Ehren-Gedächtnüß Fr. S. M. g. P. v. G. den 7. Decembr. 1664.
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Heinrich Mühlpfort: Ehren-Gedächtnüß Fr. S. M. g. P. v. G. den 7. Decembr. 1664. (1686)
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Die letzte Stunde darf uns ja kein Schrecken machen/
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Weil sie der Ewigkeit bestimmt Geburts-Tag ist.
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Wir schlaffen zwar im Grab/ doch daß wir wieder wachẽ/
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Wir leben/ ob gleich hier den Leib die Fäulniß frist.
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Das minste Theil verdirbt/ der Seele Göttlich Wesen
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Kennt keinen Zufall nicht/ noch grimmer Zeiten Sturm.
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Was irrdisch ist und heist/ mag nicht vom Tod genesen/
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Man gönne doch das Fleisch/ das Sünden-Nest/ dem Wurm.
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Ein Tagelöhner wünscht/ der Abend wolle kommen/
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Und seiner Arbeit Last besänfftigen mit Ruh:
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Begehren wir denn nicht/ daß wir der Noth entnommen
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Als wie in einem Schlaff die Augen drücken zu?
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Der Wandersman legt ab die Bürde die ihn kräncket/
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Und siehet hoch erfreut der schweren Reise Ziel;
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Versichert daß die Seel’ so hier der Leib ümschrencket/
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Wenn schon ihr Schöpffer rufft/ nicht länger rasten wil.
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Ein Zärtling dieser Welt der mag diß Leben ehren/
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Und als ein Götzen-Knecht ihm Opffer zünden an:
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Uns soll viel mehr das Grab/ den Weg zum Himmel lehren/
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Wenn jenes Tempel sind in lichten Brand gethan.
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Mecenas der in Perl und Purpur hat gesessen/
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Und des Augustus Hertz und Heimligkeit beschloß/
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Hat seiner Hoheit selbst zum schimpflichsten vergessen/
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Als er die Thränen umb des Lebens Frist vergoß;
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Und bettelt als ein Knecht geraume Zeit zum sterben
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Wil Folter/ Zange/ Pfahl/ Gifft/ Brand und Dolch ausstehn/
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Es mag das Glieder-Weh den gantzen Leib verderben/
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Wenn er nur eine Zeit auff Erden noch sol gehn.
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Hier räumt man freilich ein/ daß aller Schrecken Schrecken
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Der Tod/ so heßlich sich dem Heyden fürgestallt.
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Bey uns wird er nur Freud und neue Lust erwecken/
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Wir wissen/ daß wir Tag für Tag zum sterben alt.
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Es ist auch nicht beschwert/ das Leimen-Haus zu lassen/
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Und von der irdnen Wand zu nehmen gute Nacht/
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Weil viel ein schöner Ort uns wieder wird ümfassen/
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Der den verklärten Leib zu Stern und Sonne macht.
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Das schleussende Gewand ist denn nicht zu beklagen
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Bricht doch nach der Geburth bald unser erstes Kleid!
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Wir Blinden/ die wir uns von Grab zu Grabe tragen/
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Beseuftzen/ daß so schnell kömt unsre Sterbens-Zeit.
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Beym Eintritt in die Welt/ da sol man billich weinen/
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Weil tausendfache Qual der Mensch erdulden muß/
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Beym Abzug nützt es nicht/ und ob schon Thränen scheinen
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So sind sie nur der Hertz- und Schmertzen Uberfluß.
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Der Köder an sich selbst/ so uns zu leben reitzet
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Ist nichts als schimlend Brodt und ein vermodernd Gut/
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Daß fast ohn unterlaß der Trübsal Eßig beitzet/
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Und wenig oder nichts dient dem gekränckten Muth.
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Es deckt nur Finsternüß das menschliche Beginnen/
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In dieser Nacht der Welt strahlt keiner Klarheit Schein/
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Die Kunst ist Schatten-Werck/ die Wunder kluger Sinnen
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Reist doch die After-Zeit durch andre Meinung ein.
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Die tieffe Demmerung umhüllt das Licht der Seelen/
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Der reiffe Rath und Witz zerschmeltzt in grauen Schnee;
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Der Aufgang kan schon nicht den Untergang verhölen/
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Die Wasser die sie gibt verschlucket auch die See.
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Was einst gebunden war/ muß aufgelöset werden/
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Und so hat die Natur schon ihren Lauf ersehn/
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Die Erde samlet sich nur wieder zu der Erden/
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Was längst beschlossen ist/ muß endlich doch geschehn.
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Diß ist der Unterscheid. Ob zwar der Tod gemeine/
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Und seiner Satzung nach durchgehend alle trifft/
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So setzt doch Hohn und Lob als wie zum Leichen-Steine/
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Die Nachwelt/ so befreyt von falschem Schmeichel-Gift/
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Die Tugend zeigt sich denn in Purpur/ lichten blicken/
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Die weder Neid noch Zeit hinfort beflecken kan/
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Der Lafter Ungeheur muß in sich selbst ersticken/
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Und überhäufter Fluch meld’t es der Höllen an.
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Einmahl hat Nero nur den Käyser-Stab geführet/
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Noch wird/ die Pest der Welt/ biß heute noch verdammt/
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Hergegen der August mit Lorbern außgezieret/
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Weil sein Gedächtnüß auch viel Helden angeflammt.
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Denn ob die Wiegen gleich von Gold und Silber lachen/
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Und ob die Jugend sich voll guter Hoffnung zeigt;
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So können wir doch nicht den Schluß grundrichtig machen/
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Daß sich mit gleichem Ruhm der Mensch zum
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Oft wenn die Morgenröth gantz Rosenklar geschienen/
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Hat drauf ein Donnerschlag den Mittag eingeschwärtzt/
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Wenn früh den Honig-Bau mit Fleiß vollführt die Bienen/
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Sind sie für Abend noch auß ihrem Stock gestertzt.
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Die Wiege blühet nicht/ wo nicht die Bahre blühet:
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Das Schauspiel ist nicht gut/ wann es sich alber schleust.
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Wer in dem Leben nicht auf ein gut Ende siehet/
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Der glaube; daß er denn gar schlechten Ruhm geneust.
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Wer rühmlich sterben kan/ hat schon das Ziel erreichet.
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Ein klares Beyspiel stellt uns diese Leiche für.
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Ob schon der mürbe Leib in seiner
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So gläntzt die Seele dort in Engel reiner Zier.
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Jhr guter Leymund grünt auf mehr als hundert Zungen/
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Die edlen Tugenden verewigt gleicher Ruhm/
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Wie ihre Gottesfurcht die Wolcken durchgedrungen/
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Und wahre Frömmigkeit ihr eintzig Eigenthum.
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Mehr faßt nicht dieses Blat. Jm Abend später Jahre
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Führt der verlangte Tag die Seel’ge zu der Ruh.
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Betrübste hem̃t den Schmertz: Jhr Ruhm krönt auch die Bahre/
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Und sagt uns bey der Welt ein stets Gedencken zu.
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Umbsonst/ daß sie anitzt ein ewig Klagen trieben/
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Die Seelige die kan gar nicht verlohren seyn/
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Denn unsre Namen sind im Himmel eingeschrieben/
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Das Buch des Lebens zeigt den ewig-lichten Schein.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
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