Der vollkommenste Prediger der Tod/ Bey Beerdigung Hn. C. A. D. zu St. M. M. den 21. Octobr. 1678. vorgestellet
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Heinrich Mühlpfort: Der vollkommenste Prediger der Tod/ Bey Beerdigung Hn. C. A. D. zu St. M. M. den 21. Octobr. 1678. vorgestellet (1686)
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E Ntweich/ Ehrwürdiger/ der Tod will itzt auftreten
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Und allen Sterblichen die letzte Predigt thun.
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Du hast dein Ambt erfüllt mit Lehren/ Singen/ Beten;
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Man lasse doch den Leib/ die müden Knochen/ ruhn.
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Arbeiter in dem Wort/ Haußhalter derer Güter/
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So uns in Ewigkeit aus ihren Schätzen weist/
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Du hast genug versorgt den Hunger der Gemüther/
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Und mit dem Lebens-Brod die Dürfftigen gespeist.
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Du Brunnen Jsraels/ der quell-reich ist geflossen/
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Und in viel Bäche sich durch Lehren hat zertheilt:
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Du Regen/ der mit Trost ein mattes Hertz begossen/
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Und offt verfaultes Fleisch vom Sünden-Brand geheilt:
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Die Kirche wird nicht mehr von deiner Stimm erschallen/
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Dein Donner schläget nicht in Fels der Hertzen ein.
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Es wird kein Feur hinfort von deiner Zunge fallen/
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Die Worte werden nicht mit Blitz gefiedert seyn.
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Du bist/ als wie die Sonn’/ in deinem Kreiß gelauffen.
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Wie ihrer Fackel Licht bestrahlt die gantze Welt:
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So scheinestu ein Stern in der Zuhörer Hauffen/
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Der Licht und Finsternüß hat deutlich vorgestellt.
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Der Sonne
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Wie hat dein Glaubens-Stral nicht manchen angebrant?
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Denn Priester müssen vor vom Himmel feurig werden/
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Eh’ die zertheilte Zung entdeckt/ wer sie gesand/
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Sah’ Jacob in dem Traum die Boten Gottes steigen/
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Und auff der Leiter ab zu ihm hernieder gehn/
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So hat ihm diß Gesicht ja satsam wollen zeigen!
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Daß Engel/ eh sie sich zu lehren unterstehn/
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Den Nachdruck und Befehl vom Himmel holen müssen/
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Und vor das grosse Reich der Herrligkeit beschaun:
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Denn können sie bey uns sich Wolcken-gleich ergiessen/
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Und mit dem Perlen-Safft die Unter-Welt bethaun.
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Bist du nicht einem Berg/
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Der stets von oben ab befeuchtet Grund und Thal?
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Es kan die Biene nicht so ihren Honig lesen/
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Als du den Kern der Schrifft durchsucht durch kluge Wahl.
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Und kam es wiederumb/ die Laster zuerschrecken/
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Erschienstu deinem Volck nicht als ein feurig Löw?
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Du ließt kein räudig Schaf in deiner Heerde stecken/
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Weil die Erfahrung lehrt/ daß eines schädlich sey.
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Ach Laute/ die so wohl von Gottes Hand gestimmet/
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Mehr als des Orpheus Klang die Menschen zu sich rieff!
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Posaune/ wenn der Zorn des Höchsten war ergrimmet/
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Die offt das Volck erweckt/ wenn es in Sünden schlieff!
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Begabter Prediger/ läst du dich nicht mehr hören?
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Ach nein/ der blasse Tod hat dich schon abgeführt.
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Der tritt die Cantzel an/ und wird erschrecklich lehren/
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So/ daß uns Marck und Blut jedwede Sylbe rührt.
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Er wird uns Sterbliche sich gar nicht lassen meistern/
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Wie er sein Predig-Ambt bey uns verwalten muß.
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Die Einfalt gilt so viel/ als Witz bey hohen Geistern/
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Es geht in jeder Haus sein ausgestreckter Fuß.
