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Daß eine Blumen-Uhr der Kircher hat erfunden/
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Ist der gelehrten Welt aus seinen Schrifften
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Der Sonnen-Wende Blat entdecket Zeit und Stunden/
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So bald der Sonnen-Glantz bestralt der Erden Rund.
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Und nach dem Himmel stets der Sinnen Blätter lenckt/
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Und daß gleich einer Uhr den Mittag du erreichet/
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Den Mittag höchster Zier mit Ruhm uñ Pracht umschrenckt/
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Ist wurdig/ daß es auch die Nachwelt möge wissen/
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Und daß es in dem Buch der Ewigkeiten steh’.
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Wenn hohe Seelen als ein wahres Mitglied küssen/
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Der hat sich schon vermählt den Sternen in der Höh’.
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Ich zweiffle nicht daran/ daß sich die Edle Palmen
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Mit Lorbern untermengt bemühn umb einen Krantz/
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Den nicht die Tyranney der Zeiten kan zermalmen/
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Und der bey Frost und Glut nie ändert seinen Glantz.
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Mich dünckt/ ich höre schon der Schwanen süsse Lieder/
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Wie jede Nachtigal der Musen zierlich singt/
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Und wie der Nachruhm sie auff güldenem Gefüder
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Dir/ werther Musen-Freund/ als ein Geschencke bringt.
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Soll ich allein durchsteint und kalter Marmel bleiben?
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Erhitzet keine Glut der Dichter meine Brust?
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Ich muß es zwar gestehn/ daß offt und viele Schreiben
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Macht zu den Reimen mir mehr Eckel als wol Lust:
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Und was mich reitzen kan/ sind himmlische Gedancken/
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In welche sich dein Geist so fest verwickelt hat/
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Mein Freund/ daß du verläst der Erden enge Schrancken/
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Und in Betrachtung dich deß Himmels machest satt.
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Laß uns das grosse Nichts die gantze Welt durchreisen/
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Laß uns ins Alterthum verfloßner Jahre gehn/
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Was uns der Grieche da/ dort wird der Römer weisen
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An Arbeit/ Kunst und Witz/ wie lange kont es stehn?
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Vermag ein sterblich Mensch was ewiges zu bauen?
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Wo sind die grossen Städt/ ach grosse Leichen! hin?
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Vergebens schweifft man Ertzt/ und lässet Steine hauen/
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Die schönsten Wercke sind deß Untergangs Gewinn.
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Daß Länder nicht mehr seyn/ daß Königreiche sterben/
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Daß der bey Norden wohnt/ so vor aus Westen kam/
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Daß Völcker frembder Art von frembden Völckern erben/
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Und Magellan den Weg nach mehrern Welten nahm;
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Ja/ daß die Erde selbst offt ihren Sitz verkehret/
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Und da itzt Flutten speyt/ wo vor Getreyde stand/
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Bald durch ein rasend Feu’r der Berge Marckverzehret/
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Bald durch einewig Eyß verschleust der Flüsse Strand/
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Sind nur deß Unbestands gemeine Trauer-Zeichen:
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An unsern Cörpern gehn mehr Jammer-Blicke für.
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Wornach der Hochmuth uns die Seegel heisset streichen/
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Was ist es? Wind und Dunst von thörichter Begier.
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Es sey/ daß wir die Welt und jede Kräuter kennen/
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Die Sternen in der Höh auff Fingern rechnen aus/
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Der Sonnen Leib befleckt/ den Monden bergicht nennen/
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Corallen wachsen sehn aus Thetis blauem Haus/
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Ja offt ein heilsam Oel aus Stein und Ertzt erpressen/
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Und wissen/ was der Geist in dem Magneten würckt/
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Daß wir des Himmels-Lauff/ der Erden Ziel gemessen/
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Und alle Wissenschafft in unserm Kopff umzirckt:
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Wird hier die Eitelkeit nicht unser Meister werden?
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Der grosse Trismegist verfiel mit seiner Kunst.
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Und wem sind unbekant die zornigen Geberden
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Der Griechen/ wenn sie sah’n/ daß ihre Lehren Dunst.
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Es müht sich Plato noch das höchste Gut zu finden/
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Es ruffet noch Stagyr das erste Wesen an/
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Und die Unsterblichkeit kan Socrates nicht gründen/
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Er opffert nur umbsonst dem
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Wie schön Chrisyppus uns die Tugend vor kan mahlen/
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Läst doch sein eitler Wahn den schnöden selbst-Mord zu.
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Des theuren Senecens erlauchte Weißheit-Strahlen
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Versagen ihm zuletzt der Sinnen wahre Ruh.
