Trost-Elegie An Hn. J. E bey Beerdigung seiner Ehelieb- sten/ den 24. Septemb. 1664.
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Heinrich Mühlpfort: Trost-Elegie An Hn. J. E bey Beerdigung seiner Ehelieb- sten/ den 24. Septemb. 1664. (1686)
1
Wil mich der Himmel denn in nichts als Flor verhüllen?
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Muß Myrrh und Aloe mein Rosen-Zucker seyn?
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Der Mutter Asche brennt/ und ist noch nicht zu stillen/
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Als sich gehäufftes Leid nun wieder findet ein.
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Die tieffe Traurigkeit so meinen Geist umfangen/
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Hat mich ein Grabelied zu singen stets gehemmt.
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Nun itzt die Seelige/ mein Vetter/ nachgegangen/
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So wird mein Aug’ aufs neu mit Thränen überschwemmt.
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Mit Thränen die sein Leid bezeigen/ doch nicht brechen/
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Weil das zerschlagne Hertz in heissen Aengsten pocht/
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Ob seiner Liebsten Tod; wer wil da Trost zusprechen/
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Wenn beyder Augen-Quell die Zähren-Lauge kocht.
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Jen’ hieß des Lotos Frucht des Vater-Lands vergessen/
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Der wahren Lieb und Treu vergist man ewig nicht/
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Wenn Hertzen in der Eh’ in solchem Fried gesessen/
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Welch Jammer ist es doch wenn eins der Tod zerbricht.
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Die Liebe die ergetzt/ die macht auch Seelen-Wunden/
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Jhr Zunder giebt zwar Licht/ beynebenst Glut und Brand/
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Der Tod/ der Ehen bricht/ wird allzuhoch empfunden/
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Daß dem betrübten Sinn kein Trost-Wort ist bekant.
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Hier kan nicht die Vernunfft die Sieges-Fahnen tragen/
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In ihre Palmen flicht sich blasser Wermuth ein/
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Der unverhoffte Stoß wird allen Trost verjagen/
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Die Trauer-Nacht bedeckt der Weißheit Sonnenschein.
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Ich suche wo ich wil ein Labsal zu erfinden/
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Der Götter Panace ist hier nur Gauckeley/
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Des Chirons kluger Arm kan Wunden nicht verbinden/
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Die in die Seele gehn und brechen sie entzwey.
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Nicht starcker Bezoar/ nicht fette Mastix-Klösser/
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Und was vor kostbar Oel Aegyptens Bürger schickt/
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Benehmen hier den Schmertz/ das Leiden wird nur grösser/
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Jemehr mans euserlich mit Nard und Salben schmückt.
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So läst es sich auch nicht durch süsse Lieder zwingen/
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Und die Tarantula ertödtet nicht den Schmertz.
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Er wird noch hefftiger durch Marck und Adern dringen/
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Jemehr man Perlen-Tränck ertheilt dem matten Hertz.
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Es muß was höhers seyn/ das Seelen ein kan wiegen/
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Wenn so ein schmertzlich Fall sie fast zu Boden reist.
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Gottseelige Gedult kan über alles siegen/
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Und Hoffnung die uns recht im Glauben unterweist.
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Er gebe diesen Platz bey solchem Sturm der Zeiten/
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Mein Vetter/ GOtt und Zeit heilt Streich’ und Wunden zu.
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Daß Trauren billich sey/ wil ich nicht wiederstreiten
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Nur diß erweg’ er wol die Liebste lebt in Ruh.
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Sie lebt/ ob wir gleich nicht ein irrdisch Leben spüren/
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Ob schon der Seelen Kleid der Leib im Sarg erbleicht/
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Sie kan nun keine Noth noch arges Drangsal rühren/
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Da aller Wetter-Brunst auf unsre Köpffe streicht.