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Er wird auch nicht darnach/ ihr sichre Menschen/ fragen/
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Ob euch das Ohre jückt/ und ob es euch ergetzt.
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Er wird euch ins Gesicht die dürre Warheit sagen/
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Wie ihr der Sinnen-Bau auf Eitelkeiten setzt.
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Jhr mögt den Eingang lang/ kurtz/ und verworren nennen/
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Süß oder sauer sehn/ diß gilt ihm alles gleich.
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Er wird den Crösus eh/ als cinen Jrus/ kennen.
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Da hilfft der Tittel nicht/ er sey arm oder reich.
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Was wird der Prediger zu einem Text erwehlen?
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In wieviel Stücke theilt er die Erklärung ein?
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Jhr moget unterdeß die Viertel-Stunden zehlen/
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Ob/ wenn die gantze schlägt/ er auch wird fertig seyn.
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Er sagt ein eintzig Wort/ und wiederholt es:
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Diß schreyt er Stund auf Stund euch Menschen in das Ohr.
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Umbfängt euch bleiche Noth/ was wolt ihr euch entfärben?
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Schließt doch die Hertzen auf und öffnet Thür und Thor!
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Und dieses wird er euch mit Worten nicht auslegen/
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Diß hat zum Uberfluß der Priester schon gethan.
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Nun muß er mit Gewalt/ mit Streichen/ Stäupen/ Schlägen/
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Mit Kälte/ Fluth und Glut den Text euch weisen an.
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Er will durchaus bey euch kein Polster-Lehrer heissen/
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Er achtet eure Gunst und Wolthat nicht ein Haar.
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Kein Schluß/ wie groß er sey/ wird ihn ins Elend reissen/
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Er lebt bey Dräuungen gantz ausser der Gefahr.
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Er gibt auch keinen Platz den streitenden Begierden/
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Er nennt die Regungen nur Nebel/ Rauch und Dunst.
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Bald sucht er Larven auß/ bald höchster Schönheit Zierden/
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Es fault ein Narren-Kopff bey Schädeln voller Kunst.
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Diß Wunder-grosse Wort/ das wir so scheuen/
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Das theilt er in drey Stück recht durch zugehen ein.
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Jm ersten sagt er uns/ wie wir von anfangs erben
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Das Grab/ zu welchem wir durch Erb-Schuld kommen seyn.
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Jm andern führt er aus/ wie in dem gantzen Leben
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Er unser Fleisch und Blut zu seinen Diensten hat:
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Jm dritten/ daß wir schnell der Er den Abschied geben/
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Und unser Maden-Sack die Würme machet satt.
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Der Inhalt dieser Lehr ist:
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Soll euch mein dürrer Arm nicht in die Hölle ziehn.
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Wo anders ihr gesinnt den Himmel zuererben/
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Wo ihr den letzten Tod der Seelen wolt entfliehn.
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Vollkommner Prediger! Wer will sich wiedersetzen?
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Da steht das Stunden-Glaß/ die Predig ist schon auß.
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Es mag der Endschluß uns betrüben und ergetzen/
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Die Vorbitt ist darbey:
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Da ist kein Punct der Zeit denn weiter zuverlieren/
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Da drehet sich schon umb das Rad der Ewigkeit.
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Glückseelig/ wer sich läst des Todes Predigt rühren/
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Der wird in GOttes Hand getröstet und erfreut
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Es prangt nun Herr
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Da noch als Prediger der Tod sein Ampt bestellt.
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Was aber/
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Nun ihres Hauses Licht und Sonne so verfällt?
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Ich kan sie sonst zu nichts/ als ihrem Schöpffer/ weisen/
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Wer sihet bey der Zeit der Priester Wittwen an?
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Doch der/ so alles schützt/ und Raben pflegt zu speisen/
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Wird als ein Vater seyn ihr allzeit zugethan.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
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