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Das ist das Tocken-Werck von menschlichem Verstande/
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So weit kan die Vernunfft nach ihrem Dünckel gehn:
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Die Männer nannte man Orakel in dem Lande/
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Noch konten sie vor Fall und Fäulnüß nicht bestehn/
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Da sie das beste Theil der Wissenschafft erwehlet/
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Und fast der Ewigkeit am nechsten sich gemacht.
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Was sonst der stoltze Mensch von Wunderthaten zehlet/
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Deckt die Vergessenheit mit ihrer langen Nacht.
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Daß Völcker gantz verhetzt einander auffgerieben/
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Daß Monarchien nun berühmte Baaren seyn;
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Daß der entmannte Pers hat Uppigkeit getrieben/
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Daß Griechen-Land der Türck jetzt schleust in Fessel ein/
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Und daß der Gothen Schwarm Rom und den Thron verstöret/
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Ja/ daß die Majestät auf teutschen Schultern schwebt/
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Und unser Landes-Volck nicht mehr die Hainen ehret/
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Und nach der Tugend so als vor nach Lastern strebt/
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Das macht der Wechsel-Gang der abgemässnen Zeiten/
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Von einer höhern Macht vorlängsten ausgesetzt;
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Alleine Schatten sinds der grauen Ewigkeiten/
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Weil auch der Untergang allhier die Zähne wetzt.
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Lust nun die Künstler sehn und ihrer Hände Wercke;
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Apelles Farben sind verblichen als wie er:
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Und des Lysippens Ertzt behält nicht seine Stärcke;
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Was Myron ausgehölt ist aller Anmuht leer:
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Was Phidias geschnitzt/ in tausend Stück gebrochen.
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Trajanus Sieges-Pracht/ und Bogen sind entzwey
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Die Schau-Plätz umbgekehrt/ die Wasser-Künst’ durchstochen/
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Der Bäder Lust verwüst durch frembde Raserey.
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Auch unsrer Zeiten Künst’ ob sie auffs höchste kommen/
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Und derer Treffligkeit die Vorwelt schamrot macht/
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Sind dem gemeinen Schluß des Hinfalls nicht entnommen/
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Der Tag/ der sie gebahr/ der hat auch seine Nacht.
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An was soll denn der Mensch nun sein Ergetzung haben?
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Soller ein Götzen-Knecht des rothen Klumpen seyn?
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Soll er in schnöder Lust der Jahre Lentz vergraben/
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Und tollen Regungen sich gäntzlich geben ein?
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So ist die Seele tod/ der Leib ein Aaß zu heissen/
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So von dem faulen Koht verdammter Laster stinckt;
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So ist er aus dem Buch der Lebenden zu reissen/
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Und würdig/ daß er Pech aus Lethens-Pfützen trinckt.
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Zwar/ wer der Erden Lust/ und hoch-geschätzte Sachen
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Mit irrdischer Vernunfft und Urtheil überlegt/
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Kan keinen andern Spruch/ als wol zu leben/ machen/
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Bevor/ wenn das Gelück das seine darzu trägt.
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Es sehnt sich Fleisch und Blut in Rosen auch zu schlaffen/
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Und die Ergetzlichkeit ist der Begierden Freund/
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Geld/ Gütter/ Stand und Pracht sind ihre Wehr und Wassen/
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Wormit die Tugend sie offt gar zu fällen meynt.
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Vlel müssen sich wie Wachs in eigner Brunst verzehren/
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Nachdem der Mensch gesinnt so hat er seinen GOtt:
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Doch/ wenn die letzte Glut wird Erd und Welt verkehren/
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Erhellet auß der Wahl das Leben und der Tod.
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Der Charitinnen Hertz/ der Musen Lust und Zier/
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Daß in der Eitelkeit dein Hertze nicht zerrinnet/
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Daß ein weit höher Ziel du dir gesetzet für/
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Erkennt der blasse Neid/ und muß es selber loben.
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Wer an der Erden hengt/ der kommt nicht in die Hoh’,
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Die unbekante Krafft/ die würcket nur von oben/
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Daß ein gantz himmlisch Sinn bey seinem Himmel sich.
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Es ist ein grosser Kampff und ungemeines Streiten/
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Verachten/ was die Welt mit Wuntsch und Seufftzen ehrt/
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Und grösser ist es noch/ nicht auff dem Eyse gleiten/
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Da gar die Heiligen hat Aberwitz bethört.
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Wie bist du nun gesinnt? Verzeihe/ daß ichs sage/
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Und daß ich Heucheley nicht in dem Hertzen trage/
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Hat dir/ als altem Freund/ entdecket längst die Zeit.
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Du widmest deine Jahr entfernt von allen Lüsten/
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Gott/ und der Musen-Volck. Was hast du nicht gethan/
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Von Kindes-Beinen auff? Von deiner Mutter Brüsten/
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Hat dich Eusebie zum Sohn genommen an.
