G edancken, bey Erblickung der sechszehn ersten Bogen aus dem vierten Theile des so Lehr-als Geist-reichen B rockesischen J rdischen V ergnügens in GOTT, Worin aus verschiedenen darin befindlichen Betrach- tungen verschiedener Geschöpfe, zu anderer Nachfolge, ein von dem S. T. H errn B rockes zugebrachter Tag vorgestellet wird
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Barthold Heinrich Brockes: G edancken, bey Erblickung der sechszehn ersten Bogen aus dem vierten Theile des so Lehr-als Geist-reichen B rockesischen J rdischen V ergnügens in GOTT, Worin aus verschiedenen darin befindlichen Betrach- tungen verschiedener Geschöpfe, zu anderer Nachfolge, ein von dem S. T. H errn B rockes zugebrachter Tag vorgestellet wird (1735)
1
Okräfftigst rührendes, durchdringend süsses Buch!
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Sey der gerührten Brust viel tausend mahl willkommen
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Sie ist im lodernden, doch süssen Feur entglommen,
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Wozu der Eifer Holtz, die Andacht Oele, trug.
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GoTT Lob! es brennet schon die vierte Himmels-Glut,
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Hier ist der vierte Theil vom Jrdischen Vergnügen!
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Und, kan ein Stück davon mich schon so starck besiegen,
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So schliess’ ich, was es gantz für kräfftge Wirckung thut.
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Vortreffliches Geschöpf! du Kleinod der Natur!
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Durch GOtt berühmter
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Du Herold Seiner Macht! Du, Du entzündst den Zunder,
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Erregest meinen Geist, durch Ruhm der Creatur.
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Ich lechze! welche Krafft greifft mich empfindlich an?
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Ich ruffe selbst: ach
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Und will sich, Dich zu sehn, zu Dir im Garten dringen,
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Daß sich sein naher Blick an Dir ergetzen kann.
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Er eilt, und findet Dich im Garten-Hauses Sahl,
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Hier kniest Du, frommer
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Freude,
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Dein Morgen-Opfer ist auch Deiner Anmuth Weide,
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Du wechselst, mit der Zeit, auch Deines Weirauchs Wahl.
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Hernachmahls seh’ ich Dich, wie Du, voll heilger Lust,
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Von GOttes Weisheit schreibst, wie sich die Seite füllet:
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Mich dünckt, daß sanfte Freud in Deiner Seelen quillet,
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Und daß Gelassenheit die Fülle Deiner Brust.
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Dein Schreiben ruhet nun: ein neuer Trieb erwacht,
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Du hebest Aug und Hand, voll Ehr-Furcht in die Höhe,
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Mich düncket, daß ich Dich erstaunend dencken sehe;
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Doch bald erholft Du Dich, und schreibst von GOTTES
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Macht.
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Welch frische Munterkeit erheitert Dein Gesicht?
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Du legst die Feder hin, gehst freudig auf und nieder,
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Was sinnest Du? Doch, ja! Du sinnst auf Lobes-Lieder,
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Des Schöpfers Liebe hat den Inhalt eingericht’t.
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Du setzest Dich, Du schreibst: dann schlägst Du an die
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Brust,
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Du legst die Feder weg, und Dich im Stuhl zurücke.
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Wie ruhig siehst Du aus! wie sanft sind Deine Blicke!
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Und so verwechselt stets die Andacht Lust mit Lust.
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Jedoch ietzt seuffzest Du, die Lust verlieret sich,
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Du stütz’st Dein denckend Haupt, die muntern Züge schwinden,
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Verdruß und Unwill ist bey Traurigkeit zu finden,
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Der Menschen Härtigkeit verdreust, betrübet Dich.
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Jezt stehst Du auf, und gehst die Garten-Stieg hinab,
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Du hörst, die Erde klagt, die Lufft stillt, reitzt die Erde,
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Die Schönheit zu erhöhn, daß GOTT erhaben werde,
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Der, zu der Menschen Lust, die Schönheit beiden gab.