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Dort wütet Seuch und Pest/ hier brennt die Krieges-Flamme/
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Indem die sichre Welt in Schimpf und Schande sinckt/
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Die Zweige fallen ab von des Piastus Stamme/
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Worüber Schlesien unendlich Thränen trinckt.
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Wer wünscht nicht aufgelöst zu seyn von diesen Banden/
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Die unser Göttlich Theil der Seelen fesseln an?
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Die Liebst ist nun im Port/ ihr Schiff kan nicht mehr stranden/
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Weil auff der wüsten See irrt unser Lebens-Kahn.
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Den schmertzlichen Verlust/ daß sie hinweg gerissen/
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Daß so ein bittres Weh die süssest Eh’ entzweyt/
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Wird ihr Gedächtniß nun bey ihm ersetzen müssen
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Dem schon zum Tempel ist sein treues Hertz geweyht.
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Die reine Liebe wird in güldnen Ampeln schimmern/
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Jhr unbeflecktes Feur gantz unausleschlich seyn/
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Was wil er/ werthster Freund/ sich denn so gar bekümmern?
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Dort gehen sie aufs neu die werthe Freundschafft ein/
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In höchster Heiligkeit/ und einzig reinem Wesen/
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Sie geht den Weg zuvor/ den er einst treten muß/
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Wer Rosen sammlen wil/ muß vor die Dornen lesen.
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Der Biene Stachel schützt den süssen Honigfluß.
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Es kan ihr Tugend-Ruhm auch seine Schmertzen mindern/
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Wie brünstig sie geliebt/ GOtt/ Kirchen und Altar:
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Es wird ihr häußlich seyn die grosse Wehmuth lindern/
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Wie sie bey Tag und Nacht nur auff die Nahrung war/
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Und eine Thais/ nicht die stets beym Spiegel stehet/
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Nicht eine Tanaquil die nur zu herrschen denckt/
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Nicht eine Cynthia so ausser Hause gehet/
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Und ihre Zucht und Ehr mit frembden Küssen kränckt.
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Sie hat stets eine Macht auf ihrem Haupt getragen/
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Und Fried und Einigkeit mit ihrer Hand gepflantzt/
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Sie hub die Sorgen auf/ so Geist und Sinnen plagen/
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Und hat durch Wachsamkeit das Haus als wie umbschantzt.
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So ein vollkommen Chor der Tugenden verschwindet?
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So seltne Frömmigkeit verläst die böse Welt?
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Genung/ daß sie alldort/ was wir verlangen/ findet/
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Daß sie schon im Besitz/ wornach wir trachten/ hält.
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Aus heisser Liebe stieg der Orpheus in die Hölle/
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Zu hol’n Euridicen sein liebstes Ehgemahl/
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Umbsonst/ er brachte sie nicht wieder an die Stelle/
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Sie blieb an jenem Orth wo weder Licht noch Strahl.
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Und so viel that die Lieb: Ach wären Wünsche kräfftig/
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Sie hätten hier noch mehr auf ander Art gethan/
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Die Lieb und werthe Treu entbrandten allzuhefftig/
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So daß den Jammer nicht die Feder melden kan.
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Allein der arme Mensch kan diß nicht hintertreiben/
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Was schon des Höchsten Rath hat über ihn bestimmt.
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Wir müssen in Gedult bey diesem Willen bleiben/
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Weil ausser sein Bewust kein Haar uns wird gekrümmt
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Die Seelige ruht wol/ ihr Grabmahl auszuzieren/
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Darff aus Numidien kein scheckicht Marmel seyn/
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Noch daß man irgend wolt erhöhte Thürm’ aufführen/
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Jhr guter Nachruf ist ihr schönster Leichenstein.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Heinrich Mühlpfort
(1639–1681)
* 10.07.1639 in Breslau, † 01.07.1681 in Breslau
männlich, geb. Mühlpfort
deutscher und lateinischer Dichter des Barock
(Aus: Wikidata.org)
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