Die Herrlichkeit GOttes die an den Bergwerken hervorleuchtet
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Johann Justus Ebeling: Die Herrlichkeit GOttes die an den Bergwerken hervorleuchtet (1747)
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Mein Geist! entweich einmahl den
Schranken
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Der durch das Licht bestrahlten
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Versenke nun auch die Gedanken,
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Sieh, was die Tieffe dir vorstellt.
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Auch in der Erden dunklen Schachten,
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Sind grosse Wunder zu betrachten;
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Ist GOttes Herrlichkeit zu sehn.
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Da wirst du in der Berge Gründen,
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Auch eingedrükte Spuren finden,
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Die seine weise Macht erhöhn.
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Es sey gewagt. Laß dich nicht scheuchen,
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Vom Schatten einer schwarzen Nacht,
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Es wird kein Kobold
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Den man zum Erzte Hüter macht.
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Es sol kein Poltergeist dich stöhren,
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Noch mit gedrükter Furcht beschweren:
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Gebrauch nur des Verstandes Licht:
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So fliehen fort die Berg Gespenster;
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So siehst du durch der Augen Fenster,
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Die GOttheit selbst in jedem Schicht.
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O! GOtt! der du dem Bau der Lüfte
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Wie ein Gewölbe eingefaßt,
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Und auch die ungeheuren Klüfte
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Der Berge, fest gegründet hast.
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O! HErr auf deiner Macht alleine,
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Bestehn Luft, Erde, Fels und Steine;
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Du bist es, der dies Ganze trägt;
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Du bist es der dies aufgethürmet,
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Du bists der jeden Theil beschirmet,
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Und grosse Schäzze drin gelegt.
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Jhr Berge seid wie hohe Thürme
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Wie starke Mauren auzusehn,
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Woran so viele harte Stürme,
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Vergeblich durch die Fluth geschehn.
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Jhr haltet auf die regen Wellen
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Die schäumend aus der Tieffe schwellen.
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Jhr seid auch Brüste der Natur,
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Wovon im feucht und fetten Thaue
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Die Nahrung fliest in Thal und Aue,
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Auf manche schwangre Segens-Flur.
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Jhr strekket eure schroffen Spizzen,
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Bis in der Wolken Dunst hinein,
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Eur altes Haupt empfängt die Blizzen
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Der Sonnen, ihrer Strahlen Schein;
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Jhr gebet uns auf euren Höhen,
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Die Wunder der Natur zu sehen.
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Der Tannen aufgeschlungne Pracht;
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Ein jedes Gräslein das ihr nähret,
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Dient uns zum Zeugen der uns lehret:
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Es habe
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Doch an den Dekken eurer Rinden,
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Ist unsers Schöpfers Herrlichkeit,
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Nicht blos allein: auch in den Gründen,
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Sind seine Gaben ausgestreut.
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In der Gebürge dikken Bäuchen,
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Sind so viel merkenswürdge Zeichen,
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Woran des Geistes Aug erblikt,
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Daß uns ein Almachts-volles Wesen
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Laß in der dunklen Tieffe lesen,
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Was uns zu seiner Höh entzükt.
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Jhr seid des Höchsten Vorrathskammern,
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Jhr Berge, wo der Reichthum stekt,
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Worin in fest vermaurten Klammern
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Die Schäzze sind verwahrt, verdekt.
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O! was vor wundersame Gänge!
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Mein Geist erstaunt ob dieser Menge,
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Von theuren Schäzzen die darin;
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O! wie viel tausend, tausend Schränke,
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Sind angefüllt mit dem Geschenke,
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Die dieser Zeitlichkeit Gewin.
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Mein Geist sieht hier in tieffen Dunkeln,
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Mit Erzt gefüllte Adern an,
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Des Reichthums Gold und Silber funkeln,
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Und merkt was unser Schöpfer kann.
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Die Felsen die gleich harten Knochen,
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Durch Kunst zertheilt, mit Müh zerbrochen,
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Sind mit dem blanken Mark gefüllt.
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O! welche theure Seltenheiten,
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O! welche lichte Herrlichkeiten,
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Sind hier in Schutt und Kies verhüllt.
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Es öfnen sich der Berge Rippen,
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Der lichten Steine theure Pracht,
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Wird aus den durch gesprengten Klippen,
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Und ihrer Kluft herfürgebracht;
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Es werden solche Wundergaben,
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Aus diesen tieffen Schoos gegraben,
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Es kommt daher der Demantstein,
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Und Jaspis, Hiacinth, Opalen
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Der Türkis, Saphir, die da strahlen
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In anerschafnen Wunderschein.
