Kommt/ Töchter Salems/ kommt/ und schaut mein Leiden an/
Bitte prüfe den Text zunächst selbst auf Auffälligkeiten und nutze erst dann die Funktionen!
Wähle rechts unter „Einstellungen“ aus, welcher Aspekt untersucht werden soll. Unter dem Text findest du eine Erklärung zu dem ausgewählten Aspekt. Nicht jede Anmerkung ist für die Analyse gehaltvoll.
Christian Friedrich Hunold: Kommt/ Töchter Salems/ kommt/ und schaut mein Leiden an/ Titel entspricht 1. Vers(1701)
1
Kommt/ Töchter Salems/ kommt/ und schaut mein Leiden an/
2
Und wenn nicht euer Hertz von Eisen/ Stahl und Steinen/
3
So seuffzet auch mit mir/ helfft eurer Schwester weinen/
4
Weil ihr der Himmel hat im Zorne weh gethan.
5
Mich hat des Höchsten Hand im Grimme wund geschlagen/
6
Drum kommt und helffet mir den Schmertzen mit beklagen.
7
Schaut meines Tempels Pracht/ wie solcher sich verstellt.
8
Ich reisse Gold und Schmuck von dem bekrönten Haare:
9
Denn selbst mein Heiligthum liegt auf der Todten-Bahre/
10
Mein Kirchen-Pfeiler bricht/ mein Bet-Altar zerfällt/
11
Man höret itzo nichts in meines Tempels Hallen/
12
Als vieler Klagen Hall verdoppelt wiederschallen.
13
Mein Halleluja kehrt sich in Eleison/
14
Mein frohes Säitenspiel verwandelt sich in Heulen/
15
Gebet und Sang muß sich in Ach und Weh zertheilen/
16
Auf meinem Chore klingt ein steter Klage-Thon.
17
Und wie soll nicht das Leid durch meine Geister dringen/
18
Weil ich statt
19
Ich lege Boy und Flor nicht nach Gewohnheit an/
20
Ich weine nicht zum Staat/ ich klage nicht zum Scheine:
21
Denn ein so grosser Fall zerqvetschet Marck und Beine.
22
Es ist nun fast um mich und um mein Heil gethan;
23
Weil meine Hanna todt/ die durch ihr stetes Beten/
24
Bey manchem Unglücks-Sturm ist vor den Riß getreten.
25
Und da ich mehr von Ihr zu rühmen willens bin/
26
Will mich/ wie Nioben/ der Jammer fast entseelen.
27
Der Mund erstarret schon/ ich kan nichts mehr erzehlen/
28
Und weis/ als Todte/ nur auf
29
Die stummen
30
Was ich und was mit mir ein jeder hilfft beklagen:
31
Schaut her/ wie um den Sarg nichts als nur
32
Die uns ein Zeugniß giebt vom rechten Tugend-Triebe:
33
In dessen Circkel ist der Mittel-Punct der Liebe/
34
Weil von/ durch und zu ihr die ächte Tugend geht.
35
Drum weil die Liebe selbst zum letzten Dienst erkohren/
36
So sieht man/ daß mein Land was Liebes hat verlohren.
37
Der aber liebet recht/ der
38
Die
39
Wie jener
40
Der von dem Paradieß den schönen Rahmen trägt/
41
Als welchem die Natur läßt keine Füsse geben/
42
Daß er im Himmel soll/ nicht auf der Erden/ leben.
43
Glaub'/ Hoffnung/ Tugend
44
Daß unsrer Gräfin Geist/ weil er vom Himmel kommen/
45
Nicht leicht was irdisches an sich hat angenommen.
46
Und weil ihr Lieben frey von Fremden Feuer war/
47
Hat man die Seltenheit um destomehr verehret/
48
Da Stand und Schönheit hat derselben Pracht vermehret.
49
Ob solcher Liebe Glut nun gleich zum Himmel geht/
50
Auch ihrem Jesu nur die Glaubens-Lampe brennet/
51
Wird doch das Hertze nicht vom Nechsten abgetrennet/
52
Mit welchem es nechst Gott in treuer Liebe steht:
53
Denn wer die Liebe nicht mit Menschen weiß zu üben/
54
Wie kan der seinen Gott/ den er nicht siehet/ lieben?
