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»und keiner Seele verrieth ich's, selbst nicht der Mutter, daß
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Vor dieser verhaßten Liebe und dieser Liebe Haß
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Ich hier den geächteten Tempel mir als Asyl erkürt,
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Aus dem zur Menschen-Gesellschaft kein Thor zurück mich führt.«
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So sprach sie und zog mich nieder zu Füßen der Wahrheit, und
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Bat demuthvoll die Göttin zu segnen unsern Bund.
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Und die Göttin griff in die Flamme, netzte uns Kopf und Gesicht
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Und ... was bisher mir dunkel, ward plötzlich hell mir und licht!
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Ich erkannte den
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Ich wußte, was dieser Dinge, aller Welten
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Ich sah' eine
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Ich entdeckte den
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Ich hätt' ein Buch können schreiben jach über
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Ich hörte die
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Ich erkannte die
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Ich
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Ich kannte den
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Ich hatte sogar eine Ansicht über des Weltall's
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Ich wußte mit einem Wort:
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Nur Eines: was eigentlich
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Doch während ich darob nachsann, da hörten wir Stimmengewirr,
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Hastige Männerschritte, Toben und Waffengeklirr.
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»verbergt Euch!« rief die Göttin. »Der Feind naht! Hier! Geschwind!«
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Und unter den Altar kroch ich eiligst mit Lilialind.
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Es war der Obermufti mit gegen dreißig Mann.
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»
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Und die Wahrheit wollte mich retten – ich aber rettete
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Kroch muthig aus meinem Verstecke und sagte mit Würde: »Hie!«
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»und wo
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Und stürzte nach dem Altar hin.
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Die Göttin aber strich
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Mit rascher Hand die Flamme. Da wuchs sie hoch und breit,
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Und deckte Lilialinda und hielt den Mufti weit.
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»verfluchte!« schrie dieser und packte mit wüthendem, rasendem Blick
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Die hohe, heilige Göttin, die Wahrheit, in's Genick,
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Und warf sie sich zu Füßen, zog einen Dolch und stieß ...
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Nein:
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Ein furchtbarer Donner krachte, rollte durch's Riesengestein,
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Krachend stürzte im Osten Gebälk und Mauer ein:
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Da stand die Statue Ego's mit off'nem Munde und schrie:
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»ich muß Sie unterbrechen, Herr Mufti, entschuldigen Sie!
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Ich lasse Mir
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Doch jetzt ist's aus, jetzt bin Ich mit Meiner Geduld am Ziel!
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Müd' des Regierens drückte Ich stets ein Auge zu,
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So oft Mir und der Welt ward gemacht ein X für U.
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Ihr, Sie und Ihre Mufti's, habt Götter abgesetzt;
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Habt des Olymps Verfassung geschändet und zerfetzt;
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Die Welt schon unter den Füßen, habt Ihr getrachtet halt:
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Uns Götter zu Muftis zu machen und Euch zur Gottgewalt!
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Und jetzt, frech durch Erfolge auf diesem verkehrten Stern,
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Legt Ihr die frevle Hand selbst an Uns, an Eure Herrn!
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Wagt es, mit ird'schen Waffen! Das Leben zu bedroh'n
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Der Wahrheit, muftilüstern nach ihrem ewigen Thron!
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Ich stehe mit dieser Göttin nicht auf dem besten Fuß,
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Und ließ sie darum auch schmachten in Eurer langen Buß;
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Doch, wißt: wird je ihr Leben, ihr göttliches, verkürzt
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Um Einen Tropfen Blutes: Ich Selber würde gestürzt!
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Und lieber als Mich selber, stürz' Ich, Gott Ego, Euch!
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Und mit Euch zusammen das ganze Dummdummer und Icher Reich;
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Denn also steht's im Urbuch: wenn der Obermufti fällt,
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So fällt nach wen'gen Minuten auch die Verkehrte Welt!«
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»o«, heulten die Muftis, »erhalte uns Deine Gnade doch!
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O bitte, bitte, Ego, o lass' uns leben noch!
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Wir haben so hoch Dich gehalten! Wir haben Dir Opfer gereicht
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Tagtäglich und gelegen vor Dir im Staube ...«
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»schweigt!
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Ich weiß, weshalb mit Worten Ihr Mich so hochgeehrt:
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Je höher der Thaler geltend, je mehr sind die Dreier werth!
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Und was die
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Darnach die Zunge, derweil sie Euch Dickwänsten trefflich geschmeckt.
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Es bleibt, wie Ich gesprochen, Ich, Gott der Götter und Zeit!
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Ihr seid dem Tod verfallen! Kein Wort mehr! Macht Euch bereit!
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Was ist's auch mehr? Ihr prieset den Tod ja stets als süß!
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Ihr kommt ja nun in Euer: seliges Lustparadies!
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Herr Obermufti, Sie kriegen ja bald den
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Den Lohn für die
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Vielleicht wär' Ihnen lieber ein neu Jahrtausend, wie?
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Daraus kann nichts mehr werden. Adieu! Entschuldigen Sie!«
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Und furchtbarer Donner krachte, rollte durch's Riesengestein.
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Gott Ego war verschwunden. Da ... stürzte der Boden ein
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Beim Obermufti! Es krachte! Ein schwarzer Rachen riß
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Verschlingend ihn hinunter in die ewige Finsterniß!
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Und neben ihm das alte, geächtete, elende Weib
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Verwandelte sich zur Göttin. Es deckte ihren Leib
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Statt grauen Bettlerkittels ein duftiges Rosengewand,
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Und statt der Krücke führte ein Flammenschwert die Hand.
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»laßt diesen Stern versinken: es giebt noch Welten genug!«
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Sprach sie zu uns: »Ich lenke nach einer schönern den Flug.
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Ich habe, ach, viel zu lange! hier mit den Verkehrten verkehrt!
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Jetzt schwing' ich für andre Geschöpfe, für bess're, mein Flammenschwert!
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Und Euch, die Ihr mich nimmer verachtet und mitverflucht,
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Vielmehr in der Verbannung, im Elend aufgesucht,
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Euch, die Ihr mich so innig fast wie Euch selber liebt:
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Euch nehm' ich unter die Flügel, wenn diese Welt zerstiebt!«
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Und kaum, daß sie gesprochen: Plauz!
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Sturm, Donner und Gewimmer,
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Blitz, Krach, Paff, Bums, Bauz, Plauz, Pardauz!
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Da fiel der Stern in Schutt und Trümmer!
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Und wer's nicht glaubt, daß Dies geschehn,
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Der sei so gut und wende
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Nur dieses Blatt und er wird seh'n,
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Daß die Verkehrte Welt zu
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Adolf Glaßbrenner
(1810–1876)
* 27.03.1810 in Berlin, † 25.09.1876 in Berlin
männlich, geb. Glassbrenner
deutscher Humorist und Satiriker (1810–1876)
(Aus: Wikidata.org)
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