Hochzeit-Gedichte
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Johann Jacob Bodmer: Hochzeit-Gedichte (1743)
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Nachdem die Welt gegründt, und ihr Termin gesteckt,
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Nachdem die schöne Luft rundum sich ausgestreckt,
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Und auch die wilde See, die nah und weit zu kommen
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Pflegt nach des Monats Lauf, ihr Oerter eingenommen,
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Sah Jupiter hinab, und spürete niemand,
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Der diß gewaltig Hauß brächt unter seine Hand.
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Drum von seins Vaters des Saturnus Leib er hiebe
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Das Theil so schändlich ist, doch nöthig in der Liebe,
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Und warff es in das Meer, daraus ein Schaum herkam,
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Davon das geile Weib, die Venus, Ursprung nam,
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Das geile Weib, das Weib, das aller Götter Sinnen,
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Mit ihrem blinden Kind hat listig rauben können.
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Sie haben gantz und gar gebracht in kurtzer Zeit
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Das menschliche Geschlecht in ihre Dienstbarkeit.
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Sie thäten über dieß ein ärger Wesen führen,
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Beweisen ihre Macht auch an den stummen Thieren,
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So daß nun überall durchaus nichts leben kan,
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Es muß ihr und dem Kind allzeit seyn unterthan,
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Das Kind, das lose Kind, das mit dem Pfeil und Bogen,
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So sehr viel hundert Jahr ist durch die Lufft geflogen,
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Und hat sein grosses Reich gewaltig starck vermehrt,
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Ja auch die Mutter selbst ohn alle Scheu versehrt.
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Das Joch mußt ihr doch auch noch angeworffen werden,
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Von ihrem eignen Sohn, der Herr ist dieser Erden,
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Und Printz der weiten Welt, der hält die Luft vor sein,
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Die zierlich ist gewirckt mit lichten Sternelein,
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Die mit der Strahlen Glantz gehn auf der weissen Strassen,
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Und in der holen Kaut Lufft, Erd und See umfassen.
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Nun laßt uns doch besehn, wohin der schöne Sohn,
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Der grosse kleine Gott gebauet seinen Thron.
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Er hat ihm auserwehlt der Augen Thron zu eigen,
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Die uns sein Königreich, als klare Spiegel, zeigen.
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Der Augenapfel ist die Kugel dieser Welt,
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Das Wasser aber, das der Apfel in sich hält,
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Das sind die milden Quell, so aus den Bergen schiessen,
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Und durch das grüne Thal mit sanftem rauschen fliessen.
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Der Circkelrunde Krantz, der um den Apfel geht,
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Das ist die wilde See, die nach der Erden steht:
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Der Augen weisser Platz, so sich umher ergeusset,
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Das ist die klare Lufft, die Erd und See beschleusset.
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Es ist ein Wunderding, daß das viert Element
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Auch in den Augen nicht von andern ist getrennt,
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Das Feuer, so durchs Meer gantz hell und lieblich blicket,
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Und mit dem schönen Schein uns Muth und Sinn entzüket;
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Das Feuer, so den Weg ihm durch die Augen nimmt,
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Und unvermerckter Sach in unser Hertze kömmt:
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Da ruht es ohne Ruh, da hebt es an zu brennen,
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Daß wir der Liebe Krafft, und uns in uns nicht kennen.
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Was Wunder ist es dann, daß er mit seinem Band,
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Die Welt bezwungen hat durch seine schwache Hand,
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Der tausend Welten hat, die Augen, da er zeugen,
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Und klärlich darthun kan, wie er uns könne beugen?
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Diß ists, das euch bezwang, diß ists, Herr Bräutigam,
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Diß ist die neue Welt so euer Hertz einnahm.
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War euch auch wol zu Muth, gabt ihr euch auch verlohren,
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Als die vier Element zugleiche sich verschworen,
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Zu liefern eine Schlacht, die in der Augen Welt
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Sich alle lägerten, und gaben sich zu Feld?