55
Der Himmels-Liebe kömmt fast Ehe-Liebe bey/
56
Indem derselben Glut/ wenn Tugend sie entzündet/
57
Auch mit dem Lebens-Licht im Tode nicht verschwindet:
58
Denn in der Asche glimmt noch Glut von ihrer Treu.
59
Gleichwie der Tod nur kan bey denen Turtel-Tauben
60
Das Leben/ aber nicht die treue Liebe/ rauben.
61
Selbst Dero Eh-gemahl bezeugt aus treuer Pflicht/
62
Daß solche Liebe nie bey ihr hat aufgehöret.
63
Biß daß sich durch den Tod das Feuer hat verzehret.
64
Er glaubt/ die Glut verlescht auch in dem Grabe nicht:
65
Drum weil nach Palmen-Art sie gleiche Liebe hegen/
66
Soll man sie auch im Tod in eine Höle
67
Der Ehe-Liebe folgt die Mutter-Liebe nach.
68
Hier pflegt die Liebe denn mehr ab-als auf-zu steigen/
69
Und sich mit gröster Lust den Kindern zuzuneigen/
70
Drum flieht sie keine Müh und scheut kein Ungemach/
71
Daß sie denselben mög' im Auferziehen nützen/
72
Und einer Henne gleich die jungen Küchlein schützen.
73
Hier trägt die Gräfin auch mit Ruhm den Preiß davon.
74
Wie eine Muschel kan die schönste Perl erzeugen/
75
Wenn alle Nahrungs-Krafft sich darff zu einer neigen;
76
So war ihr gleichfalls auch der Hochgebohrne Sohn/
77
Den sie alleine hat fürtrefflich wohl gepflogen/
78
Und durch Gebet und Fleiß so herrlich auferzogen.
79
Deßwegen klagt Er auch/ daß seine Zierd und Lust
80
Gleich einer Rosen fällt;
81
Den die Durchlauchtigste
82
Der Kindes-Kinder
83
Daß sie nicht weiter soll dergleichen Wartung laben/
84
Wovon sie höchst-vergnügt viel Wachsthum würden haben.
85
Doch muß die Liebe noch bey Christen weiter gehn/
86
Und muß auch ihre Frucht an fremde Leute zahlen/
87
Doch nicht den Heyden gleich mit ihren Gaben pralen
88
Bey solcher Güte kan kein Mangel nicht entstehn/
89
Wenn man aus Liebe gleich/ um andern nur zu nützen/
90
Läßt wie ein Pelican/
91
Zu Zeugen stehen dar Hof/
92
Die sie/ als ein Magnet/
93
Und für derselben Heil stets Sorge hat gepflogen/
94
Drum stunde Schwartzburg stets im höchst-beglückten Stand/
95
Biß daß sein Baum verdorrt/ der Nutzen hat gegeben/
96
Und nur noch oben pflegt zu blühen und zu leben.
97
Meint aber nicht/ daß hier des Lobes Grentzen sind/
98
Und daß/ nachdem man viel von Ihrem Ruhm geprießen/
99
Die vielen Tugenden hier ihren Reihen schließen:
100
Ach nein! weil man noch viel an ihr zu loben sindt.
101
Schaut/ wie viel Tugenden noch hier im Leide stehen/
102
Und wie viel Künste selbst mit ihr zu Grabe gehen.
103
Es weiß mein Priester-Volck und der Gelehrten Schaar/
104
Wie Ihr erlauchter Geist die Schrift wohl kunt ergründen;
105
Wie Ihre Klugheit stets hat wissen Rath zu finden;
106
Wie Ihre Poesie recht zu bewundern war;
107
Wie Kunst und Tugend hier zusammen streiten wollte/
108
Wer unter Ihnen doch den Vorzug haben sollte.
109
Schaut/ wie viel Strahlen hier von denen Lichtern gehn/
110
Damit die Nacht nicht kan den Ehren-Prunck verdunckeln;
111
Doch pflegt der Gräfin Nuhm unendlich mehr zu funckeln.
112
Und da im grösten Glantz viel Kronen
113
So wollen selbige mit klaren Worten sagen:
114
Sie sey vielfältig werth/ dergleichen Schmuck zu tragen.
115
Wenn alles Silber-Zeug
116
Und sich das schwartze Tuch
117
So wär es nicht genug Sie würdig zu verehren;
118
Wär auch die theure Cron an Steinen noch so schwer/
119
Die von dem Sarge pflegt mit Schimmer vorzublicken/
120
So wär sie doch zu leicht/ Sie würdigst auszuschmücken.
