Die Fremdlinge alhier/ Betrachtet bey Absterben Fr. M. S. v. L. g. K. v. F. den 27. Mart. 1678.
Bitte prüfe den Text zunächst selbst auf Auffälligkeiten und nutze erst dann die Funktionen!
Wähle rechts unter „Einstellungen“ aus, welcher Aspekt untersucht werden soll. Unter dem Text findest du eine Erklärung zu dem ausgewählten Aspekt. Nicht jede Anmerkung ist für die Analyse gehaltvoll.
Heinrich Mühlpfort: Die Fremdlinge alhier/ Betrachtet bey Absterben Fr. M. S. v. L. g. K. v. F. den 27. Mart. 1678. (1686)
1
Ach Leben voller Müh'/ voll Schrecken/ voller Thränen!
2
Gebrechlicher als Glaß/ und flüchtiger als Wind!
3
Mit Jrrthum überhäufft/ durchbeitzt mit herbem Sehnen
4
In dessen Unbestand sich kein Bestand nicht findt.
5
Wie reitzest du uns nicht? Wie kanst du uns nicht blenden?
6
Da doch dein lauter Nichts dein erster Anfang heist.
7
Du schwindest/ wenn du wächst/ wie Schatten untern Händen/
8
Bist/ wenn du gleich erhöht/ ein scharffer Rauch der beist.
9
Den Narren scheinst du süß’ und weisen Leuten bitter/
10
Der jene/ so dich liebt/ der kennt dich nicht einmal.
11
Wer dich verachten lernt/ verstehet deine Güter/
12
Und wer dir glauben will/ der traut auf Frucht und Qual.
13
Du siehst so schöne nicht/ als du dich kanst vorstellen/
14
Ja vielen zeigst du dich
15
Nur daß sie sündigen und fahren zu der Höllen.
16
Viel raubst du unverhofft eh’ sie noch schwach und kranck/
17
Bloß daß du kanst den Raum der Busse so beschneiden/
18
Je mehr du uns verheischt/ je weniger du schenckst.
19
Dein gröstes Wolthun ist ein lang und schmertzlich leiden/
20
Daran zum Ausschlag du noch neue Martern hängst.
21
Das bist du/ Leben/ nun. So sitzen wir zu Miethe
22
Und wissen nicht die Zeit wenn Gott uns/ ziehet! sagt.
23
Wenn seine Stimm erschallt: Mensch geh auß dem Gebiethe/
24
Sein Stunden-Glaß ist auß/ deß Lebens Frist vertagt.
25
Wer wolte sich alsdenn von Mesech nicht begeben?
26
Und länger Frembdling noch bey seinen Hürden seyn?
27
Wer wolte weiter dann bey Kedars Hütten leben?
28
Umzirckt von Krieg und Streit gedrückt von Angst und Pein.
29
Es scheint dem Menschen schwer bey wildem Volck zu wohnen/
30
Das gar an Grausamkeit den Thieren gleiche geht.
31
Und wer will Nachbar seyn bey Scyth und Nasamonen/
32
Da keiner weder Gott noch die Natur versteht.
33
Allein viel schmertzlicher wird es der Seele fallen
34
Wenn sie so lang allhier im Leibe bleiben muß/
35
Und unter Fleisch und Blut bey Mörd- und Räubern wallen/
36
Da ihr macht täglich Weh der Sünden Uberfluß.
37
Der ist ein feiger Mensch/ der/ wenn er satt gelebet/
38
Zuletzt noch klagen will die abgekürtzte Zeit:
39
Der Viehisch/ welcher frech dem Himmel widerstrebet/
40
Und sich nur weltzen will im Schlam der Eitelkeit.
41
Wer hier stets Wirth seyn will/ kan dort nicht Bürger werden/
42
Wir müssen auß der See deß Lebens an den Port.
43
Das Elend das wir bau’n auf diesem Rund der Erden
44
Ermahnt/ und rufft uns zu: Fleuch/ Frembdling/ eile fort!
45
Frau Sachsin die nunmehr den Rest von ihrer Hütten
46
Dem schwartzen Grabe schenckt/ hat sich auch aufgemacht
47
Und ist als Frembdling in das Vaterland geschritten
48
Befreyt der Pilgramschafft/ die sie mit Ruhm vollbracht.
49
Jhr war die Bitterkeit deß Lebens nicht verborgen
50
Und wie das Wechsel-Rad der Zeiten sich verkehrt/
51
Sie kannte noch die Noth und Thränen-volle Sorgen
52
Als unser Schlesien die Krieges-Glut verheert.
53
Sie zog von Kedar aus umb Ruh allhier zu finden/
54
Wo Ruh’ auf dieser Welt ein Mensch zu hoffen hat.
55
Doch/ wer sich nur auf Gott beständig pflegt zu grunden
56
Dem wandelt sich die Frembd in eine Vater-Stadt.
