Der Sterbende Socrates
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Christian Hofmann von Hofmannswaldau: Der Sterbende Socrates (1679)
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Solt an dem lichten Wunderreiche/
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So stets befreit ist von der Nacht/
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Der Zirck von weitem seyn betracht/
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Er schien uns einem Balle gleiche/
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Der gantz mit Farben ist umlegt/
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So grün und gelbes um sich trägt/
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Und was sonst mehr des Phoebus Wagen
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Vor angenehme Farben führt;
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Was den berühmten Bogen ziert/
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Und was die Blumen um sich tragen.
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Diß/ was die weisen Mahler zeigen/
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Und derer kluger Pinsel macht/
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Wie alles/ was sie fürgebracht/
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Bemüht sich ihnen nach zusteigen.
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Doch unsre Farben sind zu schlecht/
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Und gleichen ihnen sich nicht recht/
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Es muß der Schnee und Scharlach weichen/
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Des schweren Ertzes hoher Schein
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Kan ihnen nicht verglichen seyn/
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Und ihren hohen Glantz erreichen.
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Viel Farben die wir kaum erkennen/
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Die unsre Augen nie gespührt/
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Sind hier gar reichlich aufgeführt/
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Und müssen durch die Wolcken brennen/
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Die Tieffe so der Ort beschleust/
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Da Lufft durchstreicht und Wasser fleust/
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So von Natur hier reinlich quillet/
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Hat ein besonder Glantz und Licht/
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So in die grösten Hölen bricht/
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Und sie mit neuen Farben füllet.
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Alldar ist Baum und Frucht gemahlet/
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Die Blume trotzt den Diamant/
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Womit das reiche Morenland/
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Und dessen schwartzer Bürger pralet.
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Viel tausend Edlersteine Pracht/
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Womit der Käyser prächtig macht
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Den Purpur/ so den Leib bedecket/
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Wird hier in Pusch und Wäldern seyn/
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Als wie der harte Kieselstein
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Bey uns in allen Lachen stecket.
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Kein Silber kan allhier bewegen/
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Das Gold ist selbst fast wenig wehrt/
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Die Perlen sind nicht mehr begehrt/
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Es denckt hier keiner Geld zu pregen/
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Die Thiere haben gute Zeit/
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Und sind hier aller Noth befreyt/
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So unsre Erde hat umgeben;
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Man weiß hier nichts was Grab und Grufft/
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Es kan in dieser reinen Lufft
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Das Vieh bey Menschen frölich leben.
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Man schaut allhier viel schöne Strände/
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So nicht der Unfall ängsten kan/
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Alldar des Todes Morde-Zahn
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Muß finden seiner Herrschafft Ende.
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Viel Inseln sind hier fürgestelt/
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Denn nichts bey uns die Wage hält;
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Man schaut das Meer nicht um sie gehen/
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Hier wird kein ander Well erkiest/
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Als eine Lufft die sauber ist/
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Da Phöbus nicht kan schlaffen gehen.
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Die nun im Lande der Gnaden
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Erlanget haben Bürgerschchafft/
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Die haben grösser Stärck und Krafft
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Als wir mit Sterbligkeit beladen;
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Jhr Grundzeug ist vortreflich gut/
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Jhn ist die Lufft/ was uns die Fluth/
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Und in dem Schlosse voller Wonne/
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Streicht nicht ein Dunst der Schaden bringt/
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Was hier durch ihre Lunge dringt
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Ist noch viel remer als die Sonne.
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Jhr Ansehn/ Augen und Gesichte/
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Ist weit vor unsern ausgeziert/
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Was man bey uns vor Künste spührt/
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Die sieht man dort mit mehrem Lichte.
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Die Sinnen stehn in ihrer Krafft/
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Die Leiber werden nicht behafft
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Mit Kranckheit/ wie auf unser Erden/
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Da mancher Tag uns traurig macht/
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Es wird hier nichts herfür gebracht/
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Dardurch die Seele blind kan werden.
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Steht nun die Lufft für See und Flüssen/
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Ehrt man den Himmel für der Lufft/
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So wird/ was hier zum Leben rufft/
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Uns mit mehr Gaben ziehren müssen/
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Und die/ den in der neuen Welt
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Ist Leib und Geist so wohl bestelt/
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Und der Vollkommenheit geniessen/
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Die schweben voller Wissenschafft/
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Und können des Vermögens Krafft
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In der Natur rechtschaffen wissen.
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Da sind die grossen Wunderwercke/
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Damit der Himmel ist geziehrt/
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Und was man hier vor Stimmen spührt/
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Sind Zeugnisse der Götter Stärcke/
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Hier ist das ware Haupt-Altar/
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Es mag der Menschen reiche Schaar/
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Allhier kein Opffer frey entzünden.
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Wer nun betritt die grosse Bahn/
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Der sieht so offt die Götter an/
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Als wir allhier der Menschen finden.
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Hier weiß die Wolcke nicht zu decken/
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Man kennt hier weder Schlaff noch Nacht/
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Des Monden Licht/ der Sonnen Pracht/
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Begehrt sich hier nicht zu verstecken/
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Das Unheil hat hier keine Stadt/
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Man sagt hier nichts von Missethat;
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Die Götter sind da voll Genaden.
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Hier ist kein Eisen und kein Band/
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Hier ist kein Gifft/ hier ist kein Brand/
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Die Pest weiß hier nichts mehr zu schaden.
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Gar viel Geleite/ wie man schreibet/
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Sind hier mit Wasser angefüllt/
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Dadurch manch Strom mit Rauschen quillt/
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Und durch die krummen Röhren treibet/
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Die Gräber sind gar mannigfalt/
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Bald enge zu/ bald weit gestalt/
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Jhr Einfall ist gantz rund zu spühren;
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Mit unsern treffen sie nicht ein/
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In dem sie allzu enge seyn/
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Und allzu tieff ihr Wasser führen.
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Die Röhren so beschlossen liegen/
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Die kriegen durch Gewichtes Krafft/
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Tieff in der Erden einen Hafft/
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Und müssen sich zusammen fügen;
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Da endet vieler Flüsse Art
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Die alte Bahn/ die alte Fahrt/
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Und flössen nicht wie sie geflossen.
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Es lenckt ein unbekanter Schlund
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Hier ieden Fluß auch auf den Grund
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Des Quelles/ da er ist entsprossen.
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Hier ist gar bald ein Fluß zu finden/
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Der Feuer/ Flamm und Schwefel führt/
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Bald einer der sich kaume rührt/
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Und sich läst Eis und Winter binden;
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Und dieses Naß der Ewigkeit
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Ist gantz erfüllt mit Ungleichheit/
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Der fleust gantz faul/ ein ander schnelle/
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Der ein ist trüb/ ein ander klar/
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Und der vergleicht sich gantz und gar
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Mit der Sicilianer Quelle.
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Da laufft der Flüsse Strom zu Hauffen/
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Und wird gar wunderlich gemengt/
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In dem er im Gewichte hengt/
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Und muß in ein Gefässe lauffen/
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So stets in gleicher Wage steht/
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Und nimmer auf die Seite geht.
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Diß Faß ist der Homerus Graben/
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So mit der Fluth bedecket bleibt/
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Und diesen Kloß von sammen treibt/
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Den sie zur Mutter scheint zu haben.
(Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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