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Es ist in denen hohlen Gründen
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Das blinzende Metal verlegt;
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Das Gold der theure Staub zu finden,
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Worin der Sonnen Bild geprägt.
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Es läuft da durch die Adern-Gänge,
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Des hellen Silbers blanke Menge,
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Mit Kupfer Zinn und Blei vermengt;
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Da sind die Stahl- und Eisen-Schollen,
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Die Silbertheilgen die stets rollen,
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Der flüchtige Merkur verschränkt.
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Da sind noch andre Wundergaben,
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Als Schweffel Vitriol, Allaun,
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Woraus wir grossen Nuzzen haben,
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In diesen Grüften zu beschaun:
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O! Schöpfer welche Meisterstükke,
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Bewundern unsre regen Blikke,
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An dem was Berg und Fels erhält,
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Man sieht im Glanze der Metallen,
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Du seist o! Schöpfer gros in allen,
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Auch in dem Reich der Unterwelt.
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Jhr Thoren! die ihr an den Schäzzen,
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Der Berge euch zu sehr vergaft;
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Das Gold und Silber macht zu Gözzen,
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Denkt wer der sey der dieses schaft:
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Der HErr ist
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Die Steine von dem Golde blinken
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Aus dessen Macht das Erzt herstammt;
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Der hat in unterirdschen Grüften,
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In denen tief verborgnen Klüften,
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Auch die Natur dazu besaamt.
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Durch ihn muß das Metal entstehen,
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Das er in dem Verborgnen macht,
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Und daran ist schon zu ersehen,
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Der ewgen Gottheit Glanz und Pracht;
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Sein Wort, das Allmachts-volle Werde,
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Das schmükt den innren Schoos der Erde,
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Mit solchen Wunderdingen an;
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Wie reich ist GOtt von Macht und Güte,
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Der Staub in Gold verwandeln kan.
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Auf seinen Wink entstunden Hügel
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Die mit den Erzten angefüllt,
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Woraus der Stof zu Geld und Spiegel
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Zu Schwerdt und zu Gefässen quillt.
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O! welche Weisheit ist verborgen,
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O! welch ein wunderbahres Sorgen
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Des Schöpfers ist darin zu sehn:
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Man kan daß auch an diesen Werken,
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Zu seiner Gottheit Preis bemerken,
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Die alles weislich läst entstehn.
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Es werden seiner Güte Gaben,
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Die in der Berge Schoos gelegt,
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Mit vieler Arbeit ausgegraben,
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Und was der Schutt denn in sich hegt;
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Das muß des Feuers Kraft zertrennen,
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Und reinigen durch flammend Brennen:
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Die Kunst die macht die Erzte rein:
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Wenn sie vorher geläutert wären,
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So würden sie nicht zum Ernähren,
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Wie jezt bequeme Mittel seyn.
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Wie wunderbahr sind die Anstalten
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Des weisen Vaters der Natur:
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Er weiß ein Land oft zu erhalten,
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Ohn eine Segensreiche Flur.
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Wo keine Aekker fruchtbahr werden,
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Da wächst das Geld in tieffer Erden;
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Und wer auf den Gebürgen lebt,
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Dem müssen die bestiegnen Stollen,
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Die Nahrung aus den Erzgang zollen,
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Den ein beherzter Fleis durchgräbt.
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So wird ein Bergwerk zu Canälen,
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Wodurch der Segens Strom hindringt,
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Wodurch die Dinge die nur fehlen
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Die ewge Vatergüte bringt.
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Wo Gold und Silber ausgesäet,
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Da ist, wenn gleich kein Korn gemähet;
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Ein Ueberflus von Speiß und Trank;
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Es lässet sich das Korn mit Hauffen,
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Und andrer Nahrung reichlich kauffen,
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Wenn nur die Gruben sind im Gang.
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Die Weisheit hat drum auserkohren
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Dies Berg-Gewächs, den blanken Koth;
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Wo dieser ist hat sich verlohren
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Des Mangels Kummervolle Noth.
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Es kommt aus nüzlichen Metallen,
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Auf Welt und Stadt und Land und allen,
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Ein Vortheil der recht herrlich heist:
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Denn Gold und Silber dient im Lande,
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Zum Glüklichseyn vor jedem Stande,
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Wie die Erfahrung sichtbahr weißt.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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