An Sr. Excellentz/ den Herrn geheimden Rath Stryck/ über die vermählung seines Herrn Sohns/ mit Tit. Jungf. Alexanderin
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Christian Hofmann von Hofmannswaldau: An Sr. Excellentz/ den Herrn geheimden Rath Stryck/ über die vermählung seines Herrn Sohns/ mit Tit. Jungf. Alexanderin (1695)
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Ich habe/ grosser mann/ zehn jahre dich gekannt/
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Und drey jahr dich gehört; gleichwohl ist meine hand/
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Die manchem stümper offt ein ehren-lied geschrieben/
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Dir dein verdientes lob mit fleisse schuldig blieben.
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Mit fleisse denckestu? Ja/ grosser Stryck/ mit fleiß;
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Denn du hast alles zwar/ was man zu rühmen weiß.
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Die mutter hat dich nicht mit grober milch erzogen;
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Die Musen sind dir mehr/ als du begehrst/ gewogen/
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Und gehn/ wohin du ziehst/ mit vollem hauffen nach.
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Dein thun ist wohlbedacht/ und wie ein stiller bach/
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Der kein geräusche macht/ und doch mehr nutzen bringet/
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Als mancher wilder strohm/ der wall und tamm durchdringet.
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Nechst diesem bist du schön und herrlich anzusehn/
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Und darffst die worte nicht erst in dem munde drehn/
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Nicht auff die nägel schaun/ nicht mit dem halse dehnen/
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Und gantze tackte lang an einer sylbe stehnen.
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Denn deine wissenschafft ist lauter werck und that/
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Und weiß nicht/ wie dem ist/ der viel gelesen hat/
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Der einen bücher-kram in seinem kopffe träget/
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Und dennoch alle krafft mit ihnen niederleget.
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Mit kurtzem: die natur hat/ da sie dich gemacht/
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Mehr auff ein wunderwerck als einen mensch gedacht;
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Und hat/ was sieben sonst besonders haben sollen/
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Der welt in dir allein beysammen zeigen wollen.
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So würdig als du bist/ so sehr wirst du geliebt/
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Kein hoff ist/ so dir nicht geneigte blicke giebt;
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Die Kön’ge suchen dich auff mehr als hundert meilen.
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Und liesse sich dein leib/ wie dein verstand/ zertheilen/
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So würdest du bereits in halb Europa seyn.
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Diß alles/ sag ich/ schreibt dich zwar den sternen ein/
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Und ist wohl rühmens werth; Allein wie/ nach der lehre
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Des weisen Solons/ auch bey vollem gut und ehre
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Kein mensch/ bevor er stirbt/ sich glücklich achten kan/
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So war hingegen ich/ und stecke noch im wahn/
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Daß sich ein vater erst kan einen vater nennen/
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Wenn er sich selbst nicht mehr kan vor den kindern kennen.
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Drum schien dein wohlseyn mir voll kummer und gefahr/
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So lange nicht dein sohn in gleichem stande war.
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Denn ob ich schon gesehn/ wie du ihn aufferzogen/
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Wie er der weißheit milch zu Dantzig eingesogen/
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Zu Wittenberg vor fleiß und eyfer offt gebrannt/
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Auff reisen keinen blick unfruchtbar angewandt/
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Und die gesundheit eh’/ als seine zeit verschwendet;
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Ja/ ob ich gleich gesehn/ wie er den lauff vollendet/
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Sich auff die renne-bahn der lehrer schon gestellt/
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Und diß in Halle thut/ was dich in aller welt
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Zu einem wunder macht; So fehlte seinem leben
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Doch etwas/ so ihm leicht den garaus konte geben:
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Ich meyne eine frau. Nichts ist so allgemein/
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Als eine nacht vermählt/ und schon geqvälet seyn.
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Der aussatz findet sich auch an dem schönsten leibe/
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Und Socrates hat recht/ daß mancher nur beym weibe
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Zwey gute tage hat: den einen/ da er freyt/
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Den andern/ da er sie mit erden überstreut.
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Heut aber hat dich GOtt hierinnen auch erhöret;
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Dein sohn ist wohl beweibt/ dein hauß ist wohl vermehret/
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Und nimmt ein solches kind zu seiner tochter an/
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Das himmel und vernunfft nicht besser bilden kan/
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Und man hier künfftig auch wird ohne namen kennen;
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Denn wer sie nennen will/ darff nur die schönste nennen.
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Und nun begreiff ich erst/ was mancher nicht bedenckt/
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Warum dir die natur nur einen sohn geschenckt.
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Sie wuste dich so wohl in stücke nicht zu fassen/
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Drum wolte sie dich gantz und nicht gestümpelt lassen.
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O hocherhobner mann! dein lob-lied ist zu schwer;
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Wo nähm’ ich doch papier/ wo dint’ und federn her?
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Die worte würden eh’/ als deine thaten fehlen;
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So kan ich mich auch nicht in diesen orden zehlen/
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Der mit der schnellen post zum Musen-berge reist/
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Der verße/ wie ein brunn das wasser/ von sich geußt/
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Und zehen bogen kunst aus einem ermel schüttelt.
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Die sorgen haben mir die kräffte schon verrüttelt;
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Und ich empfinde zwar zum reimen einen sinn/
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Doch auch bey weitem nicht/ daß ich ein tichter bin.
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Wiewohl du fragest nichts nach tichtern und poeten;
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Denn dein erleuchter ruhm hat keinen glantz von nöthen.
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Wer schreibt/ was du gethan/ und saget/ wer du bist/
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Hat so viel wahres schon/ daß er der kunst vergist.
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Drum laß ich andere bey diesem feste singen/
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Und weil dein wohlseyn doch nicht höher ist zu bringen/
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So wünsch ich/ wie vormahls Philippus hat gedacht/
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Als man ihm einen tag vier gute posten bracht:
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Der himmel möge doch/ dafern er ja will plagen/
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Auff dieses glücke nur mit kleinen ruthen schlagen.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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