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Dein Feuer-reicher Blick nimmt manche Blum’ in Acht,
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Du denckst der Nacht, und sprichst: Jhr prächtgen Frühlings-
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Kinder,
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Die Nacht raubt euren Glantz, doch seyd ihr drum nicht min
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der, p. 26.
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Wer weiß, welch Wesen euch des Nachts mit Lust betracht’t.
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Du hörest mit Bedacht der Bluhmen Lehren an,
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Wie bunte Lippen hier Unachtsamkeit bestraffen.
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Sie sprechen: hat uns denn ein Ungefehr erschaffen,
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Daß man uns so verschmäht? es hats ja GOtt gethan.
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Der frühe Frühling zeigt zwar manches Bluhmen-Kind,
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Jedoch es kan mein Geist sich noch mehr Bluhmen bilden,
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Mit Blau und Roht beziehn, versilbern und vergülden,
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Daß sich ein Bluhmen-Heer in stärckrer Anzahl findt.
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Aurickel, Hyacinth verbinden sich mit Mah,
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Die Ros’ und Amaranth mit hoher Kaiser-Crone,
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Die Glocken-Bluhme hängt am Schnee-Balls-Bluhmen-Throne,
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Bey gelber Rosen Gold gläntzt
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Erst siehst Du überhaupt den prächtig bunten Schein,
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Du lässt der Augen Strahl vor- seit- und rückwärts fliegen,
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Der Schönheit süsser Sturm will, kan dein Hertz besiegen,
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Die Anmuth thut es auf, so zieht die Andacht ein.
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Du riechst den holden Dufft, der Lufft und Hirn erfüllt,
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Du ziehst ihn ein und lechzst: was Huld hat GOtt erwiesen!
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Du hauchst ihn aus und seufzst: O! Geber, sey gepriesen,
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Daß Dufft und Danck zugleich aus Bluhm und Seele quillt.
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Du siehest ferner noch der Bluhmen schönstes Heer,
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Du spührst ein buntes Feur auf klaren Blättern glühen,
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Und wie ein Freuden-Feur, ihr funckeln Funcken sprühen;
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Doch spielt Dein reges Hertz im Freuden-Feur noch mehr.
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Von GOtt gestärckter Geist, was kan Dein Auge sehn?
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Kannst Du von GOttes Gröss’ in Bluhmen Lettern lesen?
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Du liesest:
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Sich seinem Freunde recht im Wercke zu verstehn.
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Allein die Gottheit macht sich Dir noch mehr bewust:
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Du siehst Sie im Geschöpf auch wircklich gegenwärtig,
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Wie Allmacht, Weisheit, Huld uns zu vergnügen fertig,
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Dieß dehnt Dein Hertze weit, und füllet es mit Lust.
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Du siehest, wie Natur so viele Kinder zeugt,
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Soll Dein vernünftger Geist dem Geist der Erden weichen?
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Ach nein! Du wilt der Erd’ an fruchtbarn Zeugen gleichen,
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Da ein Gedancken-Heer voll Dancks zur Höhe steigt.
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Jetzt eilst du Bluhmen zu, und bleibst bey ieder stehn,
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Besiehst mit froher Lust, mit emsigem Erwegen,
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Brichst Bluhmen, schaust genug, und wilt sie niederlegen;
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Doch nein! Betrachtung muß des Stengels Seul’ erst sehn.
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p. 44 45.
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Gleich ietzo brachest Du drey Hyacinthen ab,
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So tritt
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Du wilt auch ihnen Theil von Freud und Bluhmen geben,
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Die Dir des Schöpfers Huld und mächtge Weisheit gab.
99
Beraldo, dessen Geist nach GOttes Lust geschmückt, p. 114.
