Die saat und erndte der bösen und frommen/ bey volckreicher leich-bestat- tung Fr. Anna Elisabeth Dürkopin/ gebohrnen Leopoldin
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Christian Hofmann von Hofmannswaldau: Die saat und erndte der bösen und frommen/ bey volckreicher leich-bestat- tung Fr. Anna Elisabeth Dürkopin/ gebohrnen Leopoldin (1703)
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Geehrter/ laß mich doch in diesen zeilen weinen/
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Weil hertz und auge sich hiezu am besten schickt;
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Mit trost mag dir und mir ein ander freund erscheinen/
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Den keine centner-last gehäuffter plagen drückt.
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Ich zehle leider nichts als frisch-erblaßte leichen/
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Wobey die treue schaar mit nassen wangen steht;
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Was wunder/ wenn mein hertz bey solchen trauer-zeichen
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Von thränen sonder zahl aus wehmuth übergeht?
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Betrübtes Jubel-jahr/ wie schwartz sind deine tage!
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Der anfang meldet sich mit marter-wochen an/
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Die neuen stunden sind die boten neuer plage;
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Wohl dem der zeitiger dort Ostern feyren kan!
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Jedoch was soll ich viel den lauff des jahres schelten?
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Das gantze lebens-seld gleicht einer thränen-saat:
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Der sämann ist der mensch/ der säet wunderselten/
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Daß er ein quentlein lust gewiß zu erndten hat.
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Den eintritt in die welt begrüssen wir mit zähren/
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Das winseln ohne ziel ist Heerold vieler pein/
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So das verhängniß uns als mutter will gebähren/
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Wenn wir an jahren reich und auch an kräfften seyn.
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Die jugend kennet nichts/ als taumeln/ fallen/ fehlen/
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Auff taumeln/ fall und fehl erfolget weh und ach;
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Die ruthe strenger zucht ist ein verhaßtes quälen/
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Jhr anblick wandelt uns in eine thränen-bach.
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Zuweilen erndten wir/ doch aber kurtzes lachen/
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Wenn welt und wollust uns von ihrer taffel speist;
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Dann pflegt man ohne wirth die rechnung offt zu machen/
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Was wunder/ wenn betrug das wahre facit heist?
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Der reiffen jahre frucht ist äpffeln gleich zu schätzen/
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Die Sodoms wüster rest in seinen feldern trägt:
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Versucht ein hungriger den zahn darein zu setzen/
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So fühlt er wie der staub ihm in die augen schlägt.
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Man sucht durch schweres gold den gipffel zu erreichen/
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Wo das berühmte schloß der stoltzen ehre prangt/
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Da heisst es offtmals: Freund/ du must vor diesem weichen!
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An thränen fehlt es nicht/ biß man den zweg erlangt.
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Läst denn der ehren-stand auch an den ehstand dencken/
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So läufft ein wilder hengst zu seinen noth-stall ein;
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Er lässet nicht vernunfft noch klugen raht sich lencken/
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Und will bey Delila mit macht ein Samson seyn.
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Das demant-feste band ist mehrmals kaum gebunden/
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So fehlt es schon an wein/ iedoch an weinen nicht/
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Denn zehlt der arme tropff die sorgen-reichen stunden/
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Bevor der tod den halß dem lieben weibe bricht.
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Will dieser nicht so bald den heissen wunsch gewähren/
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So merckt man wie der groll sich in das hertze stellt;
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Der groll pflegt streit und krieg im hause zu gebähren/
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Des krieges endschafft ist ein thränend wangen-feld.
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So sieht der wehstand aus! wird dann ein paar geschieden/
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Und durch des todes pfeil das faule band zertrennt/
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So gibt man sich fein bald ob dem verlust zu frieden/
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Und kennt die glut nicht mehr/ die vor so starck gebrennt.
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Inzwischen pflegt der leib/ doch nicht das hertz zu trauren/
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Das auge weinet offt wenn geist und seele lacht;
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Man denckt: so sind numehr zerbrochen diese mauren/
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So eine scheidewand der geilen lust gemacht.
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Der frische Wittwer geht auff stoltzen freyers-füssen/
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Und streicht den pogel-leim bey zeiten auf den heerd;
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Hat eine krähe sich gefangen geben müssen/
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So lacht er daß das glück ihm solchen fang bescheert.
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Jedoch so pflegt es nur der schaum von menschen machen/
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Der reich an unverstand/ und arm an witz erscheint:
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Hier gilt der wahre spruch: Wenn kinder zeitig lachen/
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So kommt der abend nicht/ bevor sie satt geweint.
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Genug/ die feder will aus ihren circkuln gehen/
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Jhr lauff verirrt sich schier in der bethörten welt.
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Ach freund! du must zwar auch dein maaß der thränen säen/
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Doch gläube/ daß die saat in GOttes acker fällt.
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Da soll sie künfftig mehr als hundertfältig tragen.
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(es ist die winter-saat/ du must geduldig seyn!)
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Kommt erst der herbst herbey/ so wirstu selber sagen/
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Der thränen-saame giebt den besten freuden-wein.
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Beweine nicht zu viel das kleeblatt der erblaßten:
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Sie sind in Abrams schooß/ wie wohl ist ihnen da!
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Denn ihr calender weiß von keinen jammer-fasten/
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Lätare folget gleich auf Sexagesima.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
(1616–1679)
* 01.01.1616 in Breslau, † 18.04.1679 in Breslau
männlich
deutsch-schlesischer Lyriker und Epigrammatiker, Politiker und Diplomat
(Aus: Wikidata.org)
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