An die Asterien

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Martin Opitz: An die Asterien (1624)

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Zweymal ist jetzund gleich der schöne Früling kommen/
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Vnd zweymal hat der Frost deß Winters abgenommen
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Der Bäwme grünes Kleyd/ als Venus zu mir kam/
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Vnd mich/ Asterie/ von Ph
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Vnd dirzugab: vorhin entbrandten meine Sinnen
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Vor Durst der Ewigkeyt/ als Ich den Neun Göttinnen
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In jhren Armen lag/ jetzt bin ich/ meine Zier/
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So weit von jhnen ab/ so nah ich bin bey dir/
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Wie offt hab ich bißher gehoffet frey zu werden/
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Wie offtmals hetten mich geführet von der Erden
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Die Flügel der Vernunfft/ wann nicht das weite Meer
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Der grossen Freundligkeit in dir gewesen wer?
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Jedoch wird dich vnd mich Thalia nicht verschweigen/
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Mein Augentrost/ ich geh’ ich geh’ jetz zu ersteigen
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Der Ehren hohes Schloss: ob gleich der schnöde Neidt
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Verwachen wird den Weg/ den Weg der Ewigkeit.
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Der schnellen Jahren flucht/ so alles sonst kan tödten/
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Hat nicht Gewalt in vns. Die trefflichen Poeten
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Sein viel mehr/ als man meint: jhr hoher Sinn vnd Geist
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Ist von deß Himmels Sitz in sie herab gereist.
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Ein frey Gewissen auch ist gar nicht angebunden
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An den Rumor deß Volcks/ so ehnlich ist den Hunden/
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Sie bellen in die Lufft/ wo sie nicht können gehn/
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Vnd bleiben doch alhier weit von dem Himmel stehn.
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So bald vns Atropos den Faden abgeschnitten/
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So balde haben wir auch vnser Recht erlitten:
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Wann vnser Seel vnd Geist deß Leibes sind befreit/
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Vnd lassen diese Welt/ so laßt vns auch der Neidt/
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So ward auch Hercules/ der Kern der Helden/ jnne/
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Daß niemand vor dem Todt/ die Mißgunst zäumen könne/
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Diß ist der alte Lauff. Ich/ den du hier sichst stehn/
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Vnd auch dein Lob mit mir/ soll nimmer vndergehn/
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Es sey das mir hinfort für andern wird belieben
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Was Aristoteles/ was Xenophon geschrieben/
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Was Plato reich von List/ was Seneca gesagt/
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Was Cato; oder auch/ es sey das mir behagt/
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Ohn einigen Termin die Bücher aller Alten/
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So durch deß Himmels gunst bißher sind vorbehalten/
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Zu schliessen in mein Hertz; gleich wie ein mutig Pferdt/
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Das sich an keinen Zaum/ an keine Schrancken kehrt.
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Vnd kan nit stille stehn/ begierig fort zulauffen/
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Es sey auch wie es will/ so werd ich von dem hauffen
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Deß Pöbels sein getrennt/ mein Lieb/ mit dem bescheidt
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Beger ich deiner Huld/ vnd gegenfreundtligkeit.
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Gleich wie ein Tigerthier/ der Säuglinge beraubet/
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Läufft grimmig hin vnd her/ es wütet/ tobet/ schnaubet/
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Es heulet daß die Berg vnd aller Wald erschallt/
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So schrey ich auch nach dir/ mein einig vssenthalt.
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Ergib dich/ daß du nicht/ wann ich dir bin genommen
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Dürffst sagen allererst: Ach möchstu wider kommen/
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O Philomuse werth/ O edeler Verstandt/
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Ich wolte zu der stundt dir bieten meine Handt/
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Dir bieten meine Lieb/ vnd rechte wahre Trewe/
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Dann wird vergeblich sein/ O Jungfraw/ deine Rewe/
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Dann wird vergeblich sein dein Weinen/ Klag vnd Leidt/
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Das Korn wächßt gar nit mehr/ ists einmal abgemeyt.
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Wer wird hernach/ mein Lieb/ wer wirdt hernach dich preisen/
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Wann diß mein jrrden Faß dann wirdt die Würme speisen?
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Drumb komm/ O Schöne/ komm/ eh’ es zu langsam ist/
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Komm/ laß vns gehn den Weg/ den ich mir außerkist.
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Sich doch/ O du Syren/ du feindliche Freundinne/
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Du freundliche Feindin/ in derer Huldt ich brinne/
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Mein Port/ vff die allein ich wende mein Gesicht/
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Mein Leben/ vnd mein Todt/ mein Schatten/ vnd mein Licht.
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Sich doch Asterie/ die Meisterin der Zeiten
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Das ewige Geschrey/ jhr Hand nach dir außbreiten.
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Dieweil sie nun durch mich zu küssen dich begert/
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Bin ich nit wid erumb auch deines Kusses werth?

(Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.Aus: Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Textgrid, CC BY-SA 3.0.)

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Martin Opitz
(15971639)

* 23.12.1597 in Bolesławiec, † 20.08.1639 in Danzig

männlich, geb. Opitz

natürliche Todesursache | Pest

deutscher Dichter des Barock

(Aus: Wikidata.org)

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