Der Glücks-Topff
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Hans Assmann von Abschatz: Der Glücks-Topff (1704)
1
Wenn wir der finstern Höl und Wohnung sind entgangen/
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Darinn uns die Natur neun Monat hält gefangen.
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on solcher düstern Nacht und tieffem Schlaff entrissen/
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es hellen Tages Licht zum ersten mahl begrüssen/
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o pfleget uns alsbald der Himmel vorzuschreiben/
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as der und jener Mensch vor Lebens-Art soll treiben.
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Es hat die Ewigkeit den Sternen eingepräget/
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Was ein iedweder Sinn vor Neigung bey sich träget/
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Man siehet dannenher aus schwacher Reiser Blühen/
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Was ihr bejahrter Stamm vor Früchte wird erziehen.
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Bey diesem sehn wir Lust zu Wissenschafft entspringen/
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Und unterschiedner Art verschiedne Früchte bringen/
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Der Eine folget nach dem Triebe seiner Sinnen/
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Sucht seinen Auffenthalt durch Künste zu gewinnen/
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Lehrt die verkehrte Welt nach Gottes Willen leben/
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Beym Richter einen Spruch vor seinen Theil erheben/
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Der eingefallnen Hand den schwachen Puls berühren/
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Durch zweiffelhafften Satz das Gegentheil verführen/
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Sich um ein jedes Wort in tausend andern zweyen/
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Durch süsser Reime Schall ein zartes Ohr erfreuen/
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Und durch was Mittel mehr die Sicherheit vom Sterben
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Ein Weißheit-schwangres Hirn gedencket zu erwerben.
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Ein andrer mag nicht stets in fauler Ruhe sitzen/
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Bey seiner Mutter Schos und hinterm Ofen schwitzen/
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Will lieber in die Welt durch Hagel/ Eyß und Eisen/
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Auch durch erzürnte See/ durch Wind und Wellen reisen/
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Und gegenwärtig selbst erfahren/ sehn und hören/
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Was ungewisser uns die stummen Bücher lehren.
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Ein andrer/ voll von Mutt und kühner Helden Hitze/
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Beut seinem Feinde dar die kriegerische Spitze/
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Wo Trommel und Trompet im freyen Felde klingen/
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Wo ihren rauhen Paß die groben Stücke singen/
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Wo man ein festes Ort bestürmet und beschützet/
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Wo man das heiße Blutt aus hundert Wunden schwitzet/
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Da hat er einen Sitz und Wohnung auffgeschlagen/
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Bereit vor Ehr und Gutt das Leben hinzuwagen.
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Ein andrer/ den sein Sinn zu Ruh und Friede träget/
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Denckt emsig nach/ wie er der stillen Wirthschafft pfleget/
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Wo er den Tünger soll dick oder dünne breiten/
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Wie er das fette Feld soll seicht und tieff bereiten/
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Ob er die reiffe Frucht läst hauen oder schneiden/
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Wo er die Schafe soll/ wo Pferd und Rindvieh weyden/
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Wo Erbsen/ Rüben/ Kraut und Hierse wohl gerathen/
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Wo Jagt und Fischerey am besten gehn von staten/
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Wie Schweine/ Federvieh und Bienen auffzubringen/
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Und was ein Land-Wirth mehr weiß von dergleichen Dingen.
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Ein andrer nahet sich zu grosser Fürsten Throne/
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Wählt vor den Hutt von Stroh die Demant-reiche Krone/
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Will lieber Tag und Nacht in hohen Sorgen schwitzen/
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Als weit von Hof und Stadt in stiller Ruhe sitzen/
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Will lieber tieff gebückt an fremde Zepter rühren/
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Als seinen Hirtenstab in freyen Händen führen/
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Will lieber fremder Macht zum Dienste sich ergeben/
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Als sein selbst-eigen Herr und seines Willens leben/
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Sucht vor ein niedrigs Hauß die stoltzen Pracht-Gebäue/
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Giebt öffters hin um Ehr und Gütter/ Seel und Treue/
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Muß sich/ ie mehr er steigt/ ie mehr zum Falle wagen/
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Und/ als ein leichter Ball/ vom Glücke lassen schlagen.