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Nimmt sie mit Eifer an, den ihr betrachten mehret,
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Der Schöpfer wird gerühmt,
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Ein eingedrückter Wunsch, mit Seufzen ausgedrückt.
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Aurander nimmt sie träg' und sieht darüber hin,
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Er dreht, zum Zeitvertreib, sein Blümchen hin und wieder,
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Zerknickt und drücket es in seine Tasche nieder,
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Er ist ein Ungeheur, bey Sinnen ohne Sinn.
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Hierob verdunckelt sich Dein heiteres Gesicht,
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Du must bey reger Lust ein stilles Leiden haben,
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Ach! Schöpfer! brichst Du aus: hast du für solche Gaben,
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Nicht einst ein fröhlichs Hertz, ein danckbars dencken nicht!
111
Wenn sich ein tummer Mops von schönen Bluhmen wendt,
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So kennt sie Tummheit nicht, ihm sind sie nicht erschaffen,
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Doch kluge Menschen muß Dein Eifer traurig straffen,
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Daß der, dem sie gemacht, der sie versteht, verblendt.
115
Du denckst:
116
Was Vorrecht kann er doch vor Thier’ und Ochsen haben?
117
Denn, beider Augen sehn des Schöpfers schöne Gaben,
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Und beider Augen sehn doch Gab und Geber nicht.
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Indeß die Freunde gehn, und Du zu dem Altan,
120
Um durch erhöhten Stand die Blicke zu verbreiten,
121
Hier ist Dein Predigt-Stuhl, da predigst Du zwar Leuten,
122
Doch ach! die Predigten sind Fröschen nur gethan.
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Du siehst im Sonnen-Glantz ein lichtes warmes Meer,
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Und diese stille Fluth auf bunten Blumen liegen:
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Die Seele schwimmt im Meer, im wallenden Vergnügen;
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Du wünschest, Deine Lust sey GOttes Lust und Ehr.
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Du fühlst den lauen Hauch der schmeichelnd-sanften Lufft,
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Stat, daß die Winter-Lufft mit Kälte pflag zu schneiden,
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Jhr wallend Säuseln rührt, reitzt Hertz und Mund zu Freuden,
130
Daß Er, wie mächtig! weis’! wie hold ist GOTT doch
131
rufft.
132
Dein grüner Erlen-Gang ist nun ein dicker Wald,
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Worin der Vögel Heer sitzt, schlupffet, fliegt und springet,
134
Mit mancher feinen Stimm’, in starcken Chören, singet,
135
Du siehest, hörst, bemerckst, behorchst sie alsobald.
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Du siehest ihren Bau, die Pracht, Geschwindigkeit,
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Bemerckst genau, wie schön ihr künstliches Gefieder,
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Du hörst die Melodey, behorchst den Text der Lieder,
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Wie sie, zu GOTTES Ruhm, die schöne Welt erfreut.
140
Drauf tritt der Strich der Welt in Kreis des Mittags ein,
141
Der Mittag heisset Dich herab, ins Haus, zu gehen,
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Doch wilt Du, eh Du gehst, den Sonnen-Zeiger sehen,
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Und wünschst, von GOttes Strahl ein Schatten auch zu
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seyn.
145
Hier lässet Dich mein Geist, er kehrt zu mir und ruht.
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Nach Mittag’ eilt er fort, durch Dich zu Dir getrieben,
147
Und sieht Dich wiederum schon in Betrachtung üben,
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Dich trägt ein kleines Schiff durch sanfter Elbe Fluth.
149
Das Schiff geht mässig fort; Dein Geist steigt schnell empor;
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Die Augen sehn hinauf, und bleiben lange stehen,
151
Das silberne Gebürg’ am Horizont zu sehen,
152
Das, samt dem blauen Feur, die Lust zum Zweck erkohr.
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Des Himmels Schimmer schwächt der Augen starcken
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Strahl;
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Drum senckt’ er sich herab, sich ruhend zu erquicken;
156
Doch Silber und Sapphir lässt sich dennoch erblicken,
157
Es spiegelt sich im Fluß, und gläntzet nun zweymahl.
