Gedanken bei der Vorstellung eines Egyptischen Tempels

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Johann Justus Ebeling: Gedanken bei der Vorstellung eines Egyptischen Tempels (1747)

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Es ist aus der Geschicht von langer Zeit bekandt,
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Daß in Egypten sey der Gözzen Vater-
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Und daß dies weise Volck, davon wir so viel le-
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In der Religion ganz rasend toll gewesen.
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Des Aberglaubens Schuz, der Priester grosses
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Das machte immerfort der Götter Anzahl mehr;
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Ein freßig Crocodill, ein Ochs mit bunten Flek-
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Ward als ein
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Was in den Gärten wuchs, ein stinkend Knobe-
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Ein thränend Zwiebelein, und andre Kräuter
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Die musten Götter seyn; Und vor der Gözzen
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Ward fast das ganze Land, ob es gleich groß, zu
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Des Aberglaubens Pracht ward auch daselbst zu
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An Tempeln, welche sehr der Gözzen Werth erhöhn.
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Man baute Häuser auf, worin die Götter wohnen
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Aus prächtgen Marmorstein, die gleich den Königs
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Ein Schimmerreiches Gold verdekte Maur und Wand,
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Das innre Heiligthum ward köstlich überspannt
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Mit Dekken die gestikt mit Perlen, Edelsteinen
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Wer solche Tempel sah, der muste Wunder meinen.
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Was vor ein grosser GOtt im Heiligsten verdekt,
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Und in der Dunkelheit die Ehrfurcht bringt, verstekt:
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Allein wer sich nur wagt, ins Heiligste zu gehen
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Der wird nur Corcodil und Affen drinnen sehen;
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Die in der Sacristei in finstren Loch verwahrt.
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Es fiel mir dabei ein: So ist der Heuchler Art,
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Jhr Aussenwerk ist schön, und ihr scheinheiligs We-
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Giebt uns was sonderbahr und herrliches zu lesen:
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Man meinet, daß sie recht des Geistes Tempel seyn:
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Und in der That ist es ein übergüldter Schein.
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Wenn man genau erforscht des Herzens wahre Triebe,
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So ist ihr Göz ein Aff; ich mein die

(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)

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