12. Der aus dem Himmel verbante Cupido
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau: 12. Der aus dem Himmel verbante Cupido (1647)
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Der kleine Wunder-Gott, der Meister meister Hertzen,
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Der zu vermählen weiß die Schmertzen mit dem Schertzen,
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Und unsre Thränen ihm vor seinen Balsam hält,
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Der ward, so bald er nur aus Mutter-Leibe kommen,
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Auch in der Bürgerschafft des Himmels aufgenommen,
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Und als ein kleiner Gott den Göttern zugesellt.
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Der grosse Jupiter, der nahm ihn auf die Armen,
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Die stoltze Juno ließ ihn auf der Brust erwarmen,
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Die reine
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Diana lehret ihn den ersten Bogen führen,
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Mars wollt ihn alsobald mit einem Helme zieren,
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Nur die Minerva sprach: Mein gröster Feind ist hier.
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Die Götter ehrten ihn mit mehr als tausend Küssen,
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Man schaute nichts als Lust umb seine Lippen flüssen,
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Sein helles Auge war ein Thron der Freundligkeit,
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Sein schreyen konnte selbst den Nectar süsse machen,
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Saturnus muste stets des klugen Kindes lachen,
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Ja auch die Trauer-Sucht ward durch sein Spiel erfreut.
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Doch wolte dieses Lob nicht lange hier bekleiben,
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Die Boßheit kam den Ruhm der Anmuth zu vertreiben,
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Sein Schertzen roch nach List, sein Spiel nach Büberey,
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Auf allgemeinen Ruhm kam allgemeines klagen,
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Ein ieder wust ihm itzt was Böses nach zusagen,
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Und der Beschwernüß war auch nicht der Vater frey.
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Bald miste Cynthia den allerbesten Gürtel,
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Den Parcen den verschob er manchesmahl die Wirtel,
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Den Ganymedes nant er oft, ich weiß nicht, wie,
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Der Mutter Tauben selbst berupft er Schwantz und Flügel,
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Der Juno träuft' er Wachs auf ihren besten Spiegel,
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Und keine Göttin war so sehr geplagt als sie.
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Den weiten Thierekreiß besucht er alle Wochen,
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Da ließ die Mutter ihn oft allenthalben suchen,
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Hier that er Vieh und Mensch viel tausend Schalckheit an.
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Er wollt einmal dem Krebs die eine Scheere rauben,
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Der Juno sie verkehrt zu setzen auf die Hauben,
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Dieweil sie seine List der Mutter kund gethan.
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Diß und dergleichen kam dem Jupiter zu Ohren,
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Der Lieb und auch Gedult nun allbereit verlohren,
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Er sprach: Der kleine Schalck der muß vertrieben seyn,
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Er dürfte mir einmahl die Donnerkeul entführen,
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Und seine schlaue Hand mit einem Zepter zieren,
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Für dem sich itzund bückt der goldne Sonnen-Schein.
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Er ließ den Himmel bald sein strenges Urtheil wissen,
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Mercurius rufft aus: Der Ertz-Gott ist befliessen,
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Zu zeigen, daß sein Grimm wie Blitz und Brand verzehrt,
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Er will den kleinen Gott der sich Cupido nennet,
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Und dessen Büberey der gantze Himmel kennet,
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Verbannen und ihm sey hirmit das Reich verwehrt.
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Die Venus zog den Bann ihr trefflich zu Gemüthe,
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Sie sagte bey sich selbst, so sol ich mein Geblüthe,
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Das Göttlich ist wie ich, ja meiner Sinnen Lust
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Von mir gerissen sehn: was soll ich aber machen?
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Es wird der Jupiter nur meiner Thränen lachen,
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Diß naget mir das Hertz und ängstet meine Brust.
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Sie rufte bald den Sohn, sie ließ bey tausend Küssen
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Ihm eine heisse Bach umb beyde Schultern flüssen,
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Man schaute, wie ihr Mund von trauren trächtig stund,
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Sie sprach: Die Wichtigkeit des Werckes heist mich schweigen,
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Mein Auge wird dir mehr als meine Zunge zeigen,
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Und dieser Seufzer thut dir meine Wehmuth kund.
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Dich heisset Jupiter in seinem Zorne scheiden,
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Du solst das weite Reich der grossen Götter meiden,
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Ach daß ich Göttin bin, und nicht zu sterben weiß!
