LxXVII. Auf seiner Gräfin Nahmens-Tag, Dorotheä
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Nicolaus Ludwig von Zinzendorf: LxXVII. Auf seiner Gräfin Nahmens-Tag, Dorotheä (1735)
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Hjer werffen wir uns vor dir nieder,
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Und singen dir geringe Lieder,
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Der du, nach abgelegter Last.
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Den Nahmen über alle hast.
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Die übrigen vom Weibes-Saamen
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Sind Menschen unbekannte Nahmen,
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Jhr hoher Stand ist Geist von Geist,
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Kein Fleischlicher weiß, was das heist.
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Der aber über alle thronet,
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Und in den stillen Seelen wohnet,
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Der weiß um die Gelegenheit,
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Und kennet sie von Ewigkeit.
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Er selber hatte sie gezogen,
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Da sie die Welt noch überwogen,,
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Als seine Kraft, die unsichtbar
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Den Seelen noch zuwider war.
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Doch hatte seine Helden-Stärcke,
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Jhn nach durchbrochner Sünden-Nacht,
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Zum Meister über sie gemacht.
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Er hatte sie auf seinem Throne
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Dem biß zum Tod getreuen Sohne,
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Den aller Seelen Elend kränckt,
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Zu einem Eigenthum geschenckt.
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Der Sohn, der vor Erbarmen brennek,
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Und hellig
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Fiel den Verlohrnen um den Hals.
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Er sprach:
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Doch bin ich Joseph, euer Bruder,
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Zu eurem Nutz ans Creutz verkauft,
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Für euch mit GOttes Zorn getauft.
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Ich habe euch bey GOtt vertreten,
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Und von dem Teufel loß gebeten.
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Die Schuld ist dißmal gut gemacht,
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Und eure Freyheit wiederbracht.
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Des Starcken Wohnung ist zerbrochen,
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Sein Anspruch ist ihm abgesprochen,
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Er zeucht dahin; ich klopfe nun,
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Seyd ihr bereit, mir aufzuthun!
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Der Feind durchwandelt dürre Stätte,
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Sucht Ruh und Raum vor sein Geräthe;
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Er findet aber nirgend Ruh,
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Bald spricht er wieder bey euch zu.
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Da mögt ihr euer Hauß bewachen,
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Sonst wird er euch zu Sclaven machen,
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Werft ihm, was sein ist, gar hinaus,
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Und sprecht:
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Ach! rett uns von dem Widersacher,
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Sohn GOttes, unser Seligmacher,
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So schreyn die Seelen Tag und Nacht
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Zu JEsu, der sie loß gemacht.
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Da greift er zu, und in der Kürtze,
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Eh sie der Feind zu Grunde stürtze,
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Nimmt JEsus ihm zu Hohn und Trutz
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Die Seelen ein in seinen Schutz.
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Er wandelt auch der Seelen Nahmen,
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Die ihnen vom Verderben kamen,
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Dabey sie Satanas genennt,
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Nachdem er ihre Art erkennt.
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Mit diesem neuen Nahmen schriebe
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Er sie, zum Zeugniß seiner Liebe,
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Und ihrer Freyheit von dem Fluch,
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Vor aller Zeit ins Lebens-Buch.
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Er nannte sie bey diesem Nahmen,
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Als sie vor seinen Vater kamen,
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Da ward ihr Schuld-Buch ausgethan,
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Da nahm sie GOtt zu Kindern an.
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Dann ist der Vater derer Lichter,
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Jhr Vater, und sein Sohn ihr Richter;
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Wenn sie beym Sohn in Gnaden stehn,
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Kans ihnen niemahls übel gehn.
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Wie selig sind, wie reich an Gaben,
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Die einen neuen Nahmen haben.
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Du Pfleger über GOttes Hauß,
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Ach, theil uns solche Nahmen aus!
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Hier liegen wir in unserm Staube;
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Jedoch ergreift dich unser Glaube,
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An deiner Treu erhält er sich.
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Ach JEsu! einger Mensch in Gnaden,
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Der du uns auf den Hals geladen,
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Und unsre Sünden-Bürde trugst,
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Biß du der Sünden Schloß zerschlugst,
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Ach! neige deines Hertzens Güte
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Zu unserm schmachtenden Gemüthe,
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Und hilf uns aus der Bangigkeit,
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Darinnen unser Inners schreyt.
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Wir können dir nicht Worte machen
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Geschickt genung zu unsern Sachen,
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Das aber, HErr! verstehest du,
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Theils haben, andre suchen Ruh.
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Die zu der Ruhe eingegangen,
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Die brennen alle vor Verlangen,
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Und diß Verlangen wird zur Quaal,
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Erfüllt zu sehn der Brüder Zahl.
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Die aber nach der Ruhe ringen,
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Und zu der engen Pforte dringen,
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Derselben Elend siehest du.
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O Liebe! laß dichs hertzlich jammern.
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Dein Hauß hat ja so manche Kammern,
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Ist ihnen diese noch zu gut,
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Wer weiß, obs nicht die andre thut.
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Nur halte Niemand an der Pforte,
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Gib deinem Vater gute Worte,
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Die Züge zu beschleunigen,
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Zum guten Theil, zum Einigen.
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Der du die Todes-Thore sprengtest,
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Und dich durch Sünd und Hölle drängtest,
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Ertrotze durch dein Siegs-Gericht
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Die Seelen von dem Bösewicht.
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Laß unter unsern lieben Brüdern,
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Die sich der Züchtigung nicht wiedern,
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Die Stimme bald gehöret seyn:
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Die Thür ist offen, gehet ein!
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Gedencke des Gerechten Saamens,
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Und deines Seligmachers Nahmens,
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Und ruffe den und jenen raus,
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Aus seinem Kercker in dein Hauß.
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Bald laß uns diesen kommen sehen,
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Bald jenen in dein Reich erhöhen,
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Hier einen Durchbruch, dorten Sieg,
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Nach treuer Sehnsucht auf den Krieg.
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Ein Kind biß zur Geburt gedrungen,
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Dems nur aus Ohnmacht mißgelungen,
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Laß unter unserer Gemein
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Ein unerhört Exempel seyn.
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Insonderheit sey aller Saamen
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Der Seelen, mit dem neuen Nahmen,
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An die man heute frölich denckt,
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Dir itzt und ewiglich geschenckt.
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Jhr Nahme bey der Welt vergehe,
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Damit er dort beschrieben stehe,
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Hier unbenennt und unbekannt,
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Dort vor des Vaters Thron genannt.
(Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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