Mitleiden Bey Beerdigung Hn. H. G. abgeleget den 12. April. 1672.
Bitte prüfe den Text zunächst selbst auf Auffälligkeiten und nutze erst dann die Funktionen!
Wähle rechts unter „Einstellungen“ aus, welcher Aspekt untersucht werden soll. Unter dem Text findest du eine Erklärung zu dem ausgewählten Aspekt. Nicht jede Anmerkung ist für die Analyse gehaltvoll.
Heinrich Mühlpfort: Mitleiden Bey Beerdigung Hn. H. G. abgeleget den 12. April. 1672. (1686)
1
So gehst du/ Seeliger/ nach so viel Creutz und Leiden/
2
Mit dem Gecreutzigten in deines Grabes Nacht!
3
So kan auch nicht der Tod von deinem GOtt dich scheidē/
4
Weil er durch seinen Tod das Leben dir gebracht!
5
So hast du dich gesehnt mit JEsu zu erblassen/
6
Damit du kanst verklart einst in ihm aufferstehn!
7
Und weil ein finster Grab das Heil der Welt muß fassen/
8
Wilstu auch Glaubens-voll zu deinen Vätern gehn.
9
Der Oelberg voller Angst ist nunmehr überstiegen/
10
Des HErren Leichen-Tuch hüllt jetzt den Cörper ein:
11
Wie der Erlöser nicht im Grab ist blieben liegen/
12
So wird auch dir dein Sarch kein ewig Wohn-Haus seyn.
13
Denn ob uns allbereit die Finsternüß verschlungen/
14
Die Sünde gantz verstellt/ der Tod ins Garn gerückt/
15
Ist doch die Herrligkeit des GOttes durchgedrungen/
16
Und hat mit neuem Glantz uns wiederumb geschmückt.
17
Den alle Himmel nicht in sich begreiffen können
18
Umbfast ein enges Grab zu Trost der Sterbligkeit:
19
Er selbst das Leben stirbt/ das Leben zu gewinnen/
20
Geht willig in den Tod/ damit er uns befreyt.
21
O unermeßner Lieb hochwerthe Wunder-Zeichen/
22
Die recht magnetisch uns mit GOtt verbinden kan!
23
Der muß ein Felsen seyn/ der bey des Herren Leichen
24
In Thr änen nicht zerrinnt/ und nimmt diß Leiden an.
25
Ein Heyde kröne frey die Gräber mit Cypressen/
26
Und schütt’ aus Onychstein den theuren Balsam drauff;
27
Pracht/ Bilder/ Thürm und Zier hat doch die Zeit gefressen/
28
Des Heylands Grabmal weckt die Christen stündlich auff.
29
Wer woltenicht die Welt und ihre Marter-Wochen
30
Verwechseln mit der Lust der ungestörten Ruh’?
31
Wer wil nicht/ wenn ihm schon die Augen halb gebrochen/
32
Auff des Erlösers Grab mit Freuden eilen zu?
33
Und legen willig ab die Last der müden Glieder/
34
Die Bürde so uns hier zu Boden hat gebeugt?
35
Der Erden Angst-Geschrey vertauschen umb die Lieder/
36
Wormit der Engel-Chor vor GOtt sich freudig zeigt?
37
Ju solcher Andachts-Flamm/ und heilger Glut entzündet
38
Hast du/
39
Jm Glauben wolgemuth/ in Hoffnung stets gegründet
40
Verlassen diese Welt an Ehr und Leben sat.
41
Du hast erst GOtt geliebt/ und dann ein rein Gewissen/
42
In das die Redligkeit ihr Bildnuß hat gepregt:
43
Es wird der blasse Neid selbst zu gestehen müssen/
44
Daß mit dir deutsche Treu wird in den Sarg gelegt.
45
Das Kunst-Stück dieser Zeit/ verstellen Sinn und Hertze/
46
Nicht sagen/ was man meynt/ war dir gantz unbekant/
47
In deiner Seele schien der Tugend helle Kertze/
48
Mehr als bey dunckler Nacht ein lichter Diamant.
49
Dir hat nicht Heucheley noch Gleißnerey gefallen/
50
Und wie du GOtt geehrt/ so warst du Menschen treu/
51
Die Worte flossen auch gantz ohne Gifft und Gallen/
52
Und deiner Freundschafft Band riß Argwohn nicht entzwey.
53
Es hat dein gantzes Thun schlecht und gerecht behütet/
54
Wenn manches Ehr-Geitz sich mit blossen Tituln krönt/
55
Die doch nicht ewig seyn/ die Neid und Zeit zerrüttet/
56
Und die der Urtel-Tisch der Nachwelt oft verhönt.