158
Da fällt und stürtzt die Lust auf Dich in Menge loß,
159
Die Lust vergnüget Dich, doch Meng’ und Zusturtz schrecket,
160
Du wirst zu starck gerührt, doch zwiefach starck erwecket,
161
Und Andacht, Danck-Begier wird zwiefach starck und groß.
162
Das Schiff treibt auf der Fluth, am Himmel mancher Dufft,
163
Das Ufer hemmt die Fahrt, der Dunst des Himmels Strahlen,
164
Du trittst ans Land, siehst auf, beschaust der Wolcken mahlen,
165
Wie manches helles Bild ein Schmuck der blauen Lufft.
166
Der Wolcken sanftes Licht durchdringt die glatte Fluth,
167
Lufft, Fluth stimmt überein in Harmonie von Bildern,
168
Kann aber Lufft und Fluth im Dunst so schön sich schildern,
169
So fühlst Du, welche Lust im Dufft und Dünsten ruht.
170
Du gehst durchs feuchte Land mit tieffen Schritten fort,
171
Die Elbe liess’st Du kaum, den Elb-Strand zu besehen,
172
So heisst ein kleiner Bach den Fuß schon wieder stehen,
173
Doch nein, es hält den Fuß ein gäntzlich schöner Ort.
174
Zur Rechten spiegelt sich im Bach ein kleiner Wald,
175
Dein schöner Rosen-Strauch will Lufft und Balsam mischen,
176
Den Gaum ein süsser Safft von Chinens Frucht erfrischen,
177
Der Sonnen Neigen steigt an herrlicher Gestalt.
178
Des Abends kühler West ergetzet Hertz und Brust,
179
Der Nachtigall Music erfüllt beblühmte Hecken:
180
Bey solchem Hören, Sehn, bey Riechen, Fühlen, Schmetken,
181
Schallt iedesmahl: GOTT Lob! bey iedes Sinnes Lust.
182
Besonders findest Du in lauer Lüffte Hauch,
183
Wann die gemischte Lufft Blut, Zung’ und Nas’ erquicket,
184
Kein Frost mehr peinlich schneid’t, die Hitze noch nicht drücket,
185
Des gegenwärtgen Guts erkenntlichen Gebrauch.
186
Vom Bache gehest Du nach jenem Graben hin,
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Den grüner Wiesen Rand mit Gras und Klee bekräntzet,
188
Und der, vom Wiederschein, im grünen Schimmer gläntzet,
189
Du bückst Dich, schauest zu; was rühret Deinen Sinn?
190
Was ists? ein grauer Stein? nein, seht, was reget sich,
191
Ein neu-belebter Frosch kommt langsam aufgestiegen,
192
Er reinigt sich vom Schmutz, sieht starr, schreyt für Vergnügen,
193
Doch so ein schmutzger Frosch lehrt, grosser Lehrer, Dich.
194
Er stellet Dir den Stand geschiedner Seelen vor,
195
Wann sie sich aus der Welt, der Winter-Wohnung, heben,
196
Und sich zu jener Welt, dem ewgen Lentz, begeben,
197
Dieß dencken breit’t sich aus, steigt mehr und mehr empor.
198
Des Grabens hohe Fluth befleusst der Wiesen Grün,
199
Worin des Himmels Blau ein klares Blau gedrücket,
200
Das Blau vom Grases Grün und manchem Licht geschmücket,
201
Der Himmel will zur Welt, und Dich gen Himmel ziehn.
202
Doch weil die Rosen-Glut der Sonnen tieffer sinckt,
203
So must Du Abschied hier, die Freude mit Dir, nehmen,
204
Nach Elb und Schiffe gehn; zur Rück-Fahrt Dich bequemen:
205
Da siehst Du, wie die Fluht von Gold und Purpur blinckt.