57
Sie glaubte/ daß der Weg der Frommen rauh’ und harte/
58
Daß Gott die Seinen nicht stets auff den Händen trägt/
59
Damit sich nicht der Mensch in eitler Lust verwarte/
60
So hat er uns die Bahn mit Dornen überlegt.
61
Wiewol ihr Christenthum auch in dem Creutz gesieget
62
Und die Beständigkeit die Lorber-Cron erreicht.
63
Die Hand die sie betrübt/ die hat sie auch vergnüget/
64
Daß ihrer Wolfarths Stern viel herrlicher geleucht.
65
Sie sahe sich beglückt in zwey Geehrten Ehen
66
Und Trauben ihres Bluts und Blumen vom Geschlecht/
67
Und Seegen umb ihr Hauß/ Heil umb ihr Bette stehen/
68
Jhr Thun gefiel GOtt wol/ ihr Wandel war gerecht.
69
Die Palmen reiner Gunst/ die Nelcken treuer Flammen
70
Der Keuschheit Lilien/ der Demuth Majoran
71
Der Tugend Ehren-Preiß trat hier vereint zusammen/
72
Und legt ihr einen Schmuck von holden Sitten an.
73
Es war ihr Band der Eh gleich einem Paradise
74
Wo die Ergetzligkeit und die Vergnügung blüht.
75
Es schien ihr Lebens-Weg ein angenehme Wiese
76
Umb welche Florens-Gunst den bunden Teppicht zieht.
77
Ach aber wie betreugt das schmeichelhaffte Leben?
78
Indem es Freude sät/ so ernd es Trauren ein.
79
Bald wird es nichts als Muth und Adlers-Kräffte geben/
80
Drauf heist es uns betrübt/ geprest und elend seyn.
81
Der sich nicht weisen läst/ der Tod/ trennt Lieb und Ehe/
82
Die vor glückselig schien ist Wittib und gekränckt.
83
Die Anmuth weicht davon/ und unter Ach’ und Wehe!
84
Wird ihr des Ereutzes Kelch von neuem eingeschenckt.
85
Sie nimmt auch den getrost von ihres Schöpffers Händen
86
Und bringt in Einsamkeit die Zeit deß Lebens zu/
87
Traut dem/ der Vater ist und Retter der Elenden
88
Sucht bloß in seinem Wort Trost/ Hoffnung/ Fried/ und Ruh.
89
Kein Unfall zog ihr Hertz von den gestirnten Höhen/
90
Sie blieb der Hanna gleich dem Himmel zugewand.
91
Was nicht zu ändern war/ ließ sie vernünfftig gehen
92
Und seufftzte Tag und Nacht nach jenem Vaterland.
93
Jetzt ist ihr Wunsch erfüllt. Der Tod ein treuer Weiser
94
Führt diese Pilgramin/ wo Milch und Honig fleust/
95
Sie sieht Jerusalem und dessen Friedens-Häuser
96
Wird mit deß Himmels-Brod/ und Lebens-Brunn gespeist.
97
Jetzt weiß sie daß die Welt ein ungeheure Wüste/
98
Worinn gleich einem Schaf der Mensch sich oft verirrt.
99
Daß ihre gantze Pracht/ ihr Ansehn/ Ehr’ und Lüste
100
Der armen Pilgramin der Seelen Last und Bürd’:
101
Und daß sie allzu lang in Mesech hat gesessen/
102
Wie köstlich auch der Mensch ein hohes Alter schätzt.
103
Ja was vor Freuden uns sonst Glück und Zeit zumessen
104
Daß es mit nichten gleicht dem/ was sie jetzt ergetzt.
105
Darumb so glauben sie/
106
Das beste Vaterland holt die Frau Mutter ein:
107
Deun wenn wir umb und an des Lebens Ziel beschauen
108
So wird der Anfang Noth/ das Ende Sterben seyn.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
Dieser Text könnte aus folgender Literaturepoche stammen:
Einstellungen
Äußere Form
Sprachlich-inhaltliche Analyse
Interaktive Analyse von über 65.000 Gedichten und über 700 Dramen
Zugriff auf mehr als 400 Rezitationen und hilfreiche Epochenübersichten
Mit Aufdeckfunktion zum Selbstlernen von Stilmitteln, Kadenzen, Metrum u. v. m.
Text teilen & herunterladen
Voller Zugriff auf Textopus
Textopus-App
€ 4,99/Jahr
In-App-Kauf
Für Lehrkräfte
Kostenlos in ausgewählten Digitalen Unterrichtsassistenten der Deutsch-Lehrwerke des Ernst Klett Verlags
Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
Textopus kann Fehler machen. Überprüfe die Informationen. Teils KI-gestützt. Siehe Hinweise zur möglichen Fehleranfälligkeit.