Ehren-Gedächtnüs F. B. Freyin v. N. g. v. T. u. K. den 18. Septemb. 1672.
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Heinrich Mühlpfort: Ehren-Gedächtnüs F. B. Freyin v. N. g. v. T. u. K. den 18. Septemb. 1672. (1686)
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Es ist ein hartes Wort: Mensch/ du must Asche werden:
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Ja die Natur erschrickt/ wenn sie soll untergehn/
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Und kläglich/ daß der Herr und Herrscher dieser Erden
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Offt nicht so lange kan als Baum/ und Blumen stehn.
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Diß Elend hat auch längst die kluge Welt bewogen/
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Daß sie die Sterbligkeit zu trotzen hat gedacht/
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Und durch viel hohe Bäu/ und schöne Sieges-Bogen
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Sich gleichsam wie bewehrt für Tod und Fall gemacht.
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Es lag die Ewigkeit den Heyden in dem Hertzen/
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So doch ein Schatten-Werck von eitlem Hochmuth war;
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Sie führten Tempel auff/ und weyhten Opffer-Kertzen/
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Ja wurden gar zuletzt Abgötter ihrer Baar’.
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Ich wil Egyptens Pracht und Wunder nicht erzehlen/
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Und wie es Göttern gleich die Leichen hat geehrt:
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Es wird auch Persien an Herrligkeit nicht fehlen/
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Daß in dem Mesar noch der Todten Lob vermehrt.
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Doch der Sineser Witz hat alles überstiegen/
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Wo Jrrthum auch ein Theil kan von der Weißheit seyn:
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Sie wolten mit Gewalt den Untergang besiegen/
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Und hieben Grab und Grufft den harten Felsen ein.
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Kein Fürstlich Zimmer kan an Kostbarkeit so prangen/
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Als sie des Grabes Pfort und Kammern ausgeziert/
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Worinn des Todten Bild/ und Thaten auffgehangen/
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Und aller Uberfluß des Reichthums ward gespürt.
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Doch die Pagoden sind mit nichten zu vergleichen
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Der jenen Raserey/ womit sie mehr befleckt/
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Wenn sie ein ewig Ziel gedachten zu erreichen/
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Und daß ihr Leben sey unendlich ausgestreckt:
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Es solt ein Nectar-Tranck sie von der Grufft befreyen/
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So ihnen der Chymi verborgne Kunst geschenckt;
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Allein die Lachesis hat nie gescheut ihr dreuen/
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Sie wurden wie zuvor nur in den Sand gesenckt.
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So viel vermag der Mensch/ so weit gehn seine Wercke/
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Und von der Ewigkeit bloß eingebildter Wahn:
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Gekrönter Häupter Macht/ berühmter Helden Stärcke/
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Gelehrter Köpffe Witz geht die gemeine Bahn.
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Der Schauplatz dieser Welt hegt seine Trauer-Spiele/
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So der elende Mensch nicht satt bejammern mag/
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Er ist Gefahr und Noth gesetzt zu einem Ziele/
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Ein Amboß wo das Glück vollführet manchen Schlag.
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Des Solons Schluß bleibt wahr/ daß vor der letzten Stunde
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Kein Mensch/ wie groß er ist/ beglückt zu nennen sey.
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Denn leiden Scepter noth/ gehn Kron und Thron zu Grunde:
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Wird offt ein gantzes Reich ein öde Wüsteney:
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So kan nichts Ewiges ein Sterblicher hier hoffen/
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Noch auff des Glückes Gunst und seine Schätze baun.
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Der Leib/ die Handvoll Staub/ steht tausend Martern offen
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Eh’ wir den Rest davon der Erden anvertraun.
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Und fliehen wir das Grab? viel könnens nicht erlangen:
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Die reibt das Feuer auff/ und andre frist die See:
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Wie mancher ist beschimpfft an Rad und Pfal gegangen
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Den vor der Grossen Gunst gehoben in die Höh?
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Der C
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Pompejus durch Betrug umb seinen Kopff gebracht:
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Catull der Redner stirbt von eingeschluckten Bränden/
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Homerus aus viel Harm/ Philemon weil er lacht.
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So handelt uns der Tod/ und so viel Art und Wege
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Sind zu der langen Nacht den Sterblichen bestimmt:
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Da uns doch die Natur nur bloß auff einem Stege
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Willkommen an das Licht in ihre Armen nimmt.
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Wiewal den Heyden mag diß Wort wie Wermuth schmecken
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Das uns heist untergehn/ und Staub und Asche seyn:
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Wir wissen GOttes Mund wird diesen Staub erwecken/
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Und in verklärtem Glantz zum Leben führen ein.
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Glückselig/ die den Tod bey so ergrimmten Zeiten/
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Da über unserm Kopff nichts als Cometen stehn/
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Durch einen sanfften Schlaff zur süssen Ruh wil leiten/
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Und heist sie Lebens-satt in ihre Kammern gehn.
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Die
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Die ihr verweßlich Kleid des Fleisches abgelegt/
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Die konte weiter nicht die Lust der Welt erquicken/
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Weil gar ein ander Trieb den hohen Geist bewegt/
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Sie sehnte sich zu sehn die Hügel voller Freuden/
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Und das Jerusalem vors Labyrinth der Welt:
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Sie wuste daß doch nichts als nur ein langes Leiden
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Dem langen Leben hier unfehlbar beygesellt:
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Sie ließ großmüthig stehn/ was sonst die Menschen achten/
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Der Ahnen grauen Ruhm/ der Ehren hohen Stand/
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Weil mehr Vergnügung ihr die Himmels-Sorgen brachten/
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Und sie beym Ewigen mehr Sicherheit empfand.
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Dreymal beglückte Frau/ so von des Glückes Gaben
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War prächtig ausgeziert/ und Seegen-reich beschenckt/
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Die noch auff ihre Schoß die Ehre mehr erhaben/
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Und mit dem Lorber-Krantz des Ruhmes hat umbschrenckt:
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Sie geht nun höchst vergnügt zu einem bessern Leben/
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Begrüst der Ewigkeit gantz unermeßnes Reich/
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Kennt keinen Zufall mehr/ der uns noch kan umbgeben/
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Und wird ob keiner Post betrübter Läuffte bleich.
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Es mag das China viel Gedächtnüß-Tempel weisen:
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Der Seelen Ewigkeit ruht in den Grüfften nicht:
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Wer Christlich lebt und stirbt ist seeliger zu preisen/
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Als der/ den man in Gold/ Metall und Jaspis sticht.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
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