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Ein andrer machet sich zum Sclaven blinder Liebe/
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Folgt seiner Eigenschafft und Lüste kühnem Triebe/
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Bett seine Göttin an/ abgöttert ihren Augen/
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Vor denen Sonn und Mond und Sternen wenig taugen/
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Macht lauter Edelstein aus ihrem Mund und Wangen/
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Rühmt/ wie der Haare Gold sein Hertze nimmt gefangen/
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Wie sein verliebter Geist in hellen Flammen brennet/
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nd keine Kühlung sonst/ als ihre Küsse/ kennet/
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ringt Täg und Nächte zu vor seiner Liebsten Pforte/
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iebt seine Freyheit hin um ein paar süsser Worte.
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in andrer schleust sich ein in seines Closters Wände/
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in Raum sechs Ellen breit ist ihm der Erden Ende/
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ein Zeit-Vertreib ein Buch/ Gedancken sein Geselle/
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ein Königreich die Kutt/ und sein Pallast die Zelle/
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r will den geilen Leib durch Sparsamkeit casteyen/
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erbannt sich von der Welt in öde Wüsteneyen/
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erstellet/ kränckt und schwächt die sonst geschickten Glieder/
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gt all Empfindligkeit vor seiner Schwelle nieder.
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n andrer will der Welt und ihrer Lust genüssen/
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st seine Frühlings-Zeit in Fröligkeit verschüssen/
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st vor die späte Nacht/ läst vor den andern Morgen/
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or Hauß/ vor Weib und Kind die grauen Alten sorgen/
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st ihm ein frisches Glaß voll Wein und Bier gefallen/
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n thönendes Ronda in seinen Ohren schallen/
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Hat Hertze/ Wort und Glaß auff eine Zeit im Munde/
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Wendt auff dergleichen Lust bey Freunden manche Stunde.
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So führt der Eine diß/ der Andre das im Schilde/
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Wir Brüder sind nach Holtz geschickt zu jedem Bilde.
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Laß uns von allem was zu unserm Vortheil wehlen/
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So kan ja unser Schluß das Beste nicht verfehlen/
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Zwar unsre Jugend hat zum erstren sich geneiget/
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Gleich wie das Werck izt selbst des andern Probe zeiget;
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Wer weiß wo noch Gradiv des dritten uns gewehret!
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Das vierdte wird uns schon zu seiner Zeit bescheret/
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Das fünffte mag dem Glück anheim gestellet bleiben/
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Das sechste müssen wir ohn alle Mittel treiben.
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Denn wo dergleichen nicht von Adam her geschehen/
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Wer wolt uns dieser Zeit in Straßburg sitzen sehen?
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Was folget/ giebt sich selbst/ wenn wir zu Witwern werden/
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Und unser halbes Theil verscharren in die Erden/
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Wenn mit der Zeit die Kräfft in unsrer Brust verseigen/
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Und wir des Todes Bild in allen Gliedern zeigen.
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Da lernen wir der Welt Ade und Urlaub geben/
102
Und mitten in der Welt als Closter-Leute leben/
103
Da müssen wir offt Speiß und Tranck gezwungen missen
104
In Bett und Schlaffgemach den siechen Cörper schlüssen.
105
Drum Bruder/ weil so viel die Jahre noch vergünnen/
106
Laß deinen Nahmens-Tag nicht ohne Lust zerrinnen/
107
Laß gutte Freund hiervon das beste Theil genüssen/
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So soll er dich noch offt in Freud und Lust begrüssen.
109
Und weil wir noch zur Zeit in Ungewißheit schweben/
110
In welchem Stande wir ins künfftig werden leben/
111
So wollen wir vor Lust in diesen Glücks-Topff langen/
112
Vielleichte können wir/ was uns vergnügt/ empfangen.
(Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)
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Hans Aßmann Freiherr von Abschatz
(1646–1699)
* 04.02.1646 in Q7999247, † 22.04.1699 in Legnica
männlich
deutscher Barocklyriker und Übersetzer
(Aus: Wikidata.org)
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