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Hat Schaum und Muschel dann mich Göttin lassen werden,
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Daß man mich itzt verlacht im Himmel und auf Erden,
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Und fast geringer hält als Schwämme, Schnee und Eyß.
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Doch wirst du gleich itzund aus meiner Schoß gerissen,
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Wird gleich dein zarter Fuß die Erde fühlen müssen,
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So wird dein Nahme doch durch dieses nicht vergehn,
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Die Göttin des Gerichts die wird ihn höher führen,
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Als wo der Donner-Gott läst seine Blitzen spühren,
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Ich weiß, er heist ihn noch um seine Crone stehn.
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Drauf nahm sie ein Geschirr, gemacht von Berg-Cristallen,
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Und sprach: Laß diesen Schatz bald auf die Erden fallen,
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Wenn du berühren wirst den Kreiß der Unter-Welt,
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Der Liebe heisser Trieb der lieget hier beschlossen,
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So selbst aus meiner Hand in dieses Glaß geflossen,
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Und als ein fester Leim die Welt zusammen hält.
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Cupido wuste fast kein Wort nicht anzubringen,
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Er nahm das edle Pfand und kehrte seine Schwingen,
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Der schweren Erden zu. Die Mutter schaut ihm nach,
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Es kam ihm ungefehr ein Marmel zu Gesichte,
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So macht er den Crystall mit steiffer Hand zunichte,
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Und warff ihn daß er wohl in tausend Stücken brach.
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Es schwam der werthe Saft, der nicht geschätzt kan werden,
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Nachdem das Glas zerbrach, vergossen auf der Erden,
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Der starcke Dampf umzog den weiten Erden-Kreiß,
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Ein süsses etwas drang dem Menschen um die Stirne,
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Und pflantzt, ich weiß nicht was, ihm heimlich ins Gehirne,
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So man zwar fühlen kan, doch nicht zunennen weiß.
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Die Welt ward ein Spittal an tausend, tausend Krancken,
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Der Schmertzen war gestärckt durch schlüpffrige Gedancken,
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Der Geist fühlt einen Zug, der mehr als fleischlich hieß,
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Die Flüsse lieffen an von viel verliebten Thränen,
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Die Winde stärckten sich durch Seufzerreiches Sehnen,
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So das entbrante Hertz aus seinen Schrancken bließ.
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Die Kräuter von der Noth und Schwachheit zugenesen,
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Die waren nirgendwo zu finden und zu lesen,
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Man nennt es allbereit: Die Kranckheit ohne Rath,
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Ich weiß nicht, wie es hat der Zufall so geschicket,
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Daß einer ohngefehr den süssen Fund erblicket,
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Und ihn durch einen Kuß gewünscht gerathen hat.
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Nachdem das Pflaster nun für diese Liebes-Wunden,
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Der menschliche Verstand ergründet und erfunden,
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So fiel in einem Nu des Kummers Uberfluß:
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Den Krancken und den Artzt den fand man stets beysammen,
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Die Flammen leschten sich nicht selten in den Flammen,
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Der Becher war der Mund, der Saft ein heisser Kuß.
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So lange nun das Rund der Erden wird bestehen,
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So wird die schöne Noth der Liebe nicht vergehen,
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Die Liebe bleibet doch die Stütze dieser Welt,
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Das Pflaster, so man braucht, trägt oftmals selber Wunden,
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Offt hat das Pflaster selbst der Wunden Pflaster funden,
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Wann diß, was es verletzt, ihm wird hinzugesell't.
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Mein Bruder, darff ich itzt noch eine Sylbe sagen,
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So schwer' ich, daß du nicht nach Mitteln hast zu fragen,
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Das Mittel deiner Noth wünscht itzt bey dir zuseyn,
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Die Rose, so der Braut die zarten Wangen zieret,
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Und Zeugin ist der Zucht, so sie im Hertzen führet,
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Stellt, als dein Eigenthum, sich itzo selber ein.
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Sie krancket, gleich wie du, sie scheuet zu bekennen,
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Daß Flammen gleich wie dir, ihr um das Hertze brennen,
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Daß sie der Dampf bestrickt, der aus Cristallen kam,
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Ihr Geist ist allzukeusch zu melden den Gebrechen,
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Und ist sie gleich bereit ein Wort davon zu sprechen,
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So wird ihr doch der Mund versiegelt durch die Scham.