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Der Hohen-Schulen Witz/ der fernen Reisen Länge/
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Und dann so manches Land/ wo Kunst und Weißheit blüht/
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Dir weiter beygelegt beliebter Gaben Menge/
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Die man in voller Frucht und höchstem Wachsthum siht.
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Seit daß das Vater-Land dich wieder hat empfangen/
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Und unser Mutter-Stadt genommen in die Schoß/
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Mit was vor Embsigkeit und brennendem Verlangen/
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Hast du derselben Ruhm und Lob gemachet groß.
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Ich schweige/ was du sonst den Musen zugeschrieben/
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Was der Unsterbligkeit dein Geist geopffert hat:
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Nun aber du auch bist im Palmen-Feld beklieben/
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Daß ein Erlauchtes Haupt dir gibt der Sonnen Blat/
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So heiß ich dtch mit Recht der Künste Sonnen-Wende/
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Du sihst den Himmel an/ dich der Gelehrten Schaar/
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Und ein Gestrenger Rath wolt eben zu dem Ende/
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Dich lebend Bücher-Hauß/ den Büchern stellen dar.
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Du hast der Ewigkeit ihr Reichthumb zu versorgen/
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Schatz-Kammern/ derer Schatz gewiß den Preiß behält.
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Denn Güter deß Gelücks/ die Menschen täglich borgen/
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Verfallen/ Weißheit ist der Tugend Löse-Geld.
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Wie wirst du weiter nicht den Palmen-Orden zieren/
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Und unsrer Mutter-Sprach ein theures Kleinod seyn.
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Wir können nimmermehr den wahren Ruhm verlieren/
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Denn unsre Sprache trotzt Welsch/ Spanisch und Latein.
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Wer siht im Teutschen-Land/ jetzt öde Wüsteneyen?
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Wer klagt den Himmei an/ daß er zu eisern sey/
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Die Erde sonder Frucht/ die Lüffte voller Dreuen/
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Die Wasser voller Schlamm/ das Volck voll Barbarey?
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Gewiß Arminius könt als Achilles stralen/
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Hätt unser Teutsches Blut auf Kunst so viel gewagt/
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Als daß es sich befliß den Schild mit Blut zu mahlen/
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Und in die Angen gieng den Feinden unverzagt.
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Nachdem die Enderung der Zeiten sich begeben/
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Daß gar der Käyser-Stamm auß unser Wurtzel steigt/
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Bekrönet Teutsch-Lands Brust ein unvergleichlich Leben/
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Es war den Waffen hold/ den Künsten auch geneigt.
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Der/ was die Faust verübt/ in Teutschen Reimen sang/
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Und hegte solche Leut/ auß welcher Mund der Helden
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Unsterblich Ehren-Ruhm/ durch Sud und Norden/ drang.
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Die Fürsten folgten nach/ und sungen in die Wette/
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Es war kein schlechtes Lob hierinn ein Meister seyn.
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Ach! daß der Zeiten Sturm uns nichts geraubet hätte/
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Wir sammleten darvon der Wörter Perlen ein.
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Was überblieben ist/ gibt uns den Grund zu kennen/
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Und was der Sylben Laut und Eigenschafft betrifft;
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So ist der Reime Band Kunst-mässig ja zu nennen/
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Bevor/ wer recht erwiegt der alten Ruhnen Schrifft.
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Die Gothen haben auch Fuß-Stapffen hinterlassen/
190
Daß Anlaß unsrer Zeit wol nach zuforschen gibt.
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Die klugen Zeilen/ so die Leichen-Steine fassen/
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Beweisen/ wie sie stets die Sprache hochgeliebt.
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Solt’ ich der Poest der Dänen noch erwähnen/
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Die ein gantz volles Meer sinnreicher Sachen ist/
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So müst ich mich zugleich auß Kunst-Begierde sehnen/
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Und klagen/ daß man nicht bey uns dergleichen list.
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Wirfft nun der Neid mehr für/ daß wir nicht Bücher haben?
198
Pocht denn der Römer nur mit seiner Schrifften Zahl?
199
Viel hat/ die Mörderin der Kunst/ die Zeit begraben/
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Und viel dargegen gibt uns ein Gedächtnüß-Mahl.
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Doch/ wo vergeh ich mich? Seh ich die Herrligkeiten/
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Der Sprache Majestät und Wunder-reinen Glantz/
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Ja/ wie sie durch den Kreiß der Welt sich kan außbreiten/
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Und unter andern trägt den schönsten Ehren-Krantz;
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So muß ich ja gebückt die grossen Geister preisen/
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Die durch berühmten Fleiß diß Wesen außgedacht.