206
Ein schwärtzliches Gewölck verdeckt der Sonnen Kreis,
207
Doch flammt sie rings ümher mit grossen hellen Strahlen,
208
Und kann ihr strahlend Gold, üm schwartz, im Wasser mahlen,
209
Ja dieser Schatten selbst erhebt des Lichtes Preis.
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Blitzt West-wärts Majestät, so gläntzt es Ost-wärts schön,
211
Die Fluht gleicht Hidekel in Adams paradiese,
212
Der bunten Wiesen Schein macht sie zur schönsten Wiese,
213
Wo Bluhmen, Kraut und Laub, doch ohne Leib, zu sehn.
214
Dort ist sie Pison gleich, sie führt der Sonnen Gold;
215
Doch lässt sie auch der Mond sein reines Silber führen,
216
Und Gihons Onyx weicht des Firmaments Sapphiren,
217
Da schiffst Du voller Lust, der deren Geber hold.
218
Jm Hafen steigst Du aus, Dein Wagen führt Dich weg,
219
Die Fahrt zum Garten hin erheischet Pferd’ und Wagen,
220
Und Du kannst so die Last der Freude kaum ertragen,
221
Um diese fuhrst Du aus, nun hast Du Deinen Zweck.
222
Du gehst ins Garten-Haus, Dein frommes Eh’-Gemahl
223
Kann, mit gerührter Brust, aus Deinen Augen lesen,
224
Daß, weil sie aufgeklärt, die Fahrt erfreut gewesen,
225
Du theilst mit ihr die Lust, iedoch nicht auf einmahl.
226
Du must zuerst mit ihr des Himmels Schönheit sehn,
227
Ein allgemeines rein und helles dämmrichts scheinen,
228
(weil schwache Schatten sich mit schwachem Licht vereinen)
229
Will über Fluth und Land, voll Lust und Kühlung gehn.
230
Ein Graben lockt Dich an mit seiner klaren Fluth,
231
Den Spiegel anzusehn; Du kömmst, Du gehst spatzieren,
232
Und weil die Fluthen sich mit grünen Weiden zieren,
233
So siehst Du, wie der Schein auf buntem Wasser ruht.
234
Sein Naß füllt Deine Spur, ein Monden-Bild das Naß,
235
Wie stutzst Du, einen Mond im grünen Rand zu sehen,
236
Und bald den wahren Mond ob Deinem Haupte stehen,
237
Du schaust, und wechselst Lust mit Lob ohn Unterlaß.
238
Die Inbrunst preiset GOtt, die Andacht wünscht dabey:
239
Es mögte diese Lust stets ungestöhret währen;
240
So aber must Du fort. Du gehst, Du must sie stöhren.
241
Die Freude macht Dich nicht von edlen Sorgen frey.
242
Denn da Dein hohes Ampt mit Würd’ und Bürd’ erfüllt;
243
So muß des Himmels Lust der Erden Last offt weichen.
244
Du bist dem Sonnen-Licht in Wolcken, zu vergleichen,
245
Indem Dein schweres Ampt Dich öffters uns verhüllt.
246
Jedoch Dein ruhiger von GOTT erweckter Geist
247
Lässt, was sonst lange drückt, Dich bald vom Halse werffen,
248
Und Dein auf GOttes Werck geschärfftes Auge schärffen,
249
Daß Du verworrnes Garn leicht aus einander reiss’st.
250
Die Ampts-Pflicht ist erfüllt. Nun soll die frohe Pflicht,
251
Zu der Dich GOTT ersehn, Dein sel’ger Endzweck bleiben,
252
Du suchst des Geistes Schrifft ietzt leiblich aufzuschreiben
253
Mit Worten, deren Krafft durch Felsen-Hertzen bricht.
254
Du sitzest Andachts-voll, erinnerst Dich, erwegst,
255
Du wendst es Lehr-reich an, erkennst der Allmacht Proben,
256
Erkennst die weise Huld und freust Dich, sie zu loben,
257
Bis Du zur Tafel wilt, die Feder niederlegst.
