Juthe an Przetislauen
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Christian Hofmann von Hofmannswaldau: Juthe an Przetislauen (1679)
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Empfindst du/ daß mein Brief dir nicht nach
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Rosen schmecket/
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Ist dieses schlechte Blat nicht Biesemkuchen
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voll/
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So dencke nur es ist mit Klosterstaub bedecket/
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Und wer verstohlen schreibt/ schreibt selten allzuwohl.
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Ich bin gantz ungewohnt die Feder recht zuführen/
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Ich kenne noch den Marckt der schönen Worte nicht/
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Es weiß kein runder Spruch mein Schreiben recht
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zu ziehren/
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Weil mir der Anfang auch des Schreibens fast ge-
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bricht.
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Was aber sagest du? ich stehle hier die hertzen/
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Und hette deines selbst zu dem Altar gethan?
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Es scheint der Fürst hat Lust mit seiner Magd zu scher-
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tzen/
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Mein Finger rühret nichts als nur den Psalter an.
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Die Bethe lieget itzt allein in meinen Händen/
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In diese hab’ ich noch kein weltlich Buch gebracht/
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Mein Auge weiß sich nur auf das Altar zuwenden/
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Und ist nunmehr auf nichts als nur auff Gott bedacht.
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Ich kenne fast nicht recht diß/ was mein Fürst begehret/
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Er haßt mein Element/ darinn ich leben muß/
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Er sagt/ ich werde hier nur durch mich selbst verzehret/
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Er tadelt meinen Gang/ und störet meinen Fuß.
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Er will die Bethe mir aus meinen Händen bringen/
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Er macht die Kloster Pflicht zu seinem Possen Spiel/
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Er hat mich nie gehört und tadelt doch mein singen/
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Und meint ich thäte nicht/ was Bluth und Jugend will.
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Diß und was ferner folgt/ das seyn mir neue Sachen/
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Ich kenn es nicht vielmehr/ als Schrifft der frembden
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Welt/
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Ich weiß nicht was ich soll aus deinen Wortẽ machen/
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Doch wo mich recht bedeucht/ hier ist verboten Geld.
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Du zeigst mir/ wie es scheint/ gar viel verfälschte Wah-
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ren/
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Auf die des Höchsten Zorn das Feuer hat gesetzt/
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Ich kan nicht allzuwohl die Gräntzen überfahren/
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Nach dem der Himmel mich des Klosters werth ge-
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schätzt.
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Und daß ich endlich nun hier sonder Fürhang spiele/
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Und ohne Maßque dir nur zeige/ was ich bin/
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Mein Auge steht itzund nicht weit von deinem Ziele/
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Ich kenne deinen Wunsch und spüre deinen Sinn.
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Des Briefes Wolcke hat ein guter Freund vertrieben/
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Er hat/ was Nebel war/ zur Sonne mir gemacht/
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Ich hör’/ es will mein Fürst die arme Nonne lieben/
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Und sein erhitzter Geist sey nur auf mich bedacht.
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Er woll in kurtzer Zeit allhier mich selber schauen/
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Und sagen/ was kein Brief und Bothe melden kan/
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Er woll ein solches Schloß der treuen Liebe bauen/
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Dergleichen noch kein Fürst vor dieser Zeit gethan.
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Ach Fürst ich bin verschenckt! und bin mir selbst ent-
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nommen/
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Ein Fessel drücket mich/ so schwerer ist als Ich/
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Ich kan mit Ehren nicht aus meiner Zelle kommen/
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Die Welt ist dein Enthalt/ das Kloster ist vor mich.
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Mein Namen ist nunmehr tieff in ein Buch geschriebẽ/
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Das nichts/ was irrdisch ist/ in sich enthalten mag/
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Ich muß vermöge diß nichts als den Himmel lieben/
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Gott ist mein Bräutigam/ itzt ist der Hochzeittag.
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Hier soll der Haare Gold in Silber sich verkehren/
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Mein Purpur soll allhier verschüssen seinen Glantz/
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Der Jugend Rose soll sich in ihr selbst verzehren/
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Und alles muß vergehn/ doch nicht mein Ehrenkrantz;
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Mein Ohre darff ietzund nichts ungereimtes hören/
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Wann Bluth und Jugend ruft/ und dis und das be-
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gehrt/
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So muß ich ihren Trieb mit meinem Psalter stören/
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Und schauen/ daß man sich der ersten Gift erwehrt.
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Ich bin nunmehr bemüht mich selber zu bezwingen/
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Denn keinen andern Feind verspühr ich fast allhier/
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Mann kan so leichte nicht in unser Kloster springen/
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Drüm beth’ ich stets: O Gott behüte mich vor mir!
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Ich unterrede mich allhier mit meinen Sinnen/
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Der Schalckheit dieser Welt/ der werd ich nichtgewahr/
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Die beste Kundschafft ist sich selbst erkennen können/
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Denn frembde Kundschafft ist ümzircket mit Gefahr.
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Und dencke doch/ O Fürst/ seyn das nicht große Sa-
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chen/
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Ach grösser als die Welt/ was Ehre heist und Gott;
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Uns kan des einen Zorn zu Staub und Asche machen/
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Ein Fleck des anderen ist ärger als der Todt.
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Auf den der Höchste zürnt/ desselben ist vergessen/
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Das Bley von seinen Grim beschwert uns allzusehr/
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Die Ehre gleichet sich den prächtigen Cypressen/
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Behaust du ihren Stamm/ so grünen sie nicht mehr.
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Doch weiß ich dieses auch/ ich bin nur Mensch geboh-
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ren/
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Die Tugend lieb ich zwar/ doch auch die Höfligkeit/
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Es hat die Freundschafft mich zum Kloster zwar er-
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kohren/
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Doch kenn ich noch allhier die Bluhmen dieser Zeit.
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Dem Fürsten kan ich ja nicht seinen Wunsch zerstören/
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Der mich hier sehen will/ diß ist nicht Missethat/
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Ich bleibe was ich war/ und kan den Höchsten ehren/
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Ob mich ein junger Fürst gleich angeschauet hat.
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Ein Auge nimt mir nichts/ die Tugendt ligt im Her-
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tzen/
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Ein Blick/ wie scharf er ist/ dringt warlich nicht dahin/
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Ich kann ohn alle Schuld zugleich mit Worten scher-
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tzen/
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Und dencken daß ich hier als eine Nonne bin;
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Ich bin (doch ungerühmt) mit Keuschheit so umschlos-
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sen/
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Daß Wort und Blick für mir als todte Feinde seyn/
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Denn wer die Liebligkeit des Himmels hat genossen/
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Dem reist man nicht so bald der Tugend Vestung ein.
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Doch weiß ich auch fast nicht/ wie mir der Brief geflos-
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sen/
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Mich deucht es führte mir hier etwas meine Handt/
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Ich habe/ weil ich schrieb/ dergleichen Lust genossen/
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Dergleichen Eva kaum in Paradies empfandt.
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Inkünfftig wollen wir nichts durch Gesandte melden/
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Es ist ein kaltes Werck und doch Verdachtes voll/
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Mein Kloster ist gewiß kein Feind berühmter Helden/
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Kom’ sage mir nur selbst/ wie ich dir dienen soll.
(Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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