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Und wer nur Teutsch gesinnt/ wird ihnen Danck erweisen/
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Daß unser Sprache blüht in unverwelckter Pracht/
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Auch täglich sich vermehrt durch übersetzte Bücher/
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Der Teutschen Zunge legt fast jeden Lands-Mann auß/
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Und singt ein solches Lied/ das vor dem Sterben sicher/
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Das von der Grufft befreyt/ wenn gleich der Leib ist grauß.
213
Mein Mund ist viel zu schwach die Helden zu besingen/
214
Und ihr erlauchtes Lob acht dunckeln Zusatz nicht:
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Der jene muß sich in die Sternen-Fackeln schwingen/
216
Der Göttern überreicht ein ziemendes Gedicht.
217
Mein niedrig Epheu-Laub welckt für den grossen Palmen;
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Die Weiden siht man nicht bey hohen Cedern stehn;
219
Ein starcker Wind zerbricht dem Korn-Baum seine Halmen/
220
Die Eichen lassen Blitz und Donner auff sich gehn.
223
Daß du ein würdig Glied so hoher Seelen worden/
224
Und deine Gaben man auch ausser Landes schätzt.
225
Dein himmlisches Gemüth entbrant von Himmels-Flammen/
226
Wird künfftig seiner Glut noch grösser Funcken streun.
227
Denn Lob und Ehre sind der Tugend wahre Ammen/
228
Was kan den Menschen mehr/ als solch Gerücht/ erfreun?
229
Ich sehe schon im Geist die Kinder deiner Sinnen/
230
Die Bücher/ welche du wirst bringen an das Licht:
231
Denn Art läst nicht von Art/ dein himmlisches Beginnen/
232
Thut/ wie der Himmel thut/ und ruhet niemals nicht.
233
Du wirst den Helicon/ den Sion mehr besteigen/
234
Und mitten in der Welt dir bau’n ein Paradieß/
235
Frey/ keines Menschen Knecht/ glückselig/ und dein eigen/
236
Wie unser’ Eltern selbst die Unschuld leben hieß.
237
Du kanst die Eitelkeit mit frohem Muth verlachen/
238
Wenn der nach Gnaden laufft/ und der umb Liebe dient/
239
Wenn zwey sich eine Grub/ umb vorzufallen/ machen/
240
Ein ander sich viel fürcht/ ein ander viel erkühnt.
241
Diß ist dir unbewust bey deinem Schreibe-Tische/
242
Da dich ein gutes Buch mit seltner
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Und wenn du müde bist/ was deinen Geist erfrische/
244
Sind häuffig Mittel da/ die dir Apollo weist.
245
So führst du auff der Welt ein Himmel-gleiches Leben/
246
Uad sihst dem Gauckel-Spiel verlarvter Menschen zu;
247
Kanst GOTT von deinem Thun genaue Rechnung geben/
248
Hast bey Gelehrten Ruhm/ und im Gewissen Ruh.
249
Du nutzest Menschen mehr/ als die zu nutzen meynen/
250
Hilffst den mühseeligen Camenen kräfftig auff/
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Und läst’s mehr in dem Werck als in den Worten scheinen/
252
Das gar ein seltsam Ding bey dieser Zeiten lauff.
253
Ist auch wol deine Hand dem Armen je verschlossen?
254
Hast du den Dürfftigen verlassen in der Noth?
255
Der so dir treu gedient/ hat deiner stets genossen/
256
Und durch die Wolthat ist ein Mensch deß andern Gott.
257
So lebt wer/ als wie du/ nur himmlisch ist gesinnet/
258
Der in der Ewigkeit Sicht-Spiegel sich beschaut/
259
Und/ weil/ was irrdisch ist/ wie Well und Wind zerrinnet/
260
In der gestirnten Höh’ sich eine Wohnung baut.
261
Er hinterläst der Welt sein rühmlich Angedencken/
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Theils Schrifften einverleibt/ theils Hertzen eingeprägt.
263
Ob man den Leib die Erd’ in Erde muß versencken/
264
So blühet doch der Ruhm/ der Lorber-Kronen trägt.
265
Hochwerther Freund/ diß ist der Balsam/ der nicht modert/
266
Der mit dem Tugend-Ruch die Nachwelt hauchet an.
267
Ein ewig Licht im Grab das nimmermehr verlodert/
269
In diesem Anmuths-Zug muß ich die Reime schlüssen/
270
Nimm doch von mir geneigt der Sinnen-Opffer an/
271
Und wie die Sonne pflegt die Sonnen-Blum zu küssen/
272
So wirff auch einen Stral/ auff diß was ich gethan.
273
Ich wünsche deinem Ruhm die rechten Adlers-Flügel/
274
Daß er sich heben kan biß an der Sonnen-Zelt.
275
Apollo stärckt die Schrifft mit der neun Musen Siegel:
276
Es sey der Himmels-Freund unsterblich auff der
Welt.