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Jhr habt euch wahrlich wol die Rechnung machen können,
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Daß vier so starcke Feind euch würden angewinnen.
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Jhr thut auch was ihr wollt, ihr brauchet alle Kunst,
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Ich halte nur darfür die Arbeit sey umsonst.
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Bey dreyen wäre Rath, dem vierten zu entfliehen,
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Dem Feuer, weiß ich nicht, ob man sich darff bemühen.
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Was laufft ihr viel und sucht? die Hilff ist bey der Hand;
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Wer hie genesen will, der muß doch zu dem Brand,
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So erstlich ihn entzündt: diß seyn Achilles Wunden,
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Die niemand heilt, als der, von dem man sie empfunden.
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Was gibet man denn an? das Bitten ist das best,
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Es ist ein Hertz von Stein, so sich nicht biegen läßt.
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Nicht längst hab ich gehört von einer Feldgöttinnen,
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Wie ihr, Herr Bräutigam, habt pflegen zu beginnen
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Ein sehnlich Klagelied, daß Wald, Feld, Berg und Thal
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Es haben wiederholt mit kläglichem Nachschall.
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Die Nymfen haben es mit Wehmuth auch vernommen,
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Und mein Asterie hats lassen mir zukommen:
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All mein Leiden, Lieb und Schmertze
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Hat mein Hertze
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Gantz umringt mit Traurigkeit.
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Als ein forchtsam Hirsch muß eilen
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Für den Pfeilen,
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Flieg und renn ich jederzeit.
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Ich vollführe meine Klage
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Nacht und Tage,
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Denckend an der Liebe Quall,
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Stets die Thränen mich begiessen,
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Die da fliessen,
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Als zwey Bäche von Crystall.
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Wollt ihr demnach, Jungfrau, geben
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Meinem Leben
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Hilff und Trost in diesem Leid,
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So erbarmt euch doch bey Zeiten,
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Thut bereiten
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Nach dem Trauren Lust und Freud.
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Eh daß sich bey mir beginnen
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Alle Sinnen
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Zu verliehrn, und aller Muth.
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Rettet mich von dem Elende,
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Eh das Ende
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Selbst bey mir das beste thut.
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Ach Printzeßin, ach Jungfraue,
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Euch ich traue,
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Jhr seyd meine Medicin
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Vor das weinen, vor das klagen,
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Laßt mich sagen,
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Daß ich euer Diener bin.
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Wie solte sie ihm thun? ihr werdet doch gewährt,
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Kein Mannes-Tropfen fällt vergebens zu der Erd,
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Und was ist besser Rath, eins hat gebrannt das ander,
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Als daß ihr nun zugleich geneset mit einander?
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Geht an, ihr liebes Paar, was tretet ihr beyseit?
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Es ist jetzund gleich recht, jetzt ist die beste Zeit,
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Daß ihr die Hitze lescht. Was wollt ihr viel verziehen?
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Was wollt ihr selber das, so ihr gewünschet, fliehen?
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Was ist es, Jungfrau Braut, wollt ihr zurücke gehn?
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Es hilfft gewiß euch nicht, ihr müsset doch gestehn,
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Es ist nun fort mehr alt, daß man nicht kan vertreiben
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Zugleich der Liebe Brunst, und dannoch Jungfrau bleiben.
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Der Bräutigam der kommt, er gehet auf euch zu,
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Jungfrau, es ist das best, ihr gebet euch zu Ruh.
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Es ist der nächste Rath, daß man ein Hertze fasse,
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Und was man nicht vermag zu halten, willig lasse.
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Trett ab, ihr Jungfräulein, die Braut hat jetzt nicht Zeit,
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Laßt sie zu Bette gehn, hört auf von eurem Streit,
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Zu einem andern Streit muß sie sich jetzund kehren.
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O daß wir allesamt in solchem Streiten wären!
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Johann Jakob Bodmer
(1698–1783)
* 19.07.1698 in Greifensee, † 01.01.1783 in Schönenberg
männlich, geb. Bodmer
Schweizer Autor
(Aus: Wikidata.org)
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