258
Hier findet Dein Gemahl die erst verlohrne Lust,
259
Jetzt suchst Du Deine Freud ihr völlig mitzutheilen,
260
Hernachmahls wilt Du bald zum Zimmer wieder eilen.
261
Die heilge Dicht-Begier treibt, drengt recht Deine Brust.
262
Drauf kehret, wie es scheint, der Sonnen Licht zurück,
263
Den erst erhellten Tag noch einmahl zu erhellen,
264
Dieß scheinen reitzet Dich ans Fenster hinzustellen,
265
Du siehst: wie voll Begier! wie eifrig ist Dein Blick!
266
Doch, freyer ümzusehn, steigst Du zum Lust-Altan,
267
Hier prangt der Silber-Mond in vollen hellen Kreise,
268
Raubt Form und Farben, nein! formt, färbt auf sanfte Weise,
269
Daß Farb und Form Dir Freud’ in Zweifel schaffen kann.
270
Und dort entzücket Dich der Sternen funckelnd Heer,
271
Jhr Stillstand lässet Dich in Ehr-Furcht stille stehen,
272
Jhr Eilen lässt die Lust mit schnellem Triebe gehen,
273
Und aller Kälte Gluth entzündt Dich, ach wie sehr!
274
Du merckest Andacht-voll des Schöpfers Gegenwart,
275
Dir scheint die stille Pracht, ihr ehrerbietigs schweigen
276
Dem gegenwärtgen GOTT ihr’ Ehr-Furcht zu bezeigen,
277
Durch Den vom Anfang her ihr Lauff gelencket ward.
278
Du sinnst dem Rennen nach, hier schwindelt Dein Ver-
279
stand, p. 6. seqq.
280
Du siehst die Majestät des rechten
281
Dich dünckt der gantze Raum, draus Blitz und funckeln fahren,
282
Ein Diamant zu seyn an GOttes Allmachts-Hand.
283
O herrlicher Begriff von GOTTES Majestät!
284
So herrlich, Wunder-schön wird Tag und Werck beschlossen,
285
Und, hast Du tausend Lust aus GOttes Werck genossen;
286
So wird der Schöpfer nun mit Danck dafür erhöht.
287
Jetzt legst Du Dich zur Ruh, iedoch es wacht Dein Geist,
288
Was Dich der Frosch gelehrt vom Stand geschiedner Seelen,
289
Muß Dein getriebner Geist zum Zweck des denckens wehlen,
290
Bis daß der Sinnen Ruh Dein dencken ruhen heisst.
291
Allein, es ruhet nicht. O Lehr-reich schöner Traum:
292
Du fährst nach jener Welt, Du spürest Schmutz und Flecken,
293
Doch manche Reinigkeit ist dennoch zu entdecken;
294
Denn Lust an GOttes Werck fand in der Seele Raum.
295
Und endlich ruhest Du, Dein hoher Traum entweicht,
296
Es kann Dein sanfter Schlaff Leib, Seel und Geist Dir stärcken,
297
Der Tag ermuntert Dich zu gleichen heilgen Wercken,
298
Daß ieder Lebens-Tag dem einen Tage gleicht.
(Haider, Thomas. A Large Annotated Reference Corpus of New High German Poetry. In: Proceedings of the 2024 Joint International Conference on Computational Linguistics, Language Resources and Evaluation (LREC-COLING 2024), S. 677–683, Torino, Italia. ELRA and ICCL. 2024. Ursprünglich aus: Deutsches Textarchiv, CC BY-SA 4.0.)
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Barthold Heinrich Brockes
(1680–1747)
* 22.09.1680 in Hamburg, † 16.01.1747 in Hamburg
männlich, geb. Brockes
deutscher Schriftsteller
(Aus: Wikidata.org)
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