Religio Medici. Sect. 2. cap. 1. de Charitate
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Christian Hofmann von Hofmannswaldau: Religio Medici. Sect. 2. cap. 1. de Charitate (1703)
1
Die tugend/ so mit recht der menschen ancker heisset/
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Die GOttes finger selbst die reine liebe nennt/
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Und derer schatten offt die größte macht umbreisset/
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Ists/ derer rötel ich nicht selten hab erkennt.
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Diß was des vaters sinn in meinen hat gepflantzet/
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Ist dieses/ was mir stets nach ihrem zucker schmeckt.
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Es hatte sich mein sinn in ihren wall versehantzet/
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Und ihre flacken stets zu meinem ziel gesteckt.
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Wo die zergliederung der eignen sinnen weiset
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Ein etwas/ das man wol mit rechte glauben mag;
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So scheints/ als wär ich nur in ihrem land gereiset/
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Und anckerte nur bloß bey ihrer niederlag.
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Es scheint/ alß wär ich gantz von ihrer hand gebohren/
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Alß wäre jedes glied nach ihrem sinn gemacht/
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Alß hätte die natur zum muster sie erkohren/
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Und jede zierath uns aus ihrer schooß gebracht.
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Denn ich kan jede art der menschen wohl vertragen/
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Mein auge siehet den und jenen freundlich an.
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Ich kan auch keinem nicht ein schlechtes wort versagen/
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Und schwere ungescheut zu treuer freunde fahn.
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Mein auge/ zung und mund kan keinen eckel haben/
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Ich fühle keine gall in meinen adern nicht/
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Es kan mich frosch und schneck so wie lampreten laben/
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Mein mund ißt beydes doch als edelstes gericht.
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Wenn beydes mir ein tisch zugleiche trägt und weiset/
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So greiffet meine hand von beyden gleiche zu/
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Wenn einer has’ und reh/ der dort phasanen speiset/
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Jß’t dort mein mund so wohl/ als hier von einer kuh.
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Das kraut/ das bey dem grab auf todten beinen wächset/
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Schmeckt mir so wohl als das was in den gärten steht;
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Vor dem ein zarter mund auß durst und dürre lächzet/
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Das schlucket meine kehl/ eh krafft und geist vergeht.
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Seh’ ich gleich schlang und spinn und Basilisken kommen/
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So greiffet meine hand nach keinem steine nicht/
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Vor kröten habe ich die flucht noch nie genommen/
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Vor denen dieser doch und jener sich verkricht.
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Die feindschafft/ so man sonst in andrer adern sindet/
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Hat niemahls bey mir wolln auch nur beherbergt seyn/
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Denn wo man haß und neid mit einem bande bindet/
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Da schläfft die liebe selbst in solchen windlen ein.
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Frantzosen können nicht die Spanier vertragen/
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Doch schau ich beyde stets mit gleichen augen an/
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Was diese von der list/ und die von hoffart klagen/
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Das hat die feindschafft offt auch ohne recht gethan.
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Ich kan in beyden ja die klugen geister rühmen/
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Diß was die höffligkeit an beyden vorgestellt/
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Wie jeder seinen fehl mit klugheit kan verblühmen/
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Ist was an jedem mir mit rechte wohlgefällt.
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Das hertze Schlesiens hat mich zur welt gebo hren/
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Doch scheints/ als wäre ich nach jedem ort gemacht.
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Ob mir zwar Breßlau ist zur mutter-stadt erkohren/
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So ist ein ieder ort von mir doch wehrt geacht/
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Ich bin nicht solch ein baum der nur in gärten grünet/
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Und blumen/ die nur bloß in weyden-erde blühn.
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Ein selabe/ der niemand alß seinem herren dienet/
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Und schwalben gleicher art/ die vor den winter fliehn;
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Ein ieder ort kan mir mein vaterland ja werden/
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Wo mir vergnügung legt des glückes weisen stein.
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Es nährt mich jedes land und trägt mich jede erden/
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Und jeder ort kan mir mein wehrtes Breßlau seyn.
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Ich bin bey rauhem sturm in wassers-noth gewesen/
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Und hasse fluth und schiff und wind und wellen nicht.
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Ich habe offt bey blitz und donner doch gelesen/
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Mir hat kein wetter auch den schlaff und spiel vernicht.
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Ich müste mich ja selbst zu einem lügner machen/
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Es hielte meine red und feder ja nicht stich/
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Wenn ich was hassen solt’ auch unter allen sachen;
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Vier wörter schreib ich noch: den teuffel hässe ich.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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