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Du wirst ohn alle Müh' erlernen und verspüren,
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Wie dir die Kranckheit ihr zuheilen sol gebühren,
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Betrachte doch nur recht ihr keusches Augen-Licht,
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Das wirstu selber dir mit treuen Farben zeigen,
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Als spräch es: Dieses Bild, das wünsch ich mir zu eigen,
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So sagt der Augen-Glantz, spricht gleich die Zunge nicht.
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Hier ist es keine Zeit zu bitten und zu fragen,
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Der Liebe Flügel seyn Geschwindigkeit und Wagen,
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Hier buchstabiret man gar selten I und A.
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Das Frauenzimmer steht den Parthen an der Seiten,
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Sie zeigen durch die Flucht oft ihre Lust zu streiten,
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Und ein erzürntes Nein, ist offt ein süsses Ja.
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Es ist nun hohe Zeit die tieffe Lust zubüssen,
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Die Stunden die vergehn, die Sternen die verschüssen,
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Cupido zeucht dir selbst den leichten Fürhang auf,
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Die Röthe, so der Braut in das Gesichte steiget,
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Will itzt Aurora seyn, so auf die Sonne zeiget,
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Die durch der Lüste Kreiß sol nehmen ihren Lauff.
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Und du, O keusche Braut, schlägst dein Gesichte nieder,
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Das Mittel heil zuseyn, das ist dir fast zuwieder,
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Du wilst und wilst auch nicht: die eingepflantzte Zucht,
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Die lehret dich itzund die reinen Augen sencken,
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Der unbekanten Lust verwehrtes Angedencken
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Bringt alle Freudigkeit dir schleunig auf die Flucht.
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Heb nur die Augen auf, die reinen Liebes-Flammen,
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Dadurch sich Hertz und Hertz verknüpffen läst zusammen,
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Beflecken dir ja nicht die Schwanen-reiche Brust,
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Ja die Verleumdung selbst, so sich durch Tadel speiset,
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Und auch der Tugend oft ein falsches Auge weiset,
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Die steht itzund bereit zu loben deine Lust.
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Die Lieb ist ja ein Werck, so aus dem Himmel kommen,
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Und so der Erden Kreiß mit Lust hat eingenommen,
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Wer reine Liebe hast, liebt Gott und Menschen nicht.
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Die Tugend, wie mich deucht, die tadelt dein Verweilen,
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Und heisset dich itzund zu der Ergötzung eilen,
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Die dir der Himmel selbst mit reiner Hand verspricht.
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Dein ander Leben kommt itzt auf dich zugegangen,
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Entrück ihm nicht den Mund, entzeug ihm nicht die Wangen,
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Ein Kuß verbleibet doch ein Aufboth unsrer Brunst,
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Er reichet dir die Hand, der Ernst steht bey dem Schertzen,
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Er giebet mit der Hand dir auch zugleich das Hertzen,
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Und heist es Siegel seyn der ungefärbten Gunst.
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Laß itzt die Reinligkeit geschwätziger Rubinen,
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Mit Küssen angefüllt ihm zu der Schale dienen,
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Und tritt die erste Lust mit frischem Hertzen an,
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Gehorsam will allhier die beste Tugend heissen,
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Und der Vertrauligkeit mustu dich itzt befleissen,
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Die dich die Liebe lehrt und ich nicht melden kan.
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Geht rüstig zu der Ruh und last die heissen Sinnen
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Ein ungespieltes Spiel zu dieser Zeit beginnen,
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Das Gott hat aufgeführt und Adam aufgebracht,
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Ein mehres weiß itzund die Feder nicht zuschreiben,
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Sie neiget sich forthin in meiner Hand zubleiben,
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Sie wüntscht euch ferner nichts als eine süsse Nacht.
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Ich weiß, der Hymen wird euch alles dieses lehren,
182
Was die verliebte Lust geschickt ist zuvermehren,
183
Ein süsses Ach und Ach reist keine Wollust ein,
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Eh noch das andre Jahr die Rose wird verblühen,
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Und das Geflügel wird das andre Nest beziehen,
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So wird ein junger Fürst aus Flandern kommen seyn.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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