121
Wer so ein Tugend-Bild zu schildern sich bemüht/
122
Dem geht es/ gleichwie dem/ der in die Sonne schauet/
123
Und dieses göldne Licht zu mahlen sich getrauet/
124
Alleine halb-verblendt mit Schimpfs zurücke sieht.
125
Drum wie der Sonnen Glantz sich nicht kan bilden lassen/
126
So kan der Gräfin Lob auch keine Bildung fassen.
127
Wer sonsten von dem Ruhm erhabner Leute singt/
128
Pflegt meist aus falschen Thon sein Singen anzufangen/
129
Biß er sich endlich hat in solchem übergangen/
130
Daß es/ zu Schimpfs und Spott/ verstimmt am Ende klingt;
131
Allein so Freund als Feind/ so Lieb als Neid gestehet/
132
Daß unser Gräfin Lob weit über alles gehet.
133
Es rühmt der Zeiten Ruff längst Ihren Tugend-Pracht;
134
Doch dringt die
135
Vor welcher Gottheit auch die schwartz-bewölckten Düffte
136
Sich haben aufgeklährt/ und ihr den Weg gemacht:
137
So lange solche nun wird ächtes Lob erhöhen/
138
Wird Dero Nahme nicht durch ihre Hand vergehen.
139
Jedoch die Liebe wird Ihr länger dienstbar seyn:
140
Wenn Glaub und Hoffnung einst wird in der Welt vergehen/
141
Wird Sie die Liebe noch zur Ehr und Lust erhöhen.
142
Sie strahlt auch schon durch Ihr mit ungemeinen Schein:
143
Sie hat das Lamm geliebt/
144
Den Gottes Lamm gestifft/ ein theures Mitglied worden.
145
Gott stellet nun mit Ihr des Lammes Hochzeit an.
146
Die Liebe kan das Lamm nun in der That genießen/
147
Das bloß die Hoffnung hier so freudig hat geprießen:
148
Es wird Ihr nun von Ihm auf ewig wohlgethan.
149
Allein Ihr Wohlseyn will uns nichts/ als Weh/ gebähren/
150
Und Ihr Verlust erpreßt von uns viel tausend Zähren.
151
Drum hemmt mein Schwartzburg auch die milden Thränen nicht/
152
Weil ihm das theure Reiß von Barby ist entrissen:
153
Und weil mit Ihm der Stamm ist gäntzlich umgeschmissen/
154
Sieht man wie Barby selbst für Leid sein Wappen bricht:
155
Drum können wir mit Recht die Kleider auch zerreissen/
156
Und Schwartzburg seinen Schmuck für Wehmuth von sich schmeissen.
157
Ach qvillet/ Zähren/ qvillt! ergieß dich/ Thränen-Bach!
158
Ob ich gleich schon so viel der Thränen Fluht vergossen/
159
Daß fast der Lebens-Geist mit ihnen fortgeflossen/
160
Und ich nichts sprechen kan/ als lauter Weh und Ach!
161
Ja weil die Kirche nichts für Jammer mehr kan sagen/
162
So helfft/ ihr Schulen/ auch den Jammer mit beklagen.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
Dieser Text könnte aus folgender Literaturepoche stammen:
Einstellungen
Äußere Form
Sprachlich-inhaltliche Analyse
Interaktive Analyse von über 65.000 Gedichten und über 700 Dramen
Zugriff auf mehr als 400 Rezitationen und hilfreiche Epochenübersichten
Mit Aufdeckfunktion zum Selbstlernen von Stilmitteln, Kadenzen, Metrum u. v. m.
Text teilen & herunterladen
Voller Zugriff auf Textopus
Textopus-App
€ 4,99/Jahr
In-App-Kauf
Für Lehrkräfte
Kostenlos in ausgewählten Digitalen Unterrichtsassistenten der Deutsch-Lehrwerke des Ernst Klett Verlags
Christian Friedrich Hunold
(1681–1721)
* 29.09.1681 in Wandersleben, † 16.08.1721 in Halle (Saale)
männlich, geb. Hunold
natürliche Todesursache | Tuberkulose
deutscher Dichter
(Aus: Wikidata.org)
Textopus kann Fehler machen. Überprüfe die Informationen. Teils KI-gestützt. Siehe Hinweise zur möglichen Fehleranfälligkeit.