57
Die Säulen stehen frey von allen Ungewittern/
58
So im Gedächtnüß sind der Menschen aufgesetzt;
59
Der Freundschafft Tempel wird in redlichen Gemüthern/
60
Wenn alles Asch und Staub/ nicht minder hoch geschätzt.
61
Dir ist/ O
62
Dich greifft die Mörderin/ die Kranckheit nicht mehr an/
63
Du darffst nun weiter nicht des Leibes Foltern sehen/
64
Noch/ wie ein harter Stoß die Glieder martern kan.
65
Allein ach allzu früh! entfällest du den Deinen.
66
Zu früh! Ach allzufrüh! mist dich der Liebsten Hertz/
67
Und aber allzufrüh! Die unerzognen Kleinen/
68
So gantz versencket stehn in Wehmuth/ Leid und Schmertz.
69
Und köut es möglich seyn/ es hielten dich zurücke/
70
Der Eh-Geliebten Treu/ der Pflegung Embsigkeit/
71
Die Seufftzer vor dein Heil/ die unverwandten Blicke/
72
Das thränende Gesicht/ und ungemeine Leid.
73
Jedoch es ist vorhin vom Höchsten so beschlossen/
74
Der Weg zur Seligkeit geht durch das Grabes Thür;
75
Am besten daß man folgt dem Schöpffer unverdrossen/
76
Kein Seufftzen/ Winseln/ Flehn scheubt einen Riegel für.
77
Betrübtste/ der verspricht stets über uns zu wachen/
78
Der sich der Witwen Schutz/ der Waisen Vater nennt/
79
Wird seiner Allmacht nach diß Creutze linder machen/
80
Daß mitten in der Noth ihr seine Güt erkennt.
81
Tränckt euch deß Höchsten Hand itzt nur auß Angst-Geschirren/
82
Und speiset euren Mund der Trübsal herbes Brod/
83
So denckt/ ein Zucker Rohr folgt auf die bittre Myrrheo/
84
Und Gnaden-reicher Trost begleitet eure Noth.
85
Zu dem der
86
Da noch manch Unglücks-Sturm auf unsre Scheitel blitzt/
87
Er wird von Cherubim und Seraphim umbfangen/
88
Da unser siecher Leib in stetem Jammer sitzt.
89
Uns drückt der Fässel Band/ ihn schmückt der Freyheit Krone/
90
Und unerschöpffter Glantz umbgibet seinen Geist.
91
Er als ein treuer Knecht steht vor des Höchsten Throne/
92
Und hört wie ihn die Schaar der Außerwehlten preist.
93
Er feyrt den Sabbath schon der süssen Ruhe-Stunden/
94
Weil wir elende Tag und Nächtestehen aus/
95
Die Brunnen Jsraels hat nun sein Hertze funden/
96
Er wohnet fort für fort in GOttes Freuden-Haus.
97
Glückselig wer so kan mit seinem Heyland sterben/
98
Und über Kidrons Bach und Thränen-Quällen gehn/
99
Der hört das Freuden-Wort: Du sollst den Himmel erben/
100
Du sollst im Paradiß an meiner Seiten stehn.
101
Verzeih mir/
102
Aus anverwandtem Blut dir leiste meine Pflicht;
103
Ein ander kröne dich mit grünen Lorber-Bäumen/
104
Ich mag den Phöbus hier und auch die Musen nicht.
105
Wer Christus Marter will vor unser Heil erwegen/
106
Dem kan auch Golgatha mehr als der Pindus seyn/
107
Wenn diesen GOttes Hand wird in die Asche legen/
108
So geht auf jenem man getrost in Himmel ein
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
Dieser Text könnte aus folgender Literaturepoche stammen:
Einstellungen
Äußere Form
Sprachlich-inhaltliche Analyse
Interaktive Analyse von über 65.000 Gedichten und über 700 Dramen
Zugriff auf mehr als 400 Rezitationen und hilfreiche Epochenübersichten
Mit Aufdeckfunktion zum Selbstlernen von Stilmitteln, Kadenzen, Metrum u. v. m.
Text teilen & herunterladen
Voller Zugriff auf Textopus
Textopus-App
€ 4,99/Jahr
In-App-Kauf
Für Lehrkräfte
Kostenlos in ausgewählten Digitalen Unterrichtsassistenten der Deutsch-Lehrwerke des Ernst Klett Verlags
Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
Textopus kann Fehler machen. Überprüfe die Informationen. Teils KI-gestützt. Siehe Hinweise zur möglichen Fehleranfälligkeit.