LxXI. Ins Bräutigams Nahmen
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Nicolaus Ludwig von Zinzendorf: LxXI. Ins Bräutigams Nahmen (1735)
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Deine Wunder-Kraft,
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Liebe! hats geschaft,
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Daß ich diesen Ort bewohne:
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Und mein Gnaden-Rath im Sohne.
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Macht mir diesen Ort
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Zum gewünschten Port.
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Francken gab das Licht.
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Graben solt ich nicht;
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Sondern muste mich bequemen,
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Andre Dinge vorzunehmen.
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Doch dein Zug an dich
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Ubereilte mich.
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Wie vor Zeiten zwar,
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Manche Wittwe war,
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Und Elias kam zu keiner
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In dem Volck, als nur zu einer,
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Wo ihn deine Hand
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Schleunig hingesandt:
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Also giengs mit mir
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Ungewöhnlich für.
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Denn, mein Graf, der deine Regung
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Ehret ohne Widerlegung,
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Hieß mich mit sich gehn,
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Eh er mich gesehn.
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Wilt du, hub er an,
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Mit zu diesem Mann,
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Welchen meine Seele kennet,
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Den mein Hertz die Liebe nennet?
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Folge meinem Schritt,
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In die Fremde mit.
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Kaum, daß ich gesagt,
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Ja! das sey gewagt,
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Zog ein freundliches Erzehlen
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Von des Samuels Erwehlen,
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Mein noch irrdisch Hertz,
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Kräftig Himmel-werts.
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Wer nur beten kan,
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Dem geht alles an,
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Dieser Rath ward mir gegeben,
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Und zugleich der Weg zum Leben.
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Unser Bürg und Held,
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Ward mir vorgestellt.
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Also zogen wir,
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Her in diß Revier,
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Wo mein Herr und ich nicht hatten,
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Einen Stein zu überschatten;
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Und erharrten da,
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Was hernach geschah.
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Auf derselben Bahn
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Kam noch mancher an,
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Den die Liebe überwogen,
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Und von ferne hergezogen;
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Aber wer bekleibt?
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Ohne der, da gläubt.
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Mancher innre Kampf,
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Mancher äußre Dampf,
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Ubte damals Herrn und Knechte:
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Endlich führte GOttes Rechte
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Das Gericht und Strauß
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Biß zum Siege aus.
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Seelen regten sich
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Damals mächtiglich;
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Und in unsers Hauses Hütte
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Stiegen auf Gebet und Bitte
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Um die beste Wahl,
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Zu des Herrn Gemahl.
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Kaum, daß wir gehört,
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Was uns GOtt beschehrt,
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Legete sich unser Hauffe,
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Nach vollführtem Pilgrims-Lauffe,
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In ein Bethlehem,
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Das dem Herrn bequem.
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Starb der Prediger;
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Kam ein andrer her,
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Welcher sich zu Ehr und Schande,
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Als vor GOtt mit uns verbande.
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Und so waren wir
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Damals unsrer vier.
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Schleunig rief der HErr
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Einen Wanderer,
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Aus Paris der grossen Städte,
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Und nach ringendem Gebete
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Band er diesen Mann
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Kräftig an uns an.
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Meine Seele weiß,
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Was vor Angst und Schweiß,
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Was vor Kampf in sieben Jahren
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Unsre Brüderschaft erfahren.
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Doch gelobt sey GOtt
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Auch vor diesen Tod.
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Mir kam dann und wann
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Erst ein Schauer an,
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Wenn ich meines Herren Regung,
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Ohne merckliche Bewegung,
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Die die Hertzen rührt,
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Gegen mich verspührt.
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Eine lange Zeit
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Währete der Streit.
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Eine unverrückte Beugung,
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Wider alle meine Neigung,
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That dem eignen Muth
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Aeuserlich nicht gut.
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Mitten in dem Streit,
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Mit der Eigenheit,
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Hieß mich GOtt, (so muß ich dencken,)
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Einer meine Liebe schencken,
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Die voll Tugend zwar,
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Doch nicht lebend war.
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Aber dieses Hertz
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Zog er Himmel-werts,
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Eben um dieselben Zeiten,
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Da sich andre sonst bereiten
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Jesus gab sich an;
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Da wars bald gethan.
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Unser neues Band
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Gieng uns aus der Hand:
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Denn wir suchten alle beyde
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Nichts, als unsre Seelen-Weyde,
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Welches Tag und Jahr
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Unser alles war.
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Meine liebe Braut
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Ward dem Lamm vertraut;
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Ubergab ihm ihre Sinnen:
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Und diß selige Beginnen
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Trieb sie höchst erfreut
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Auf die Ewigkeit.
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Jtzo kommt der Tag
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Da ich sagen mag:
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Herr, mein König, du kanst machen;
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Denn ich sehe meine Sachen
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Alle so gemacht,
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Wie ichs nicht gedacht.
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Gott erhebt mein Haupt,
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Daß ich nie geglaubt,
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Unter seines Sohnes Glieder,
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Unter eine Wolcke Brüder;
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Und diß Heer des HErrn
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Sieht mich Armen gern.
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Meine theure Braut
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Wird mir angetraut,
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Als ein Pfand von Christi Liebe,
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Deren aufgebrachte Triebe,
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Christo nachzugehn,
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Uns vor Augen stehn.
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Meines Herren Sinn
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Gehet bloß dahin,
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Sein geheimes Liebes-Neigen
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Zu mir öffentlich zu zeigen,
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Und das gantze Hauß
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Macht sich Freude draus.
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Herr! ich bins nicht werth,
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Was du mir beschehrt.
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Herr! hie hast du mich Geringen,
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Wilst du mich zu Stande bringen?
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Herr! da hast du mich:
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Denn nun kenn ich dich.
(Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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